الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

  1. #1
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    542
    شكر الله لكم
    337
    تم شكره 395 مرة في 124 مشاركة

    افتراضي تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    ` ابن المعذّل:

    § اسمه ونسبه:
    هو أحمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم أبو الفضل العبدي البصري ، وأصله من الكوفة .

    § مكانته وأثره في المذهب:
    من الطبقة الأولى من أهل العراق، كان فقيهاً بمذهب مالك. قال الحسن بن عبدالرحمن البصري:" ... وكان أهل البصرة يسمونه لفقهه ونسكه : الراهب، وكان فقيهاً بقول مالك، لم يكن بالعراق أرفع منه، ولا أعلى درجة، لا أبصر بمذاهب أهل الحجاز منه".
    وقال أبو عمر الصَّدفي:" هو ثقة، كان أبو حاتم يثني عليه".

    § شيوخه وتلاميذه:
    تفقه بعبد الملك بن الماجشون ، ومحمد بن مسلمة ، وإسماعيل بن أبي أويس وغيرهم .
    وتفقه عليه إسماعيل بن إسحاق القاضي ويعقوب بن شيبة وغيرهما .

    § مؤلفاته:
    له من المؤلفات:
    ـ كتاب: الرسالة.
    ـ كتاب: في الحجة .

    § وفاته:
    توفي وقد قارب الأربعين، ولم تذكر سنة وفاته .

    § يُنظر في ترجمته:
    ترتيب المدارك (4/5-14)؛ الديباج المذهب (1/ 141- 143)؛ الوافي بالوفيات (8/ 184 – 185)؛ سير أعلام النبلاء (11/519- 521)؛ شجرة النور الزكية (ص64- 65).

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عزة على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    542
    شكر الله لكم
    337
    تم شكره 395 مرة في 124 مشاركة

    افتراضي رد: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    ` القاضي إسماعيل بن إسحاق:

    § اسمه ونسبه:
    هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو إسحاق الأزدي الجهضمي - مولى آل جرير بن حازم أصله من البصرة ونشأ بها واستوطن بغداد – القاضي الفقيه .

    § مولده:
    ولد سنة 200هـ وقيل 199هـ .

    § مكانته وأثره في المذهب:
    من الطبقة الثالثة من أهل العراق.
    قال الخطيب البغدادي : كان إسماعيل فاضلا عالماً متفنناً فقيهاً على مذهب مالك شرح مذهبه ولخصه واحتج له وصنف المسند وكتبا عدة في علوم القرآن .
    وقال أبو محمد بن أبي زيد : القاضي إسماعيل شيخ المالكيين في وقته وإمام تام الإمامة يقتدى به .
    وقال أبو الوليد الباجي – وذكر من بلغ درجة الاجتهاد - : ولم تحصل هذه الدرجة بعد مالك إلا لإسماعيل القاضي .
    وقال القاضي عياض : وبه تفقه أهل العراق من المالكية .

    § شيوخه وتلاميذه:
    تفقه بأحمد بن المعذل وسمع أباه وأبا الوليد الطيالسي وابن المديني وغيرهم .
    وروى عنه موسى بن هارون الحافظ، وأبو القاسم البغوي، والنسائي وغيرهم.

    § مؤلفاته:
    له مؤلفات عديدة تعد أصولا في فنونها منها:
    ـ كتاب:الموطأ.
    ـ كتاب: أحكام القرآن
    ـ كتاب: المبسوط في الفقه، ومختصره.

    § وفاته:
    توفي ببغداد فجأة لثمان بقين من ذي الحجة سنة 282هـ وله اثنتان وثمانون سنة .

    § ينظر في ترجمته:
    ترتيب المدارك (4/276 – 293)؛ تاريخ بغداد (6/ 284 – 290) الديباج المذهب (1/ 282- 290)؛ الوافي بالوفيات (9/ 91- 93)؛ سير أعلام النبلاء (13/ 339- 342) شجرة النور الزكية (ص 65 - 66).

  4. #3
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    542
    شكر الله لكم
    337
    تم شكره 395 مرة في 124 مشاركة

    افتراضي رد: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    ` أبو بكر الأبهري:

    § اسمه ونسبه:
    هو محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح أبو بكر التميمي الأبهري الإمام الفقيه المقريء المحدث.

    § مولده:
    ولد سنة 289هـ .

