الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: (الترخُّص بمسائل الخلاف ضوابطه وأقوال العلماء فيه)؛ لـ د:خالد العروسي

  1. #1
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,925
    شكر الله لكم
    14,544
    تم شكره 5,835 مرة في 2,040 مشاركة

    Lightbulb (الترخُّص بمسائل الخلاف ضوابطه وأقوال العلماء فيه)؛ لـ د:خالد العروسي

    الترخُّص بمسائل الخلاف
    ضوابطه وأقوال العلماء فيه

    الدكتور خالد العروسي
    الأستاذ المساعد بقسم الشريعة
    كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة أم القرى

    ملخص البحث

    مسألة الترخّص بمسائل الخلاف ، من المسائل التي بحثها الأصوليون والفقهاء على حدٍّ سواء، وهي مسألة أحسب أنّا أحوج ما نكون إلى ضبطها الآن ، فالواقعون فيها بين مشدِّدٍ منكرٍ لجواز الترخص بها مطلقاً ، وبين متساهلٍ مستهينٍ بها ، فأجاز العمل بمسائل الخلاف مطلقاً ، إلا أن أثر وخطر الفريق الثاني أعظم ، لولع الناس والعوام بكل سهل ولو كان منكراً مستغرباً . وكلا الفريقين على خطأ ، وكلاهما قد خالف مذهب الأئمة والسلف القائل : بالجواز ولكن بضوابط وقيود ، وفي هذا البحث الذي أقدمه بين يديك ، حاولت تتبع مذاهب الأئمة في هذه المسألة ، فجمعت أقوالهم وأقوال أصحابهم في هذه المسألة ، مستدلاً على هذا ببعض تفريعاتهم وفتاواهم ، وقد جعلت هذا البحث من مقدمة وثمانية مباحث هي :
    1 - الخلاف : أسبابه ، وبيان أنه من السنن الكونية .
    2 - الاختلاف هل هو رحمة ؟ 3 - فضل معرفة علم ما يختلف فيه .
    4 - بيان زلاّت العلماء . 5 - تأصيل المسألة .
    6 - أقوال العلماء في المسألة . 7 - قاعدة مراعاة الخلاف .
    8 - ضوابط العمل بمسائل الخلاف .
    والحمد لله رب العالمين .
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,847 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي

    هذه المسألة عويصة تحتاج إلى" يد تخرج الشعرة من العجين"
    حتى يستبين هذ المنهج
    غير أن على العلماء البلاغ فحسب.
    فأسأل الله عز وجل أن يكون بحث الشيخ خالد العروسي محققا هذا المقصد
    أتمنى من يقرأ البحث أن يعطينا أهم نتائجه أو الفوائد المتميزة أو النتائج الجريئة أو ملاحظة تحتاج إلى تأمل.

  3. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    الناظور
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    العقيدة
    المشاركات
    19
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    Post شكر على الموضوع

    شكر الله لك يا أخي الكريم جهودك الطيبة ، وأثابك على ما تقدمه من أجل خدمة العلم والعلماء

  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    الناظور
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    العقيدة
    المشاركات
    19
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    Post تعليق

    أود أن أعلق على كلمة الأخ الكريم " يحيى هاشم " عندما قال :
    حتى يستبين هذ المنهج فـ"يمشي الناس على العجين وما يلخبطوه"
    ولكن هيهات فالعوام كما حفظنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "هوام"
    أقول ، وبالله التوفيق :
    لكي يمشي الناس على العجين وما يلخبطوه ، يجب على أهل العلم بذل الجهد ، وتبيين المنهج للناس ، حتى يكونوا على بصيرة . والمنهج ليس سهلا تلقينه للناس دون مكابدة ومشقة .
    أما قضية العوام وأنهم هوام ، فأربأ بأخي الفاضل أن يستعملها في هذا المقام . إن العوام بشر ممن خلق الله تعالى ، يحتاجون إلى عناية ، كما يحتاجون إلى شفقة ورحمة . صحيح أنهم لا يستوعبون قضية المنهج بسهولة ، ولكن يحتاجون إلى من يصبر عليهم . وقديما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : اعرف الحق وارحم الخلق .
    ثم إن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ربما استعمل هذا الوصف في مقام معين ، ولكل مقام مقال كما هو مشهور . أرجو المعذرة إن أخطأت التعليق

  5. #5
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,847 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد شعيب مشاهدة المشاركة
    أود أن أعلق على كلمة الأخ الكريم " يحيى هاشم " عندما قال :
    حتى يستبين هذ المنهج فـ"يمشي الناس على العجين وما يلخبطوه"
    ولكن هيهات فالعوام كما حفظنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "هوام"
    أقول ، وبالله التوفيق :
    لكي يمشي الناس على العجين وما يلخبطوه ، يجب على أهل العلم بذل الجهد ، وتبيين المنهج للناس ، حتى يكونوا على بصيرة . والمنهج ليس سهلا تلقينه للناس دون مكابدة ومشقة .
    أما قضية العوام وأنهم هوام ، فأربأ بأخي الفاضل أن يستعملها في هذا المقام . إن العوام بشر ممن خلق الله تعالى ، يحتاجون إلى عناية ، كما يحتاجون إلى شفقة ورحمة . صحيح أنهم لا يستوعبون قضية المنهج بسهولة ، ولكن يحتاجون إلى من يصبر عليهم . وقديما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : اعرف الحق وارحم الخلق .
    ثم إن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ربما استعمل هذا الوصف في مقام معين ، ولكل مقام مقال كما هو مشهور . أرجو المعذرة إن أخطأت التعليق
    بارك الله فيك
    أتوب إلى الله وأستغفره

