الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: نظم قوادح القياس

  1. #1
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,298
    شكر الله لكم
    677
    تم شكره 526 مرة في 318 مشاركة

    افتراضي نظم قوادح القياس

    نظمها العلامة ابن أحمد زيدان الجكني في بيتين :
    نقض فكسر ثم فقد الانعكاس == ففقد تأثير فقلب لا التباس
    فالقول فالفرق فسادين أرى == فالمنع فالتقسيم إحدى عشَرا
    ونظمها كذلك عمر الفاسي :
    القدح بالنقض وبالكسر معا == تخلف العكس وبالقلب اسمعا
    وعدم التأثير في الوصف وفي == أصل وفرع ثم حكم فاقتف
    والمنع والفرق وبالتقسيم == وباختلاف الضابط المعلوم
    وفقد الانضباط والظهور == والخدش في تناسب المذكور
    وكون ذاك الحكم لا يفضي إلى == مقصود ذي الشرع العزيز فاقبلا
    والخدش في الوضع والاعتبار == والقول بالموجب ذو اعتبار
    وابدأ بالاستفهام في الإجمال == أو الغرابة بلا إشكال
    والله أعلم

  2. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2017
    الدولة
    سوريا
    المدينة
    دمشق
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    علمي
    المشاركات
    10
    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 11 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: نظم قوادح القياس

    جزاكم الله خيراًهل هذه الأبيات مفردة أم جزء من أنظام أطول؟وهل لها شرح موجود؟

  4. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ إبراهيم عبدالله محمد على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,298
    شكر الله لكم
    677
    تم شكره 526 مرة في 318 مشاركة

    افتراضي رد: نظم قوادح القياس

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم عبدالله محمد مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيراًهل هذه الأبيات مفردة أم جزء من أنظام أطول؟وهل لها شرح موجود؟
    بارك الله فيكم
    بالنسبة لبيتي العلامة ابن أحمد زيدان فهي مفردة وهي في شرحه على مراقي السعود لما تكلم على القدح قال والمذكور منه في النظم إحدى عشرة ونظمتها في بيتين وهما ...
    انظر الصفحة 369 والكتاب موجود على الشبكة
    أما الأبيات الأخرى فلا يحضرني المرجع الذي كتبتها منه الآن
    بالقابض اقبضنا على خير مقالْ ... وابسط لنا بالباسط الرزق الحلالْ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].