    § مكانته وأثره في المذهب:
    من الطبقة السادسة من أهل العراق.
    قال محمد بن أبي الفوارس : كان ثقة أميناً مستوراً وانتهت إليه الرياسة في مذهب مالك .
    وقال الدارقطني : هو إمام المالكية إليه الرحلة من أقطار الدنيا رأيت جماعة من الأندلس والمغرب على بابه ورأيته يذاكر بالأحاديث الفقهيات ويذاكر بحديث مالك ثقة مأمون زاهد ورع .
    وقال أبو إسحاق الشيرازي : جمع القراءات وعلو الإسناد والفقه الجيد .. وانتشر عنه مذهب مالك في البلاد .
    وقال القاضي عياض : ولم ينجب أحد من الأصحاب بعد إسماعيل القاضي ما أنجب أبو بكر الأبهري ، كما أنه لا قرين لهما في المذهب بقطر من الأقطار إلا سحنون بن سعيد في طبقته.

    § شيوخه وتلاميذه:
    تفقه على القاضي أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب وابنه أبي الحسين والقاضي أبي الفرج وابن المنتاب وحدث عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني وغيره .
    وتفقه به أبو القاسم بن جلاب وأبو الحسن بن القصار وغيرهما كثير وحدث عنه أبو الحسن الدارقطني والباقلاني والبرقاني .

    § مؤلفاته:
    له من المؤلفات :
    ـ شرح مختصر ابن عبد الحكم الصغير وشرح المختصر الكبير.
    ـ كتاب: الرد على المزني.
    ـ كتاب: إجماع أهل المدينة.
    ـ كتاب: الأصول.
    ـ كتاب: فضل المدينة على مكة وغيرها.

    § وفاته:
    توفي أبو بكر الأبهري ببغداد لسبع خلون من شوال سنة 375هـ .

    § يُنظر في ترجمته:
    ترتيب المدارك (6/ 183 - 192)؛ تاريخ بغداد (5/ 462 – 463)؛ الديباج المذهب (2 /206 - 210)؛ الوافي بالوفيات (3/ 308)؛ سير أعلام النبلاء (16/ 332- 334) شجرة النور الزكية (ص 91).

  5. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عزة على هذه المشاركة:


  6. #4
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    542
    شكر الله لكم
    337
    تم شكره 395 مرة في 124 مشاركة

    افتراضي رد: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    ` القاضي عبد الوهاب:

    § اسمه ونسبه:
    هو عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد بن حسين بن هارون بن مالك بن طوق أبو محمد التغلبي البغدادي القاضي الفقيه الأصولي .

    § مولده:
    ولد ببغداد سنة 362هـ كما قال ابن خلكان وابن فرحون وأغلب المصادر وقال القاضي عياض : إنه توفي وله ثلاث وسبعون سنة وقد توفي سنة 422هـ بالإجماع فتكون ولادته على هذا القول سنة 349هـ .

    § مكانته وأثره في المذهب:
    من الطبقة الثامنة من أهل العراق.
    كان القاضي عبد الوهاب شديد التمسك بمذهب مالك يقرره ويدافع عنه بكل ما أوتي من قوة الاستدلال وبراعة التنظير .
    قال الخطيب البغدادي : لم نلق من المالكيين أحداً أفقه منه وكان حسن النظر جيد العبارة .
    وقال القاضي عياض : تفقه على كبار أصحاب الأبهري : أبي الحسن بن القصار وأبي القاسم ابن الجلاب ودرس الفقه والأصول والكلام على القاضي أبي بكر الباقلاني وصحبه وألف في المذهب والخلاف والأصول تواليف مفيدة .
    وقال الذهبي : هو الإمام العلامة شيخ المالكية .

    § شيوخه وتلاميذه:
    أخذ عن أبي بكر الأبهري وأبي الحسن علي بن عمر ابن القصار وأبي القاسم ابن الجلاب وأبي بكر الباقلاني وغيرهم .
    تفقه عليه محمد بن عبيد الله البغدادي ابن عمروس البزار وأبو الفضل مسلم بن علي الدمشقي وأبو إسحاق الشيرازي الفقيه الشافعي ، وأخذ عنه عبد الحق بن هارون الصقلي والخطيب البغدادي وغيرهما .

    § مؤلفاته:
    من مؤلفاته :
    ـ كتاب: التلقين وشرحه.
    ـ كتاب: المعونة على مذهب عالم المدينة.
    ـ كتاب: شرح رسالة لابن أبي زيد االقيرواني.
    ـ كتاب: الإشراف على مسائل الخلاف
    ـ كتاب: اختصار عيون الأدلة لشيخه ابن القصار
    ـ كتاب: الملخص في أصول الفقه، وغيرها كثير .

    § وفاته:
    سكن آخر عمره بمصر وتوفي فيها سنة 422هـ .

    § يُنظر في ترجمته:
    ترتيب المدارك (7/ 220 – 227)؛ تاريخ بغداد (11 /31 – 32)؛ الديباج المذهب (2/ 26- 29)؛ الوافي بالوفيات (19/311 - 314)؛ سير أعلام النبلاء (17/429- 432) شجرة النور الزكية(ص 103-104)؛ القواعد الفقهية من خلال كتاب الإشراف للقاضي عبد الوهاب البغدادي للدكتور محمد الروكي (ص 59 – 122).

