الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: ظاهرة التعالم.للشيخ الدكتور محمد بن موسى أل نصر _حفظه الله_

  1. #1
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    قسنطينة
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    365
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 51 مرة في 33 مشاركة

    افتراضي ظاهرة التعالم.للشيخ الدكتور محمد بن موسى أل نصر _حفظه الله_

    ظاهرة التعالم
    للشيخ محمد بن موسى آل نصر



    يشهدُ العالمُ الإسلاميُّ اليوم صحوة علميّة ودينيّة، ولكنَّها تحتاج إلى ترشيد وتسديد لئلا تخرج عن الجّادة فيصبح ضررها أكثر من نفعها؛ لأنَّ أيَّ عمل أو توجه إذا لم يقم على أساس صحيح كان إثمه أكبر من نفعه، وشره أكثر من خيره، وكان وبالاً على صاحبه، فيصبح حاله كمن قيل فيه: ((وكم من مريد للخير لن يصيبه)).


    وفي بلاد الإسلام ظهر فتيان ينتمون لفئات شتى، استعجلوا الثمرة قبل النضج، وبنوا السقف قبل الأساس، والتمسوا النتيجة قبل السبب، أرادوا أن يقفزوا من القاعدة إلى القمة دون واسطة ودون مقدمات، مع أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- حذَّر من الاستعجال حين قال لبعض أصحابه: ((إنكم قومٌ تستعجلون))(1)، وقد قيل: ((من استعجل بالشيء قبل أوانه عُوقب بحرمانه)).


    ومعلوم أنَّ طلب العلم يحتاجُ إلى صبر وتأن وبعدٍ عن العجلة والتهور.


    ومن كان كذلك فقد تشبَّع بما لم يعط، ولبس ثوبي زور، وأجلس نفسه مجالس العلماء، ليُشار إليه بالبنان، ويصرف وجوه الناس إليه.


    والأولى به أن يعرف قدر نفسه ليقف عند حده.


    وأمثال هؤلاء ما يلبثون أن يحيط بهم الإدبار، فينقلبوا على أعقابهم حين تنكشف سوآتهم على رؤوس الأشهاد، وقديماً قيل:


    وكل من يدعي ما ليس فيه فضحته شواهد الامتحان


    ورحم الله قتادة حيث قال: ((من حدّث قبل حينه افتضح حينه)).


    وقيل لسفيان الثوري: فمن حدث قبل أن يتأهل؟! فقال: ((إذا كثر الملاحون غرقت السفينة)).


    وقال الحسن البصري –رحمه الله-: ((لا آفة على العلوم وأهلها أضرُّ من الدخلاء فيها، وهم من غير أهلها، فإنهم يجهلون، ويظنّون أنهم يعلمون، ويُفسدون، ويقدّرون أنهم يصلحون))(2).


    قال الشيخ الفاضل بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه الفريد ((التعالم)): ((فهؤلاء -النازلون في ساحة العلم وليس لهم من عدّة سوى القلم والدواة والصحيفة المتعالمون من كلِّ من يدعي العلم وليس بعالم- شخصيّة مؤذية تتعاقب الشكوى منهم على ندى العصور، وتوالي النذر سلفاً وخلفاً..


    فهذا القطيع حقاً هم غول العلم، بل دودة لزجة متلبدة أسرابها في سماء العلم، قاصرةٌ عن سمو أهله، وامتداد ظلّه، معثرةٌ دواليب حركته حتى ينطوي الحق ويمتد ظل الباطل وضلاله فما هو إلا فجر كاذب وسهمٌ كاب حسير))(3).


    قلتُ: وقد حرَّم الله –سبحانه- القول عليه بغير علم، وجعل ذلك قرين الشرك حيث قال –سبحانه-: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزِّل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}، فبدأ –سبحانه- في هذه الآية بالمحرمات الخمس متدرجاً على الأقل حرمة إلى الأكبر.


    ومن نصب نفسه معلماً ولم يتأهل بعدُ وقع في الشرك وهو لا يدري، وربَّما دعا النّاس إليه، مما يوقعهم في الضلال، فخطره متعدٍّ إلى غيره، ومن هنا عطف الله سبحانه القول عليه بغير علم على الإشراك به.


