الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 69

الموضوع: مصطلحات المذهب الحنفي

  1. #1
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    بني سويف
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الشريعة الاسلامية
    المشاركات
    33
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 10 مرة في 5 مشاركة

    Thumbs up مصطلحات الاحناف

    اقدم لكم هذا المجهود المتواضع جدا ليكون عونا لكم ان شاء الله تعالي
    :) :)

    بعض مصطلحات الاحناف

    جاء في كتاب الفوائد البهية :" الغالب على فقهاء العراق : السذاجة عن الألقاب والاكتفاء
    بالنسبة إلى صناعة أو محلّة أو نحوها ، كالجصاص والقدوري والطحاوي والكرخي وغيرهم ، والغالب على أهل خراسان ، وما وراء النهر : المغالاة في الترفع على غيرهم ، كشمس الأئمة ، وفخر الإسلام ، وصدر الإسلام ، وصدر الشريعة ونحوها ، وهذا حصل في الأزمنة المتأخرة ، وأما في الأزمنة المتقدمة فكلهم بريئون من أمثال ذلك "(1) .

    وفيما يلي ذكر لأهم الألقاب والمصطلحات في الفقه الحنفي :

    1- الأئمة الأربعة :

    في كتب الفقه الحنفي يريدون بهم :أ ئمة المذاهب الذين لهم أتباع وهم : أبو حنيفة ، ومالك ، والشافعي ، وأحمد (2) .
    وشهرة الأئمة الأربعة تغنينا عن الترجمة لهم .

    ( 1) الفوائد البهية : اللكنوي ، عبد الحي : ص239 .
    (2) كما في البحر الرائق 1/293 ، و3/100 ، 105 ، 110 ، 113 ، 4/27 ، 369 ، وحاشية ابن عابدين 1/108 ، 523 ، 475 ، 2/484 ، 544 ، 3/46 ، 532 وغيرها . وحاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح 12 /441 ، شرح فتح القدير 3/218 ، 239 ، 455 ، 4/197 ، 202 ، 204 ، 285 ، 329 ، 340 ، وغيرها .


    2 – الأئمة الثلاثة :


    وإذا قالوا الأئمة الثلاثة ، أرادوا بهم : أبا حنيفة ، وأبا يوسف ، ومحمد (1) .
    فمما جاء في لسان الحكام :" ... يبرأ عند الأئمة الثلاثة : أبي حنيفة وصاحبيه ، رحمهم الله أجمعين " (2) .
    أبو يوسُف :

    هو الإمام المجتهد العلامة المحدث قاضي القضاة أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري الكوفي ، ولد 113 هج ، سمع هشام بن عروة ، وعطاء بن السائب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ،و أبا حنيفة ، ولزمه وتفقه به ، وهو أنبل تلامذته وأعلمهم ، تخرج به أئمة : كمحمد بن الحسن ، ومعلى بن منصور ، وحدث عنه يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، وأسد بن الفرات ، وهو صاحب حديث وصاحب سُنَّة . تُوُفِّيَ سنة 182 هج (3) .

    ومحمد :

    هو أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني ، ولد 131 هج ، سمع مالكاً والأوزاعي والثوري ، حضر مجلس أبي حنيفة سنين ، ثم تفقه على أبي يوسف ، كان أعلم الناس في كتاب الله ، ماهراً في العربية والنحو ، صنف الكتب الكثيرة ونشر علم أبي حنيفة رحمه الله ، له تصانيف كثيرة منها :" المبسوط" ، و"الجامع الصغير" ، و"الكبير" ، و"السير الصغير" ،و"الكبير" ، و"الزيادات" ، وهي المسماة بظاهر الرواية والأصول ، كان الشافعي يقول : كتبت عنه وقر بعير من علم (4) ، وما ناظرتُ سميناً أذكى منه ، تُوفي 187 هج (5) .

    (1) ولقد استخدم هذا اللقب في البحر الرائق 1/44 ، 160 ، 312 وغيرها ، والدر المختار 2/198 ، 468 ، 3/501 وغيرها ، حاشية ابن عابدين 1/165 ، 361 ، 389 ، حاشية الطحطاوي 1/147 ، 186 ، 376 ، وشرح فتح القدير 1/77 ، 134 ، 490 ، وغيرها .
    (2) لسان الحكام : ابن الشحنة 1/259 .
    (3) سير أعلام النبلاء 8/535 ، طبقات الحنفية 1/220 .
    (4) وقر بعير : يعني الحِمل الثقيل ، دلالة على الكثرة .
    (5) طبقات الحنفية 1/142 ، سير أعلام النبلاء 9/134 .


