الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 29

الموضوع: مفردات الحنابلة عن الجمهور

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,835 مرة في 1,280 مشاركة

    افتراضي مفردات الحنابلة عن الجمهور

    مفردات الحنابلة عن الجمهور


    نسجل في هذا الموضوع إن شاء الله تعالى مفردات الحنابلة عن الجمهور

    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,835 مرة في 1,280 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    1- الاسم: فالحنابلة ينتهم اسمهم باللام والتاء المربوطة، أما البقية الثلاثة فينتهون بالياء والتاء المربوطة، هذه بداية لطيفة لمفردات الحنابلة الذين هم أعظم المذاهب عناية بهذا الباب.
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  3. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,835 مرة في 1,280 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    2- تحريم أكل لحم الجلالة.
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو ريـــــان
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جازان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    علوم الشريعة وما يخدمها
    المشاركات
    96
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 18 مرة في 16 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    موضوعٌ مفيدٌ يا مفيد .

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة

    مفردات الحنابلة عن الجمهور
    نسجل في هذا الموضوع إن شاء الله تعالى مفردات الشافعية عن الجمهور
    العجلة يا شيخنا الكريم ؟ حنابلة وشافعيَّة ؟ :)

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    1- الاسم: فالحنابلة ينتهم اسمهم باللام والتاء المربوطة، أما البقية الثلاثة فينتهون بالياء والتاء المربوطة، هذه بداية لطيفة لمفردات الحنابلة الذين هم أعظم المذاهب عناية بهذا الباب.
    أحسنتَ ؛ لكنَّه غالبٌ وليسَ انفراداً .
    فالغالبُ عليهم : "حنابلة" ، والباقي : " مالكيةٌ " ، " شافعيَّةٌ " ، " حنفيَّة " .
    ويوجدُ - لكن أقل استعمالاً من الأول - : " وقالت الحنبليَّة" ، " وذهب فقهاء الحنبليَّة " .. وكذا : " الموالك " ، و"الشوافع " .. ويكثر استعمال : " الأحناف " .

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    2- تحريم أكل لحم الجلالة.
    ألا يحسن البَدء بالمفردات على ترتيب الأبواب الفقهيَّة ؟
    فكتابُ الطهارةِ غنيٌّ بمفردات المذهب ؛ كــ [ واكمالاً على ترتيبك ] :

    3 - عدم صحة الوضوء بالماء المغصوب .
    4 - سلب طهوريَّة الماء إذا غُمست فيه يدُ قائمٍ من نومِ ليلٍ ناقضٍ للوضوء .
    5 - عدم طهارة جلد الميتة بالدباغ .
    6 - جواز الاستجمار بكل طاهرٍ منقٍّ من حجرٍ ونحوه كخشب .
    7- وجوب التسمية في الوضوء .
    8 - وجوب غسل القائم من نوم الليل الناقضِ للوضوءِ يدَه قبل إدخالها في الإناء . (والجمهور الاستحباب)
    9 - وجوب المضمضة والاستنشاق في الوضوء .
    10 - نقض الوضوء بمسِّ الذكر بظاهر الكف .

    تلك عشرةٌ كاملةٌ .
    ***
    فكيفَ تَقِيكَ من بَرْدٍ خِيـَامٌ ** إذا كانتْ ممزَّقةَ الرّواقِ ؟!


  5. #5
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 522 مرة في 251 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    الأخ الفاضل مهند حفظه الله
    لم ينفرد الحنابلة بالخامس والسادس، فباتت ناقصة (ابتسامة)
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  6. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو ريـــــان
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جازان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    علوم الشريعة وما يخدمها
    المشاركات
    96
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 18 مرة في 16 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    الأخ الفاضل مهند حفظه الله
    لم ينفرد الحنابلة بالخامس والسادس، فباتت ناقصة (ابتسامة)
    شيخنا الحبيب أبا يوسف .
    أولاً : جزاك الله خيراً على توقيعك المفيد .
    ثانياً : بالنسبةِ للخامسة ؛ فقد قال القاضي في "الإنصاف" :
    (قوله: "ولا يطهر جلد الميتة يعني النجسة بالدباغ".
    هذا المذهب نص عليه أحمد في رواية الجماعة وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم وهو من مفردات المذهب).
    وقد انتهيتُ إلى المرداوي ، فأفدني رعاك الله .
    وبالنسبة للسادسة ؛ فقد أخطأتُ ، وإنما الصواب أنَّ اختصاصَ الاستجمار بالأحجار روايةٌ عن أحمد اختارها أبو بكر ، وهذه من المفردات ، كما نصَّ عليه في الإنصاف .
    فلتعدل السادسة :
    6 - اختصاص الاستجمار بالأحجار ، رواية عن أحمد ، اختارها أبو بكر ، وهي من المفردات .
    ***
    فكيفَ تَقِيكَ من بَرْدٍ خِيـَامٌ ** إذا كانتْ ممزَّقةَ الرّواقِ ؟!