  7. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عزة على هذه المشاركة:


  8. #5
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    542
    شكر الله لكم
    337
    تم شكره 395 مرة في 124 مشاركة

    افتراضي رد: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    ` القاضي أبو الحسن ابن القصار:

    § اسمه ونسبه:
    هو علي بن عمر بن أحمد أبو الحسن البغدادي القاضي الإمام الفقيه الأصولي النظار المعروف بابن القصار .

    § مكانته وأثره في المذهب:
    من الطبقة السابعة من أهل العراق والمشرق. كان فقيهاً ثقة.
    قال أبو ذر الهروي : وهو أفقه من رأيت من المالكيين وكان ثقة قليل الحديث .
    وقال القاضي عياض : كان أصولياً نظاراً .
    وقال أبو إسحاق الشيرازي : له كتاب في مسائل الخلاف كبير لا أعرف لهم كتابا في الخلاف أحسن منه .

    § شيوخه وتلاميذه:
    تفقه على أبي بكر الأبهري وروى عن أبي الحسن علي بن الفضل السامري .
    وتفقه عليه القاضي عبد الوهاب وابن عمروس وأبو ذر الهروي وغيرهم .

    § مؤلفاته:
    له من المؤلفات : عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار .

    § وفاته:
    توفي ابن القصار في ذي القعدة سنة 397هـ وقيل 398هـ .

    § يُنظر في ترجمته:
    ترتيب المدارك (7/70 - 71)؛ طبقات الفقهاء للشيرازي (142 ـ 168)؛ تاريخ بغداد ( 12 /41 - 42)؛ الديباج المذهب (2/100)؛ الوافي بالوفيات (19/311 - 314)؛ سير أعلام النبلاء (17/ 107- 108)؛ شجرة النور الزكية (ص 92).

  9. #6
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    542
    شكر الله لكم
    337
    تم شكره 395 مرة في 124 مشاركة

    افتراضي رد: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    ` أبو القاسم بن الجلاب:

    § اسمه ونسبه:
    هو عبيد الله بن الحسن ويقال : ابن الحسين بن الحسن أبو القاسم البصري المعروف بابن الجلاب .

    § مكانته وأثره في المذهب:
    من الطبقة السابعة من أهل العراق والمشرق.
    قال الذهبي : شيخ المالكية العلامة ...وكان أفقه المالكية في زمانه بعد الأبهري وما خلف ببغداد في المذهب مثله .
    وقال أبو القاسم الهمداني : كان من أحفظ أصحاب الأبهري وأنبلهم .

    § شيوخه وتلاميذه:
    تفقه بأبي بكر الأبهري .
    وتفقه به القاضي عبد الوهاب والطائي وابن أخته المسدد بن أحمد.

    § مؤلفاته:
    من مؤلفاته :
    ـ كتاب: التفريع وهو مشهور عند المالكية بالجلاب.
    ـ كتاب: في مسائل الخلاف .

    § وفاته:
    توفي منصرفه من الحج سنة 378هـ .

    § يُنظر في ترجمته:
    ترتيب المدارك (7/76)؛ طبقات الفقهاء للشيرازي(ص 168) ؛الديباج المذهب (1/ 461 ) سير أعلام النبلاء (16/383- 384)؛ شجرة النور الزكية (ص 92)؛ مقدمة تحقيق التفريع لحسين الدهماني (ص 101 – 106).

  10. #7
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    542
    شكر الله لكم
    337
    تم شكره 395 مرة في 124 مشاركة

    افتراضي رد: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    ` القاضي أبو الفرج:

    § اسمه ونسبه:
    عمر بن محمد بن عمرو أبو الفرج الليثي البغدادي وأصله من البصرة القاضي الفقيه .

    § مكانته وأثره في المذهب:
    من الطبقة الرابعة من العراق والمشرق، كان فصيحاً لغوياً فقيها متقدماً .
    خرج من بغداد وتولى القضاء في بقاع مختلفة كطرطوس وأنطاكية والمصيصة وغيرها ودرس فيها.

    § شيوخه وتلاميذه:
    تفقه بإسماعيل بن إسحاق القاضي وكان من كتابه .
    روى عنه أبو بكر الأبهري ، وأبو علي بن السكن ، وأبو القاسم عبيد الشافعي ، وعلي بن بندار القاضي الأنطاكي ، وعمرو بن المؤمل الطرطوسي الحافظ وغيرهم .

    § مؤلفاته:
    له من المؤلفات:
    ـ كتاب: الحاوي في مذهب مالك .
    ـ كتاب: اللمع في أصول الفقه .