    3 – الأستاذ :


    وإذا أطلقوا الأستاذ أرادوا به عبد الله بن محمد بن يعقوب السبذموني ، فمما جاء في طبقات الحنفية :" الأستاذ لقب عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل السبذموني ، نسبة إلى قرية من قرى بخارى ، رحل إلى العراق والحجاز ، وروى عن الفضل بن محمد الشعراني ، ولد 285 هج ومات في شوال 340 هج ، له كتاب كشف الأثار في مناقب أبي حنبفة ، وقال السمعاني : الفقيه المعروف بالأستاذ (1) .

    4 – الأقطع :لقب اشتهر به أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد أبو نصر ، درس الفقه على القدوري ، حتى برع فيه ، وشرح مختصره ، سُمي الأقطع ، لأن يده قُطعت في حرب التتار ت 474 هج (2) .

    5 – الجصاص :


    لقب أحمد بن علي أبو بكر الرازي الإمام الكبير ، وكتب الأصحاب والتواريخ مشحونة بذلك ، وُلد سنة 305 هج ، سكن بغداد ، وعنه أخذ فقهاؤها ، وإليه انتهت رئاسة الأصحاب ، قال الخطيب : كان إمام أصحاب أبي حنيفة في وقته ، تفقه على أبي سهل الزجاج ، وأبي الحسن الكرخي ، تفقه عليه أبو بكر الخوارزمي ، والفقيه الجرجاني شيخ القدوري ، وله من المصنفات : أحكام القرآن ، وكتاب مفيد في أصول الفقه [الفصول في أحكام الأصول ] 370 هج (3) .

    6 – برهان الأئمة :

    ويطلقون على عبد العزيز بن عمر بن مازه برهان الأئمة ، وأحياناً ، يطلقون
    عليه الصدر الكبير (1) : أبو محمد ، ويُعرف – أيضاً – بالصدر الماضي ، والد عمر الملقب بالصدر الشهيد (2) .
    ( 1) طبقات الحنفية 1/289 و 360 ، الأنساب 3/213 .
    (2)طبقات الحنفية 1/361 .
    (3) طبقات الحنفية 1/85 و 366 .

    7 – برهان الإسلام :وهو رضى الدين السرخسي : محمد بن محمد العلامة رضى الدين برهان الإسلام السرخسي ، صاحب المحيط ، كان إماماً كبيراً (3) .

    8 – الخصاف :لقب أحمد بن عمرو ، وقيل عمرو بن مهير ، وقيل : مهران الشيباني ، الإمام أبو بكر ، مؤلف الشروط ، روى عن أبيه ، وعن أبي داود الطيالسي ، والقعنبي ، كان فاضلاً فارضاً حاسباً عارفاً بمذهب أصحابه ، له من المصنفات : كتاب " الحيل " في مجلدين ، مات ببغداد سنة 261 هج (4) .

    9 – الخَلَفُ :

    ومرادهم بالخلف : من بعد محمد بن الحسن إلى شمس الأئمة الحلواني كما قال ابن عابدين " (5) .
    وشمس الأئمة الحلواني هو : عبد العزيز بن بن نصر بن صالح الحلواني ، الملقب " شمس الأئمة " ، من أهل بخارى ، إمام أصحاب أبي حنيفة بها .
    تفقه على القاضي أبي علي النسفي ، من تصانيفه : المبسوط ت 449 هج ، والحلواني منسوب إلى عمل الحلوى وبيعها ، رحمه الله تعالى (6) .

    (1) تبيين الحقائق : الزيلعي 5/87 ، حاشية ابن عابدين 8/390 .
    (2) طبقات الحنفية 1/320 ، ولم أعثر على سنة ولادته أو سنة أو وفاته .
    (3) طبقات الحنفية 1/130 ، ولم أعثر على تاريخ ولادته أو سنة أو وفاته .
    (4) طبقات الحنفية 1/88 و 369 .
    (5) حاشية ابن عابدين 7/163 .
    (6) طبقات الحنفية 1/318 ، الأنساب 2/248 .



    10– السلف :


    والسلف عند فقهاء الحنفية إلى محمد بن الحسن ، ففي حاشية ابن عابدين : " وفي اصطلاح الفقهاء – كما قال الشيخ عبد العال في فتاويه – السلف الصدر الأول إلى محمد بن الحسن ، والخلف : من محمد بن الحسن إلى شمس الأئمة الحلواني ، والمتأخرون : منه إلى الإمام حافظ الدين البخاري " (1) .

