الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 18

الموضوع: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    35
    المشاركات
    710
    شكر الله لكم
    24
    تم شكره 328 مرة في 138 مشاركة

    Thumbs up أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مما لا شك فيه أن كتب الحنفية الأصولية منها لا تعني فحسب بعرض مذهب الحنفية في المسألة بل إنها كذلك لتعرض لمذهب المخالف وتدفعه بما لاح لها من أدلة وبراهين.
    فإذا عرفت هذا فيلزمك معرفة أمور كي تكون على بصيرة من كتبنا.

    يكثر في كتبنا عند عرض آراء المخالف عدم الدقة في عزو ذلك. فمثلا قد يكون القول لبعض الشافعية وينسبوه إلى عامتهم كما هو الحال في مسألة انقراض العصر حيث قالوا إن من اعتبره هو الشافعي والصواب خلاف ذلك وغير ذلك كثير فلا تعتمد على نقل مذهب لمذهب مخالفه. وهذا ليس فقط في كتب الحنفية بل إن ذلك مبثوث في كتب من سلف!!
    2- كن على بصيرة لمن تقرأ حتى إذا عزوت إلى الحنفية كنت دقيق لأنه ليس كل كتاب حنفي=آراءه هي المعتمدة عندهم وكذا فرق بين كتب المتأخرين كالدبوسي والبزدوي والنسفي وكتب من تقدم فهناك تصحيحات للمتأخرين ليس عليها المتقدمين .
    يتبع.
    https://ask.fm/dsayedanter585?utm_so...utm_medium=iOS
    قال العلامة محمد الخضر حسين - رحمه الله - :
    (( فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً أو ذراعاً ، فإن كنت حريصاً على أن يكون لك مجدك الأسمى ، و لقومك السعادة العظمى ، فدع الراحة جانباً ، و اجعل بينك و بين اللهو حاجباً .)


  2. #2
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ..
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    663
    شكر الله لكم
    652
    تم شكره 398 مرة في 148 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

    جزاك الله خير أستاذي الفاضل
    في انتظار تنبهاتكم المهمة فتح الله عليكم


    قال ابن تيمية (( فالمؤمن إذا كانت له نية أتت على عامة أفعاله وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته ))


  3. #3
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,397
    تم شكره 5,816 مرة في 2,032 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

    بارك الله فيكم، وأحسن إليكم.
    متابع لبقية التنبيهات المستجادات.
    نفعنا الله بكم.

  4. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو أوس الحنفي
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الزرقاء
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    28
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 9 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

    بارك الله فيك
    أخي صلاح:
    كيف جمعت هذه الأسماء معك في قائمة واحدة:
    الدبوسي والبزدوي والنسفي.
    وهل كتب الأصول للدبوسي والبزدويان(أبو العسر، أبو اليسر) تعتبر من كتب المتأخرين؟
    دمت بخير.

  5. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    37
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

    شكر الله لكم أخينا صلاح..
    فيما يتعلق بالإمام "النسفي" ما اسم كتابه ، وهل له آراء منثورة في كتب الأصول نسبت له يمكن جمعها ؟

  6. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    35
    المشاركات
    710
    شكر الله لكم
    24
    تم شكره 328 مرة في 138 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

    بارك الله فيكم جميعا.

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي بن عبد الرؤوف الخليلي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك
    أخي صلاح:
    كيف جمعت هذه الأسماء معك في قائمة واحدة:
    الدبوسي والبزدوي والنسفي.
    وهل كتب الأصول للدبوسي والبزدويان(أبو العسر، أبو اليسر) تعتبر من كتب المتأخرين؟
    دمت بخير.
    أولا: شيخنا نحنُ عيال عليك.