    § وفاته:
    توفي في هجوم للأعراب على قافلة كان من ظاعنيها فمات عطشاً سنة 330هـ وقيل 331هـ .

    يُنظر في ترجمته:
    ترتيب المدارك (5/22- 23)؛ طبقات الفقهاء للشيرازي (ص 166)؛ الديباج المذهب (2 / 127)؛ شجرة النور الزكية ( ص 79).

  11. #8
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    542
    شكر الله لكم
    337
    تم شكره 395 مرة في 124 مشاركة

    افتراضي رد: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    ` أبو بكر بن الجهم:

    § اسمه ونسبه:
    هو محمد بن أحمد بن محمد بن الجهم بن خنيس أبو بكر بن الجهم المروزي ثم البغدادي الفقيه المحدث المعروف بابن الوراق .

    § مكانته وأثره في المذهب:
    من الطبقة الرابعة من أهل العراق المشرق. كان صاحب حديث وسماع وفقه.
    قال أبو الوليد الباجي : أبو بكر مشهور في أئمة الحديث وألف كتباً جليلة على مذهب مالك .
    وقال الخطيب البغدادي : له مصنفات حسان محشوة بالآثار يحتج فيها لمالك وينصر مذهبه ويرد على من خالفه .

    § شيوخه وتلاميذه:
    تفقه بإسماعيل بن إسحاق القاضي وابن بكير وروى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل.
    وتفقه به أبو بكر الأبهري وأبو إسحاق الدينوري.

    § مؤلفاته:
    من مؤلفاته:
    ـ كتاب: الرد على محمد بن الحسن.
    ـ كتاب: بيان السنة ـ خمسون كتاباً ـ
    ـ كتاب: مسائل الخلاف والحجة لمذهب مالك.
    ـ كتاب شرح مختصر ابن عبد الحكم الصغير.

    § وفاته:
    توفي أبو بكر بن الجهم سنة 329هـ وقيل 333هـ .

    § يُنظر في ترجمته:
    ترتيب المدارك (5/ 19-20)؛ طبقات الفقهاء للشيرازي (ص 166)؛ تاريخ بغداد (1/ 287)؛ الديباج المذهب (2/185– 186)؛ شجرة النور الزكية (ص 78 - 79).

  12. #9
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    أسبانيا
    المدينة
    قرطبة الغراء
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    فقه واصوله
    المشاركات
    395
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 43 مرة في 34 مشاركة

    افتراضي رد: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    بورك في الاخت لكن كان عليك ان تقدمي الحافظ الامام ابن القصار وصاحبه الشيخ ابن الجلاب ومن جاء بعدهما رضي الله عنهم على الثلميذ الامام ابن نصر
    ولكن هلا جعلت شيئا زائد على وضع مجرد تراجم كأن يكون لك بحث في تقديم اقوالهم واجتهاداتهم
    واريد منك ان نتحاور في فضل الامام الحافظ ابن القصار الشيرازي رحمه الله في اجتهاده وحفظه واتقانه للروايات وانتصاره للمذهب وتعويل الذيين من بعدهم على مصنفاته وغير ذلك
    ننتظر اسهام الاخوة المالكيين
    وفقكم الله

  13. #10
    :: عضو هيئة التدريس بقسم أصول الفقه ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الكنية
    أبو حازم الكاتب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    القصيم
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    2,269
    شكر الله لكم
    3,077
    تم شكره 3,012 مرة في 749 مشاركة

    افتراضي رد: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    ليتكم - بارك الله فيكم - تضمون تراجم المدارس المصرية والمدنية والعراقية وتثبتونها في موضوع واحد

  14. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2016
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الوادي
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    فقه وأصوله
    العمر
    27
    المشاركات
    3
    شكر الله لكم
    27
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: تراجم فقهاء المذهب المالكي (المدرسة العراقية)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيكم على هذه المبادرات الطيبة وعلى هذه الدرر اللوامع.
    جاء في مواهب الجليل:(قال العبدي: وجملة ما يجوز للمحرم قتله وفي الحرم أيضا ثلاثة عشر شيئا ستة تذبح للأكل وسبعة تقتل للضرورة، ودفع أذاها، فأما ما يذبح للأكل، فبهيمة الأنعام الثلاثة: الإبل والبقر والغنم وثلاثة من الطير: البط والإوز والدجاج وأما لدفع الضرر فثلاث: هوائية وهي الغراب والحدأة والزنبور على خلاف في الزنبور، وثلاثة ترابية: العقرب والحية والفأرة وواحد من الوجهين، وهو الكلب العقور انتهى.)
    ولما أردت الترجمة للعبدي ظهر لي كثير ممن يلقب بالعبدي. فهل هاذا هو العبدي المقصود -ابن المعذّل
    بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا كل خير

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].