    أستأذنك في تعديل مشاركتي السابقة

  6. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,847 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي

    من باب التوضيح فقط، وليس للتبرير، ولبيان المحل الذي استعملها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله،
    هذا مثال عشوائي لاستعمال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لهذه الجملة:

    اللقاء الشهري - (ج 4 / ص 475)
    الإنترنت فيه خير، لا أقول: إنه شر محض، بل فيه خير، لكن مع ذلك فيه شرور .. شرور في العقائد؛ لأنه تنشر فيه عقائد بدعية بعضها مكفر وبعضها مفسق، وفيه الشر في الأخطاء الكثيرة في الفتاوى، يقوم المفتي ويفتي بما عنده وليس عنده علم، وهذا خطر على العوام؛ لأن العامي على اسمه عامي، وكما قيل: العوام هوام، والعامي إذا أفتى إنسان يوافق هواه ضرب صفحاً عن الفتاوى الأخرى، وهذا ضرر، وفيه ضرر في الأخلاق، والدعارة والفساد، وغير ذلك مما هو معروف، فمن استفاد منه واقتناه لما فيه من المصلحة وسلم من شره، فهذا من وسائل العلم، وأما من أخذ بما فيه من خير وشر وشاهد ما هب ودب فهو على خطر. أما ما يتعلق بفتح المقاهي فهذا لا يسأل عنه، هذا له جهة مسئولة عنه فليتصل بهذه الجهة.
    (75/2)

  7. #7
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,847 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي

    يقول د. خالد العروسي في رسالته"الترخص بمسائل الخلاف ضوابطه وأقوال العلماء فيه:
    1- "ومن لطيف توجيهات ابن تيمية في كون الخلاف رحمة قوله ما ملخصه :
    إن النزاع قد يكون رحمة لبعض الناس ، لما فيه من خفاءالحكم ، فقد يكون في ظهوره تشديداً عليه ، ويكون من باب قوله تعالى: {لاتسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}
    لهذا صنّف رجل كتاباً سماه : ( كتاب الاختلاف )) فقال أحمد : سمه كتاب السعة
    وضرب لها مثلاً بما يوجد في الأسواقمن الطعام والشراب والثياب ، فقد يكون في نفس الأمر مغصوباً ، فإذا لم يعلم الإنسانبذلك ، كان كله له حلاً لا إثم عليه بحال ، بخلاف ما إذاعلم."
    ========================= ======================
    عن سعيد بن جبير أنه قال : ( من عَلِمَ اختلاف الناس فقد فقه ) رواه أحمد.
    ========================= ==========
    عن قتادة قال : (قال سعيد بن المسيّب) :
    ما رأينا أحداً أسأل عما يختلف فيه منك ، قلت : إنما يسأل من يعقل عما يختلف فيه فأما ما لا يختلف فيه فلم نسأل عنه.

  8. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    تادرت
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    العمر
    39
    المشاركات
    4
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: (الترخُّص بمسائل الخلاف ضوابطه وأقوال العلماء فيه)؛ لـ د:خالد العروسي

    الحمد لله لقد تم تحميل الكتاب

  9. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    مصر
    المدينة
    اسكندرية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    تبريد
    المشاركات
    81
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 19 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي رد: (الترخُّص بمسائل الخلاف ضوابطه وأقوال العلماء فيه)؛ لـ د:خالد العروسي

    يبدو لى انه باحث ممتاز ثالث كتاب احمله لكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. للتحميل : تخصيص العموم بالعرف والعادة للدكتور خالد العروسي
    بواسطة عبد الرحمن بن عمر آل زعتري في الملتقى خزانة الرسائل الأصولية
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 16-04-12 ||, 05:59 PM
  2. أسباب الخلاف بين العلماء وأدب الخلاف مطبقة على كتاب الحج
    بواسطة أحمد مزيد بن محمد عبد الحق في الملتقى ملتقى آداب الجدل وقوانين النظر
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 13-07-31 ||, 06:50 PM
  3. مسألة القول بالموجَب لـ د. خالد العروسي، مع تسجيل الفوائد.
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى آداب الجدل وقوانين النظر
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 13-04-10 ||, 06:47 PM
  4. الخلط بين النصوص المقدسة وأقوال العلماء
    بواسطة صادق عبدالكريم علي في الملتقى ملتقى الاجتهاد والتقليد
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-05-10 ||, 05:36 PM
  5. الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه، للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى آداب الجدل وقوانين النظر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-09-01 ||, 08:22 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].