    والإمام حافظ الدين البخاري هو : محمد بن محمد بن نصر ، الإمام حافظ الدين البخاري أبو الفضل ، ولد 615 هج ببخارى ، تفقه على شمس الأئمة محمد بن عبد الستار الكردي ، وسمع منه ومن أبي الفضل المحبوبي ، كان إماماً عالماً ربانياً صمدانياً زاهداً عابداً مفتياً مدرساً نحريراً فقيهاً قاضياً محققاً مدققاً جامعاً لأنواع العلوم ، توفي ببخارى سنة 693 هج (2) .

    11 – شمس الأئمة :


    شمس الأئمة لُقب به جماعة ، منهم : السرخسي والحلواني والأوزجندي والكردي ، وعند الإطلاق يقد : شمس الإئمة الإمام السرخسي . " (4) .
    كما جاء في البحر الرائق :"... ذكر الاتفاق شمس الأئمة السرخسي "(3) .
    والسرخسي هو : محمد بن أحمد بن أبي سهل أبو بكر السرخسي ، الإمام الكبير شمس الأئمة ، صاحب المبسوط وغيره ، أحد الفحول الأئمة الكبار أصحاب الفنون ، كان إماماً علامة ، حجة متكلماً ، فقيهاً أصولياً نظاراً ، تفقه عليه أبو بكر الحصيري والبيكندي وأبو حفص عمر بن حبيب جد صاحب الهداية لأمه ، توفي في حدود 490 هج (5) .

    (1) حاشية ابن عابدين 7/162 – 163 .
    (2) طبقات الحنفية 1/121 – 122 .
    (3) طبقات الحنفية 1/375 .
    (4) البحر الرائق 1/16 .
    (5) طبقات الحنفية 1/28 – 29 .
    ايضا:والحلواني : قد سبقت ترجمته .
    الأوزجندي : هو العلامة شيخ الحنفية أبو المحاسن حسن بن منصور بن محمود ، البخاري الحنفي الأوزجندي ، المعروف بقاضي خان ، صاحب التصانيف ، سمع من الإمام ظاهر الدين الحسن بن علي بن عبد العزيز ، ومن إبراهيم بن عثمان الصفاري ، وروى عنه العلامة جمال الدين الحصيري ، مات 592 هج (1) .

    الكردي : وهو العلامة فقيه المشرق شمس الأئمة محمد بن عبد الستار بن محمد العماري ، الكردي الحنفي البرنيقي (2) ، وبرانيق من أعمال كردر ، وكردر ناحية كبيرة من بلاد خوارزم ، وهو أستاذ الأئمة على الإطلاق ، قرأبخوارزم على برهان الدين المطرزي مؤلف شرح المقامات ، وتفقه بسمرقند على شيخ الإسلام المرغياني ، وبرع في المذهب وأصوله ، أحيا علم الأصول والفقه بعد اندراسه من زمن القاضي أبي زيد الدبوسي [ صاحب " تقويم الأدلة " ت 430 هج ] ، ولد سنة 559 هج ، وتوفي ببخارى في محرم سنة 642 هج (3) .

    12 – شيخ الإسلام :

    لَقَب جماعة من العلماء الأئمة ، واشتهر به – عند الإطلاق – عليّ بن محمد بن إسماعيل بن علي بن أحمد الأسبيجابي السمرقندي (4) وهو من أسبيجاب – بلدة من ثغور الترك – سكن سمرقند ، وصار المفتي والمقَدَّم بها ، ولم يكن أحد بما وراء النهر في زمانه يحفظ مذهب أبي حنيفة ويعرفه مثله في عصره ، فظهر له الأصحاب المختلفة ، وعَمَّرَ العُمر الطويل وُلد عام 454 هج وتُوفي سنة 535 هج (5) .

    (1) سير أعلام النبلاء 21/232 ، طبقات الحنفية 1/205 .
    (2) في طبقات الحنفية 1/82 ، من أهل برانيق قصبة من قصبات كردر .
    (3) سير أعلام النبلاء 23/113 ، طبقات الحنفية 1/82 .
    (4) طبقات الحنفية 1/375 .
    (5) المرجع السابق 1/370 – 371 .


    13 – الشيخان :

    وإذا أطلقوا الشيخين أرادوا بهما أبا حنيفة وأبا يوسف (1) .