  7. #7
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    542
    شكر الله لكم
    337
    تم شكره 395 مرة في 124 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    بطلان الإحرام بالجنون الحاصل بعده.

  8. #8
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 522 مرة في 251 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند بن حسين المعتبي مشاهدة المشاركة
    شيخنا الحبيب أبا يوسف .
    أولاً : جزاك الله خيراً على توقيعك المفيد .
    ثانياً : بالنسبةِ للخامسة ؛ فقد قال القاضي في "الإنصاف" :
    (قوله: "ولا يطهر جلد الميتة يعني النجسة بالدباغ".
    هذا المذهب نص عليه أحمد في رواية الجماعة وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم وهو من مفردات المذهب).
    وقد انتهيتُ إلى المرداوي ، فأفدني رعاك الله .
    وبالنسبة للسادسة ؛ فقد أخطأتُ ، وإنما الصواب أنَّ اختصاصَ الاستجمار بالأحجار روايةٌ عن أحمد اختارها أبو بكر ، وهذه من المفردات ، كما نصَّ عليه في الإنصاف .
    فلتعدل السادسة :
    6 - اختصاص الاستجمار بالأحجار ، رواية عن أحمد ، اختارها أبو بكر ، وهي من المفردات .
    بارك الله فيك أخي الفاضل

    مذهب المالكية أن الدباغ لا يطهر جلد الميتة.

    قال في "البيان والتحصيل": فالمشهور من قول مالك المعلوم من مذهبه أن جلد الميتة لا يطهره الدباغ.

    وقال ابن جزي في "القوانين الفقهية": وَأما جلد الْميتَة فَإِن لم يدبغ فَهُوَ نجس وَإِن دبغ فَالْمَشْهُور أَنه نجس، وفَاقاً لِابْنِ حَنْبَل.

    وفي "مواهب الجليل": وَلَفْظُ ابْنِ رُشْدٍ فِي سَمَاعِ أَشْهَبَ مِنْ كِتَابِ الطَّهَارَةِ: الْمَشْهُورُ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ الْمَعْلُومُ مِنْ مَذْهَبِهِ أَنَّ جِلْدَ الْمَيْتَةِ لَا يُطَهِّرُهُ الدِّبَاغُ.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  9. #9
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 522 مرة في 251 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    من مفردات الحنابلة عن المذاهب الثلاثة:
    - عدم لزوم قطع الخفين في حق المحرم الذي لم يجد نعلين.
    - إباحة الدهن غير المطيب للمحرِم في الرأس واللحية.
    - إيجاب البدنة في الإنزال بمباشرة فيما دون الفرج أو قبلة أوتكرار نظر ونحو ذلك حال الإحرام.
    - منع قطع السواك أو الشجر في حرم المدينة للحاجة، بعد اتفاقهم مع الجمهور على جواز قطع الإذخر به؛ لورود النص بذلك.
    - أنه لا يسن لأهل مكة السعي بين العلَمَين ببطن الوادي.
    - عدم اعتقاد فضيلة جمع الحصا من المزدلفة، بل المزدلفة وغيرها في لقط الحصا سواء.
    - إجزاء وقوف الناس بعرفة إذا أخطؤوا بتقديمه عن التاسع ثم لم يعلموا خطأهم في ذلك إلا بعد طلوع فجر العاشر( بعد خروج الوقت).
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  10. #10
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الطائف
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    153
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 25 مرة في 15 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    ومن المفردات :
    - المسح على الجوارب الصفيقة .
    - المسح على العمامة .
    - المسح على دنّيات القضاة .
    - نقض الوضوء بالدود الخارج من غير القبل والدبر .
    - نقض الوضوء بأكل لحم الجزور .
    - نقض الوضوء بالردة .