    ومن المؤسف اليوم أنك ترى كل واحد قد نصب نفسه مفتياً دون أهلية متجاهلين قول الله: {ولا تقف ما ليس لك به علم} وقول الرّسول -صلى الله عليه وسلم-: ((المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)).


    وإليك أخي القارئ بعض إمارات هؤلاء المتعالمين المتطاولون الذين تصدّروا قبل أن يتأهلوا، وتزبَّبوا قبل أن يتحصرموا:


    * تجهيلهم الآخرين، ولو كانوا أئمة في الدين.


    * ولعهم بحمد أنفسهم ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، وربما وصفوا أنفسهم بأوصاف وألقاب ظاهرها التواضع والزهد، والحقيقة خلاف ذلك.


    * فرحهم وغبطتهم بمن يمدحهم، فتراهم يقربونه ويجلّونه، أما من ينتقدهم فإنهم يبغضونه ويعادونه، وربما يضللونه ويفسقونه.


    تتبُّعهم للغرائب الشواذ من المسائل، وتفيهقهم وتشدقهم حباً للظهور، وعلوّاً في الأرض.


    * زهدهم في الجلوس إلى من هو دونهم أو في مرتبتهم في العلم لئلا يُنسبوا للجهل وقلة العلم.


    * جرائتهم على الفتيا، وهجومهم عليها دون ورع أو تقوى، فقلما يقول أحدهم: لا أدري، حينما يسأل لئلا ينسب للجهل، فيفضّ عنه العامة.


    * ومن علامتهم تعلقهم بالدنيا وأهلها، وطلب المنزلة عندهم، وربما قدَّموهم على إخوانهم من المؤمنين لينالوا عندهم عرضاً من الدنيا الفانية.


    إلى هؤلاء المتعالمين أقول: أعيدوا النظر في أحوالكم، وراجعوا أموركم، وأصلحوا من شأنكم، وابدؤوا من جديد، اطلبوا العلم عن أهله، وأتوا البيوت من أبوابها، فمن جاء البيت من غير أبوابها أخذ أخذ اللصوص، ولا تسأل عن فضيحته وخزيه حينئذ، ولا تحسبوا –يا هؤلاء- العلم جمعاً للمعلومات فحسب؛ إذ لو كان كذلك من غير تقوى وعمل وتربية لكان (الكمبيوتر) شيخ مشايخ زمانه، فارحلوا أيها المتعالمون في طلب العلم، وخذوه عن العلماء العاملين كما كان سلف هذه الأمة يفعلون، وكان ذلك شرفهم الذي يفتخرون به.


    ختاماً: أسأل الله -تعالى- أن يهدي المتعالمين، وأن يقيض للأمة علماء ربانيّين، يقمعون فتنة كل متعالم متشبع بما لم يعط.


    {فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}.


    والله من وراء القصد.



    _______________


    (1) أخرجه البخاري.



    (2) انظر ((التعالم)) (ص26) لتقف على نصوص هؤلاء الأجلَّة.


    (3) ((التعالم)) (ص2 لأخينا الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد -حفظه الله-.

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أبو حزم فيصل بن المبارك على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الجيزة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب تخدير
    المشاركات
    1,323
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 138 مرة في 90 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا على نقلكم المبارك حياكم الله وبياكم وسدد خطانا وخطاكم

  4. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    لغة عربية
    المشاركات
    15
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    أشكر الكاتب الكريم , وكم نحن بحاجة للتصدي لمثل هذه الفئام من الناس .

    وكما قيل ( تصدر الأحداث من الإحداث )

    أسأل الله أن يهديم سواء السبيل :
    ولقد قابلت أحدهم , وكان هناك نقاش حول مسألة اهداء الثواب حجًا أو عمرةً أو غير ذلك من الأعمال التي يصح إهداء ثوابها للميت . وبعد انتهاء النقاش قال : لقد بلغت رتبة المجتهد والحمدلله وأنا أعمد أن أكون مجتهدًا مطلقًا بعد حين . وهو لم يتجاوز سن الثامنة والعشرين , ليس المقصود السن ولكن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء . لكن الأدهى من ذلك أنه يقول في الرد على اتصالات المستفتين هذا اختياري . و مثل هذا لا يلام , والملام هو بعض أهل العلم الذين يسروا باب الاجتهاد وظن بعض المخدوعين أنه قد بلغ رتبة أحمد والشافعي وغيرهم .