    14 – الصاحبان :

    ويريدون بالصاحبين : أبا يوسف ومحمداً ، هذا وقد سبقت ترجمتهما .

    15 – الصدر الأول :

    ويريدون بالصدر الأول – عند إطلاقهم إياه - : أهل القرون الأولى الثلاثة من الصحابة والتابعين وأتباعهم ، فمما جاء في البحر الرائق :" ... وفي الهداية المعتبر الاختلاف في الصدر الأول : وهم الصحابة والتابعون و... " (2) .

    16 - صدر الشريعة :
    وإذا أُطلق صدر الشريعة – عندهم – عنوا به عُبيد الله بن مسعود ابن تاج الشريعة الأصغر ، أو الثاني وهو شارح الوقاية ، المتوفى سنة 750 هج .

    17 – صدر الشريعة الأكبر أو الأول :

    ويقصدون به : أحمد بن عُبيد الله المحبوبي والد تاج الشريعة ، له :" تلقيح العقول في فروق المنقول " (4) .

    18 – الطحاوي :الإمام العلامة الحافظ الكبير محدث الديار المصرية وفقيهها : أبو جعفر
    أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك ، الأزدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي صاحب التصانيف من أهل قرية طحا من أعمال مصر ، ولد سنة 239 هج ، سمع من عبد الغني بن رفاعة ، وهارون الأيلي وغيرهما ، حَدَّث عنه الميانجي ، وأبو القاسم الطبراني ، انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة بمصر ، ت 321 هج (1) .
    (1) مقدمة رد المحتار على الدر المختار 1/43 .
    (2) البحر الرائق : ابن نجيم 7/11 .
    (3) كشف الظنون : 2/1269 و1271 ، وأمثلة ذلك في البحر الرائق 1/45 ، 102 ، 258 وغيرها .. والدر المختار 1/192 ، 255 ، 3/ ... ، 515 وفي حاشية ابن عابدين 1/134 ، 187 ، 255 وغيرها ..، حاشية الطحطاوي 1/296 ، 332 .
    (4) كشف الظنون 1/481 .

    19 – الطرفان :

    ويريدون بالطرفين : أبو حنيفة ومحمد ، ومما جاء في حاشية ابن عابدين : " ... اُخْتُلِفَ في الصاع : فقال الطرفان : ثمانية أرطال بالعراقي ، وقال الثاني : خمسة أرطال وثلث ، وقيل : لاخلاف ؛ لأن الثاني قدره برطل المدينة ... " (2) .


  2. #2
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    عام
    المشاركات
    170
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 12 مرة في 10 مشاركة

    افتراضي

    موضوع قيم .. جزاك الله خير .

  3. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ السرخسي على هذه المشاركة:


  4. #3
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    بني سويف
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الشريعة الاسلامية
    المشاركات
    33
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 10 مرة في 5 مشاركة

    رد

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السرخسي مشاهدة المشاركة
    موضوع قيم .. جزاك الله خير .
    وجزاك كل خير

  5. #4
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    29
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك ونفع الله بك موضوع هام جدا

  6. #5
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,430
    تم شكره 5,820 مرة في 2,032 مشاركة

    Post اصطلاحات أئمة المذهب الحنفي

    اصطلاحات أئمة المذهب الحنفي

    1.الإمام الأعظم: يطلق الحنفية هذا اللَّقب على مؤسس المذهب الإمام أبي حنيفة النعمان.
    2.الشيخان: اصطلاح الشيخين يطلق على إمام المذهب أبي حنيفة وصاحبه أبو يوسف.
    3.الطرفان: ويقصد بهذا الاصطلاح الإمام أبو حنيفة والإمام محمد بن الحسن.
    4.الصاحبان: ويقصد بهما: أبي يوسف ومحمد بن الحسن.
    5.أئمتنا الثلاثة: ويراد بهم: الإمام أبو حنيفة، وأبو يوسف، ومحمد بن الحسن.
    6.شيخ الإسلام: اصطلاح يطلق على من تصدر للإفتاء، وحل مشاكل الناس، والإجابة عن تساؤلاتهم، وقد اشتهر به مجموعة من علماء المئة الخامسة والسادسة.
    7.العامة: إذا قال الحنفية في كتبهم: قال العامة؛ فإنهم يقصدون بذلك عامة مشايخهم، وقيل: إنهم يقصدون بهم فقهاء العراق والكوفة.