    من النظم نقلتُها .

  11. #11
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو ريـــــان
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جازان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    علوم الشريعة وما يخدمها
    المشاركات
    96
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 18 مرة في 16 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    شيخنا الكريم أبا يوسف .
    سأعود لموضوعنا بإذن الله ؛ لتعبي الآن.

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممدوح بن سالم الثبيتي مشاهدة المشاركة
    من النظم نقلتُها .
    بارك الله فيكم .
    للناظم أوهامٌ في المفردات ، والمرداوي أدقُّ منه ، ولذلك يتعقَّبه في "الإنصاف" .
    وفي نظري أنَّ المرداويَّ أكثرُ الحنابلة تحرياً في هذا الباب ، ولا يسلم من أوهام .
    ***
    فكيفَ تَقِيكَ من بَرْدٍ خِيـَامٌ ** إذا كانتْ ممزَّقةَ الرّواقِ ؟!


  12. #12
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 522 مرة في 251 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    من مفرداتهم أيضاً:
    - أن الجماعة للمكتوبات فرض عين على الرجال
    - وجوب التسبيح في الركوع والسجود.
    - وجوب التسميع على الإمام والمنفرد، ووجوب التحميد على كل مصل.
    - وجوب سؤال المغفرة فيما بين السجدتين.
    - وجوب التشهد.
    - وجوب التكبيرات، عدا الإحرام فإنها ركن بإجماع أهل العلم.
    - جواز إقامة الجمعة قبل الزوال.
    - سقوط الجمعة بحضور العيد إذا وافق يومُ الجمعة يومَ عيد.
    - سنية الجهر في صلاة الكسوف النهارية.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  13. #13
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    ليبيا
    المدينة
    تاجوراء
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    لغة عربية ودراسات إسلامية
    المشاركات
    72
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممدوح بن سالم الثبيتي مشاهدة المشاركة
    ومن المفردات :
    - المسح على الجوارب الصفيقة .
    - المسح على العمامة .
    - المسح على دنّيات القضاة .
    - نقض الوضوء بالدود الخارج من غير القبل والدبر .
    - نقض الوضوء بأكل لحم الجزور .
    - نقض الوضوء بالردة .

    من النظم نقلتُها .
    المسألة السادسة التي هي نقض الوضوء بالردة(العياذ بالله) ليست من مفردات السادة الحنابلة بل يشترك معهم السادة المالكية أيضا في المشهورعندهم لأن النواقض عندنهم منقسمة إلى ثلاثة أقسام (1) أحداث (2) أسباب أحداث (3)لا أحداث ولا أسباب أحداث . والردة (العياذ بالله) من القسم الأخير وصورة المسألة هي أن شخصا مسلما ارتد عن دينه (العياذ بالله) ثم تاب قبل أن يخرج منه أي ناقض فعليه الوضوء من ردته. أم الغسل فالمشهور عندنهم أنه لا توجبه الردة.
    اعمل بعلمك تغنم أيها الرجل لا ينفع العلم إن لم يحسن العمل
    والعلم زين وتقوى الله زينته والمتقون لهم في علمهم شغل

  14. #14
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الطائف
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    153
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 25 مرة في 15 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    أفادكم الله مشايخنا الكرام.

  15. #15
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 522 مرة في 251 مشاركة

    افتراضي رد: مفردات الحنابلة عن الجمهور

    - إيجاب الزكاة في سائمة بقر الوحش.
    - إيجاب الزكاة في المعادن غير المنطبعة (غير القابلة للطرق والسحب) كالنفط والغاز والياقوت والفيروز.
    - أن نصاب زكاة العسل عشرة أفراق.
    - لزوم زكاة الفطر عمن يتبرع بنفقته من المسلمين طيلة رمضان.
    - لزوم زكاة الفطر على المكاتب عن نفسه مما في يده من طعام.
    - اعتبار الحج من سبيل الله، وأحد مصارف الزكاة.
    - منع دفع الزكاة -من سهم الفقراء والمساكين- إلى الورثة من الحواشي (من ليسوا من الأصول والفروع كالإخوة والعمومة إذا كانوا وارثين)
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].