  5. #4
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    قسنطينة
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    365
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 51 مرة في 33 مشاركة

    افتراضي

    صاحبك تجاوز حده كثيرا .
    الله المستعان .

  6. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الكنية
    ابو سلطان
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة النبوية
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقه السنة
    المشاركات
    28
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 28 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي رد: ظاهرة التعالم.للشيخ الدكتور محمد بن موسى أل نصر _حفظه الله_

    جزاك الله خير

  7. #6
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    منهجية دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,242
    شكر الله لكم
    1,406
    تم شكره 2,455 مرة في 864 مشاركة

    افتراضي رد: ظاهرة التعالم.للشيخ الدكتور محمد بن موسى أل نصر _حفظه الله_

    جزاكم الله خيرًا
     اقتباس:
    إلى هؤلاء المتعالمين أقول: أعيدوا النظر في أحوالكم، وراجعوا أموركم، وأصلحوا من شأنكم، وابدؤوا من جديد، اطلبوا العلم عن أهله، وأتوا البيوت من أبوابها، فمن جاء البيت من غير أبوابها أخذ أخذ اللصوص، ولا تسأل عن فضيحته وخزيه حينئذ، ولا تحسبوا –يا هؤلاء- العلم جمعاً للمعلومات فحسب؛ إذ لو كان كذلك من غير تقوى وعمل وتربية لكان (الكمبيوتر) شيخ مشايخ زمانه، فارحلوا أيها المتعالمون في طلب العلم، وخذوه عن العلماء العاملين كما كان سلف هذه الأمة يفعلون، وكان ذلك شرفهم الذي يفتخرون به.

    لا يصل الناس إلى
    حديقة النجاح دون أن يمروا بمحطاتالتعب والفشل واليأس، وصاحب الإرادة القوية لا يطيل الوقوف في هذه المحطات


  8. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    هندسة بحرية
    العمر
    66
    المشاركات
    17
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 20 مرة في 8 مشاركة

    افتراضي رد: ظاهرة التعالم.للشيخ الدكتور محمد بن موسى أل نصر _حفظه الله_

    لا يخفى أن أحد اهم مكونات الجماعات والتيارات السلفية هو العناية بالعلم الشرعي لكن الواقع يقول أنه في كثير من جوانبه وفي العديد من البلدان قد تحول إلى نوع من الفوضى العلمية حتى لا تكاد تستطيع التفريق بين متخصص ومبتدئ فالكل يدرّس ويشرح بل ويفتي في النوازل التي يقف عندها كبار أهل العلم وهو موضوع جدير بالبحث والدرس

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ترجمة للشيخ الدكتور: علي محمد محمد الصلابي وفقه الله
    بواسطة أبو عبيدة الغامدي في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-03-16 ||, 11:28 PM
  2. أمر مهم جداً لطلاب العلم،،للشيخ الدكتور محمد الشنقيطي..
    بواسطة مجتهدة في الملتقى ملتقى الاستشارات، والاقتراحات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-05-09 ||, 10:58 PM
  3. الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء للعلامة صالح آل الشيخ _حفظه الله_
    بواسطة أبو حزم فيصل بن المبارك في الملتقى ملتقى قرارات المجامع الفقهية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-08-28 ||, 04:31 PM
  4. (قواعد في التعامل مع العلماء)؛ لشيخنا الدكتور: عبد الرحمن بن معلا اللويحق
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى آداب الجدل وقوانين النظر
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-11-24 ||, 12:31 AM
  5. الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء للعلامة صالح آل الشيخ _حفظه الله_
    بواسطة أبو حزم فيصل بن المبارك في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-08-02 ||, 04:11 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].