    مصطلحات المذاهب الفقهية، لمريم الظفيري ص(93-94).

  7. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  8. #6
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,430
    تم شكره 5,820 مرة في 2,032 مشاركة

    Post اصطلاحات أعلام المذهب الحنفي

    اصطلاحات أعلام المذهب الحنفي
    1.الأستاذ: عبدالله السبذموني.
    2.الحاكم الشهيد: محمد المروزي البلخي.
    3.الشاشي: أبو علي أحمد الشاشي.
    4.فخر الإسلام: علي البزدوي.
    5.شمس الأئمة: السرخسي، ويطلقونه على غيره مُقيَّداً؛ فيقولون: شمس الأئمة الحلواني، شمس الأئمة الكردي، شمس الأئمة الزرنجري، شمس الأئمة محمود الأوزجندي.
    6.برهان الدين الكبير، وبرهان الأئمة: عبدالعزيز بن عمر.
    7.الصدر الشهيد، أو الحسام الشهيد: عمر بن عبدالعزيز بن مازه.
    8.الصدر السعيد: تاج الدين أحمد بن عبدالعزيز.
    9.مفتي الثقلين: عمر بن محمد النسفي.
    10.علاء الدين السمرقندي: محمد بن أحمد السمرقندي.
    11.برهان الإسلام: محمد السرخسي.
    12.صدر الإسلام: طاهر بن برهان الدين.
    13.علاء الدين الكاساني: أبو بكر بن مسعود.
    14.برهان الدين صاحب المحيط: محمد بن الصدر السعيد.
    15.جمال الدين المحبوبي: عبيد بن إبراهيم.
    16.الحاكم الأخسيكثي: محمد بن محمد.
    17.تاج الشريعة: محمود بن أحمد المحبوبي.
    18.ابن الساعاتي: أحمد بن علي البغدادي.
    19.حافظ الدين النسفي: عبدالله أبو البركات.
    20.صدر الشريعة: عبدالله المحبوبي.
    21.جمال الدين الزيلعي: عبدالله الزيلعي.
    22.ابن ملك: عبداللطيف بن عبدالعزيز.
    23. حافظ الدين البزازي: محمد الكردي.
    24.ابن الهمام: محمد بن عبدالواحد.
    25.المولى خسرو، أو منلاخسرو: محمد بن فرافور.
    26.ابن كمال باشا: أحمد بن سليمان.
    27. إمام الحرمين: القاضي يوسف الجرجاني.

    يُنظر: مصطلحات المذاهب الفقهية، لمريم الظفيري ص(95-101).

  9. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  10. #7
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,840 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن صالح الكراني مشاهدة المشاركة
    27. إمام الحرمين: القاضي يوسف الجرجاني.
    .
    بارك الله فيك يعني هناك اثنان يلقبان بإمام الحرمين: الجويني من الشافعية والجرجاني من الحنفية
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  11. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ د. فؤاد بن يحيى الهاشمي على هذه المشاركة:


  12. #8
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    12
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي

    جزاك الله خيراً أخي عبدالحميد :
    للتنبيه فقط :
    رقم (11) برهان الإسلام : هو محمد بن محمد الملقب برضي الدين السرخسي (ت544هـ) وليس محمد بن أحمد صاحب المبسوط (ت483هـ) تقريباً
    فقد يظن ظان أنه صاحب المبسوط لشهرته .
    لتمام الفائدة : رقم (20) صدر الشريعة ، إذا أطلق فكما ذكر الأخ الفاضل ، وكذلك إذا قيد بصدر الشريعة الأصفر ، أو صدر الشريعة الثاني ، أما صدر الشريعة الأكبر ، أو الأول فهو أحمد بن جمال بن عبدالله المحبوبي والد تاج الشريعة .

  13. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أبو بشرى على هذه المشاركة:


  14. #9
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    12
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي

    للفائدة :
    رقم (6) شيخ الإسلام ، وقيل : إنه عند الإطلاق ينصرف إلى علي بن محمد الإسبيجابي (ت435هـ)
    وذكر ابن عابدين في بداية حاشيته المشهورة أن لفظ (شيخ الإسلام ) يطلق على محمد بن الحسين البخاري ، المعروف ببكر خواهر زاده .
    ــ المشايخ : يطلق على من لم يدرك الإمام أبا حنيفة من علماء المذهب .
    ــ المحققون : يطلق على جملة من العلماء المتأخرين الذين اشتهروا بتمحيص الأقوال وتدقيقها ومعرفة الراحج فيها من المرجوح ، وممن اشتهر بلقب ( المحقق ) الكمال بن الهمام (ت861هـ) .

