الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

 

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: هل يجب إيقاظ النائم للصلاة ؟ ومتى ؟

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الكنية
    أبو مُـعـاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    خميس مشيط
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    872
    شكر الله لكم
    30
    تم شكره 213 مرة في 113 مشاركة

    افتراضي هل يجب إيقاظ النائم للصلاة ؟ ومتى ؟

    قال المرداوي الحنبلي في الانصاف :
    قوله ( وتجب على النائم ومن زال عقله بسكر ، أو إغماء ، أو شرب دواء ) أما النائم : فتجب الصلاة عليه إجماعا , ويجب إعلامه :
    1- إذا ضاق الوقت ، على الصحيح ، جزم به أبو الخطاب في التمهيد .
    2- وقيل : لا يجب إعلامه .
    3- وقيل : يجب ولو لم يضق الوقت ، بل بمجرد دخوله .
    وهذه احتمالات مطلقات في الرعاية والفروع . انتهى

    قال ابن قدامة المقدسي :
    فأما علم المعاملة وهو علم أحوال القلب، كالخوف، والرجاء، والرضى، والصدق، والإخلاص وغير ذلك، فهذا العلم ارتفع به كبار العلماء، وبتحقيقه اشتهرت أذكارهم، كسفيان ‏، وأبى حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد‏ , وإنما انحطت رتبة المسمين بالفقهاء والعلماء عن تلك المقامات، لتشاغلهم بصورة العلم من غير أخذ على النفس أن تبلغ إلى حقائقه وتعمل بخفاياه‏. ..


  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الكنية
    أبو مُـعـاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    خميس مشيط
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    872
    شكر الله لكم
    30
    تم شكره 213 مرة في 113 مشاركة

    افتراضي رد: متى يجب إيقاظ النائم للصلاة ؟

    قال النووي رحمه الله في شرح المهذب :
    يستحب إيقاظ النائم للصلاة لا سيما إن ضاق وقتها لقوله تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى) ولحديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه سلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بين يديه فإذا بقي الوتر أيقظني فأوترت " وفى رواية " فإذا أوتر قال قومي فأوتري يا عائشة " رواه مسلم. وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال " خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة أو حركه برجله " رواه أبو داود بإسناد فيه ضعف ولم يضعفه . انتهى

    قال ابن قدامة المقدسي :
    فأما علم المعاملة وهو علم أحوال القلب، كالخوف، والرجاء، والرضى، والصدق، والإخلاص وغير ذلك، فهذا العلم ارتفع به كبار العلماء، وبتحقيقه اشتهرت أذكارهم، كسفيان ‏، وأبى حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد‏ , وإنما انحطت رتبة المسمين بالفقهاء والعلماء عن تلك المقامات، لتشاغلهم بصورة العلم من غير أخذ على النفس أن تبلغ إلى حقائقه وتعمل بخفاياه‏. ..


  3. #3
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,264
    شكر الله لكم
    560
    تم شكره 444 مرة في 271 مشاركة

    افتراضي رد: متى يجب إيقاظ النائم للصلاة ؟

    جزاكم الله خيرا
    وقد قال في الكفاف :
    إيقاظ نائم لما لو انتبه == لزمه من الأمور الواجبه
    وقال :
    إيقاظ نائم لإدراك القُرَب == أو نومة نهي عنها يستحب

  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الكنية
    أبو مُـعـاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    خميس مشيط
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    872
    شكر الله لكم
    30
    تم شكره 213 مرة في 113 مشاركة

    افتراضي رد: متى يجب إيقاظ النائم للصلاة ؟

    قال ابن رجب في الفتح :
    وفي ذلك دليل على جواز إيقاظ النائم للصلاة المكتوبة ، ولا سيما إذا ضاق وقتها ، وقد تقدم أن ابن عمر كان ينام قبل العشاء ويوكل من يوقظه ، وأن أحمد استدل به .
    وهذا يدل على أن أحمد يرى إيقاظ النائم للصلاة المكتوبة مطلقاً ، وصرح به بعض أصحابنا ، وهو قول الشافعية وغيرهم .
    وقال الشافعية : إنه يستحب ، لاسيما إن ضاق الوقت .
    واستدلوا بقوله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ( [ المائدة : 2 ] ، وبأن النبي ( كان يوقظ عائشة لتوتر .
    وبما روى أبو داود من حديث أبي بكرة ، قال : خرجت مع رسول الله (
    لصلاة الصبح ، فكان لا يمر برجل إلا ناداه بالصلاة ، أو حركه برجله .
    ويدل عليه - أيضا - أن النبي ( كان يطرق علياً وفاطمة بالليل ، ويوقظهما للصلاة .
    وورد الحث على إيقاظ أحد الزوجين الآخر بالليل للصلاة .
    فإذا استحب إيقاظ النائم لصلاة التطوع ، فالفرض أولى .
    وكان عمر وعلي - رضي الله عنهما - إذا خرجا لصلاة الصبح أيقظا الناس للصلاة . وقد روي ذلك في خبر مقتل عمر وعلي - رضي الله عنهما .
    وقد خرج البخاري في ( التيمم ) حديث عمران بن حصين في نوم النبي ( عن الصلاة بطوله ، وفيه : وكان النبي ( إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو يستيقظ ، لأنا لا ندري ما يحديث له في نومه - وذكر الحديث .
    وهذا يفهم منه أنهم كان يوقظ بعضهم بعضاً للصلاة ؛ فإن هذا المعنى غير موجود في حق أحد غير النبي ( .
    وقد ذهب بعض المتأخرين من أصحابنا إلى أنه لا يوقظ النائم للصلاة إلا عند تضايق الوقت ، وبعضهم إلى أنه لا يوقظه بحال لأنه غير مكلف ، ويلزمه أن لا يذكر الناسي بالصلاة ؛ فإنه معفو عنه - أيضا .
    ومن أصحابنا من حكى هذا الاختلاف في لزوم إيقاظه وعدم لزومه ، وهذا أشبه .
    وكان سفيان الثوري ينهى عن إيقاظ أحد من أعوان الظلمة للصلاة ، لما يخشى من تسلطه على الناس بالظلم .
    وهذا يدل على أنه يرى إيقاظ من لا يخشى منه الأذى للصلاة . والله أعلم .
    وقال ابن حجر في الفتح :
    وفيه - أي حديث ايقاظ النبي صلى الله عليه وسلم عائشة للوتر - استحباب إيقاظ النائم لادراك الصلاة ولا يختص ذلك بالمفروضة ولا بخشية خروج الوقت بل يشرع ذلك لإدراك الجماعة وإدراك أول الوقت وغير ذلك من المندوبات قال القرطبي ولا يبعد أن يقال إنه واجب في الواجب مندوب فى المندوب لأن النائم وإن لم يكن مكلفا لكن مانعه سريع الزوال فهو كالغافل وتنبيه الغافل واجب . انتهى