    وشكر الله لمن بدأ بالكتابة في هذا الموضوع ، فهو السابق وله الفضل .

  15. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أبو بشرى على هذه المشاركة:


  16. #10

  17. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  18. #11
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,430
    تم شكره 5,820 مرة في 2,032 مشاركة

    افتراضي

    يا حبذا أن تسهم في بناء ملتقى المذهب الحنفي؛ فإنه بحاجة لأمثالك.
    وما تقدمه مدَّخرٌ لك.
    أثابك الله وأعانك.

  19. #12
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    الاورغواي
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    7
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    بارك الله فيك

  20. #13
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    أفغانستان
    المدينة
    قندهار
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    العلوم الإسلامية
    المشاركات
    23
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك ونفع الله بك موضوع هام جدا

  21. #14
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    --
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    1,770
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 246 مرة في 153 مشاركة

    افتراضي اصطلاحات المذهب الحنفي : اصطلاحات تدل على الأعلام

    بسم الله الرحمن الرحيم ...

    لا شك أن معرفة الإصطلاحات التي اتفق عليها أهل المذهب الواحد خطوة أساسية في الغوص على أسرار الإختيارات الفقهية ومعرفة الراجح وعدم الوقوع في الأخطاء العلمية (الفادحة).

    وفيما يلي عرض للإصطلاحات الخاصة بالأئمة وهي في الأصل مختصرة من كتاب (مصطلحات المذاهب الفقهية) للأستاذة الفاضلة مريم الظفيري..

    ******

    - الأستاذ : عبد الله السبذموني.
    - الحاكم الشهيد : محمد المروزي البلخي.
    - الشاشي : أبو علي محمد الشاشي.
    - فخر الإسلام : علي البزدوي.
    - شمس الأئمة : إذا أطلق فهو السرخسي , ومع غيره يقيد ب: شمس الأئمة الحلواني - الكردي..
    - برهان الدين الكبير وبرهان الأئمة : عبد العزيز بن عمر.
    - الصدر الشهيد أو الحسام الشهيد : عمر بن عبد العزيز بن مازه.
    - الصدر السعيد : تاج الدين أحمد بن عبد العزيز.
    - مفتي الثقلين : عمر بن محمد النسفي.
    - علاء الدين السمرقندي : محمد بن أحمد السمرقندي.
    - برهان الإسلام : محمد السرخسي.
    - صدر الإسلام : طاهر بن برهان الدين.
    - علاء الدين الكاساني : أبو بكر بن مسعود.
    - برهان الدين صاحب المحيط : محمد بن الصدر السعيد.
    - جمال الدين المحبوبي : عبيد بن إبراهيم.
    - الحاكم الأخسيتيكي : محمد بن محمد ( صاحب المنتخب الحسامي )
    - تاج الشريعة : محمود بن أحمد المحبوبي.
    - إمام الحرمين : القاضي يوسف الجرجاني.

    - علاء الدين السمرقندي : محمد بن أحمد السمرقندي.
    لَا تَظلمُوا الموتَى وَإنْ طَال المدَى *** إنِّي أخَـافُ عَليكُم أَن تَلتَـقُوا
    شيخ المعرة

  22. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عبد الرحمن بن عمر آل زعتري على هذه المشاركة:


  23. #15
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الكنية
    أبو تقى البغدادي
    الدولة
    العراق
    المدينة
    بغداد
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه مقارن
    العمر
    42
    المشاركات
    46
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 15 مرة في 8 مشاركة

    افتراضي

    اود ان اسجل هنا نقطتين :
    الاولى : بالنسبة للقب امام الحرمين نعم هناك الامام الجويني الشافعي والقاضي الجرجاني الحنفي ، الا ان تمييز احدهما عن الاخر هو بالنظر الى مظان ورود اللقب فان ورد في كتب الحنفية فلا يراد به الا الجرجاني ، وان ورد في كتب الشافعية فلا يراد به الا الجويني وهكذا تفسر المصطلحات المتشابهة.
    الثانية : يجب ان يراعى في بيان الاصطلاح الخاص بالعلماء بيان وفاة العالم حتى لا يشتبه على القاريء بآخر ويكمل ايضا ببيان الطبقة لكل منهم وبذلك تتم الفائدة.

  24. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ أركان بن يوسف العزي على هذه المشاركة:


صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].