    وقال السبكي في ابراز الحكم :
    الوجه التاسع والعشرون
    هل يجب إيقاظ النائم الذي لم يصل؟ فنقول: أما الأول الذي نام بعد الوجوب عاصيا، فيجب إيقاظه من باب النهي عن المنكر.
    وأما الذي نام قبل الوقت فلا؛ لأن التكليف لم يتعلق به، لكن إذا لم يخش عليه ضررا فالأولى إيقاظه؛ لينال الصلاة في الوقت، قال صلى الله عليه وسلم: (رحم الله امرءا قام من الليل فصلى، ثم أيقظن زوجته فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء)، فإذا كان هذا في قيام الليل، فما ظنك بالفريضة ؟

    قال ابن قدامة المقدسي :
    فأما علم المعاملة وهو علم أحوال القلب، كالخوف، والرجاء، والرضى، والصدق، والإخلاص وغير ذلك، فهذا العلم ارتفع به كبار العلماء، وبتحقيقه اشتهرت أذكارهم، كسفيان ‏، وأبى حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد‏ , وإنما انحطت رتبة المسمين بالفقهاء والعلماء عن تلك المقامات، لتشاغلهم بصورة العلم من غير أخذ على النفس أن تبلغ إلى حقائقه وتعمل بخفاياه‏. ..


  5. #5
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 518 مرة في 250 مشاركة

    افتراضي رد: هل يجب إيقاظ النائم للصلاة ؟ ومتى ؟

    جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  6. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الكنية
    أبو مُـعـاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    خميس مشيط
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    872
    شكر الله لكم
    30
    تم شكره 213 مرة في 113 مشاركة

    افتراضي رد: هل يجب إيقاظ النائم للصلاة ؟ ومتى ؟

    ويظهر أن ما ذكره القرطبي أجود , اذ قال رحمه الله :
    ولا يبعد أن يقال إنه واجب في الواجب مندوب فى المندوب لأن النائم وإن لم يكن مكلفا لكن مانعه سريع الزوال فهو كالغافل وتنبيه الغافل واجب .

    قلت : وهل يوقظه لأدائها جماعة ؟
    لعل هذا مبني على حكم صلاة الجماعة .

    قال ابن قدامة المقدسي :
    فأما علم المعاملة وهو علم أحوال القلب، كالخوف، والرجاء، والرضى، والصدق، والإخلاص وغير ذلك، فهذا العلم ارتفع به كبار العلماء، وبتحقيقه اشتهرت أذكارهم، كسفيان ‏، وأبى حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد‏ , وإنما انحطت رتبة المسمين بالفقهاء والعلماء عن تلك المقامات، لتشاغلهم بصورة العلم من غير أخذ على النفس أن تبلغ إلى حقائقه وتعمل بخفاياه‏. ..


  7. #7
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    143
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 16 مرة في 11 مشاركة

    افتراضي رد: هل يجب إيقاظ النائم للصلاة ؟ ومتى ؟

    هل وقف أحد على الراجح في هذه المسألة عند العلماء المعتبرين في هذا العصر ؟
    فهذه من أهم المسائل التي يتجدد حدوثها مرات كل يوم ، وخصوصا إيقاظ المراهقين الذين يكثر نومهم الغير مقنن مما يؤول إلى تفويت الصلوات ، فيجتهد الآباء الحريصين في هذه المهمة ، فتتجدد المعارك بين الوالدين والابناء وتتعالى صيحاتهم بالبراءة ؛ فتشحن النفوس وتضيق ذرعا بهذا التفويت ويليه العتب ثم الحرمان ، وتصبح بيوت الصالحين ملاحاة وجدال ، وسمعت أن أحد الأباء أيقظ ابنه المستغرق في النوم واخرجه الشارع لحضور الصلاة فأتت علية سيارة وقضت عليه ، فيا اهل العلم أفيدونا ببحث وافي في هذه المسألة يرحمكم الله .
    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد

  8. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2018
    الدولة
    مصر
    المدينة
    ...
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    علمي
    المشاركات
    14
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: هل يجب إيقاظ النائم للصلاة ؟ ومتى ؟

    يرفع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].