    ثانيا شيخنا بارك الله فيكم لم أعني بكون البزدوي والدبوسي من المتأخرين التأخر الزماني لكن عنيت كونهم مرحلة تالية من الفكر الأصولي الحنفي بعد عصر الجصاص ثم إن نسبتي لهم بكونهم متأخرين ليست من كيسي بل ذلكم النسبة مذكورة في كتب الأصول ودونكم مسألة أسباب الشرائع فانظروا بارك الله فيكم كيف عبر المصنفون عن قول هؤلاء كابن ملك وصاحب جامع الأسرار وغيرهما حيث صنفوا منهجهم بكونهم متأخرين.
    أما النسفي فمتأخر ولا كلام في ذلك وهو مقلد للبزدوي بامتياز حاش مسائل قليلات.
    بارك الله فيكم.
    https://ask.fm/dsayedanter585?utm_so...utm_medium=iOS
    قال العلامة محمد الخضر حسين - رحمه الله - :
    (( فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً أو ذراعاً ، فإن كنت حريصاً على أن يكون لك مجدك الأسمى ، و لقومك السعادة العظمى ، فدع الراحة جانباً ، و اجعل بينك و بين اللهو حاجباً .)

  7. #7
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    35
    المشاركات
    710
    شكر الله لكم
    24
    تم شكره 328 مرة في 138 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد العزيز التميمية مشاهدة المشاركة
    شكر الله لكم أخينا صلاح..
    فيما يتعلق بالإمام "النسفي" ما اسم كتابه ، وهل له آراء منثورة في كتب الأصول نسبت له يمكن جمعها ؟
    أما كتاب النسفي في الأصول فهو مختصر المنار ثم شرحه مؤلفه في كتاب أسماه كشف الأسرار وهو مطبوع في مجلدين
    لا أدري هل سجلت رسالة في جمع موروثه الأصولي أو لا.
    https://ask.fm/dsayedanter585?utm_so...utm_medium=iOS
    قال العلامة محمد الخضر حسين - رحمه الله - :
    (( فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً أو ذراعاً ، فإن كنت حريصاً على أن يكون لك مجدك الأسمى ، و لقومك السعادة العظمى ، فدع الراحة جانباً ، و اجعل بينك و بين اللهو حاجباً .)

  8. #8
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ... ... ...
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    1,054
    شكر الله لكم
    691
    تم شكره 1,043 مرة في 373 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

    بارك الله فيكم, وجزاكم خير الجزاء...
    متابعة

  9. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو أوس الحنفي
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الزرقاء
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    28
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 9 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم جميعا.



    أولا: شيخنا نحنُ عيال عليك.

    ثانيا شيخنا بارك الله فيكم لم أعني بكون البزدوي والدبوسي من المتأخرين التأخر الزماني لكن عنيت كونهم مرحلة تالية من الفكر الأصولي الحنفي بعد عصر الجصاص ثم إن نسبتي لهم بكونهم متأخرين ليست من كيسي بل ذلكم النسبة مذكورة في كتب الأصول ودونكم مسألة أسباب الشرائع فانظروا بارك الله فيكم كيف عبر المصنفون عن قول هؤلاء كابن ملك وصاحب جامع الأسرار وغيرهما حيث صنفوا منهجهم بكونهم متأخرين.
    أما النسفي فمتأخر ولا كلام في ذلك وهو مقلد للبزدوي بامتياز حاش مسائل قليلات.
    بارك الله فيكم.
    أخي صلاح، بارك الله في جهودكم
    بالنظر من حيث الفترة الزمانية كما تفضلت لا يقال عنهم متأخرين، فالفارق الزمني بين وفياتهم ليس بعيداً.
    أما تعبير الكاكي وابن ملك بقولهم: وهذه طريقة المتقدمين، كان إشارة إلى طريقتهم في بيان الأسباب، وليس عاماً كما يفيده كلامكم.
    وفقكم الله وفتح عليكم فتوح العارفين.

  10. #10
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو أوس الحنفي
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الزرقاء
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    28
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 9 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين مشاهدة المشاركة
    أما كتاب النسفي في الأصول فهو مختصر المنار ثم شرحه مؤلفه في كتاب أسماه كشف الأسرار وهو مطبوع في مجلدين
    لا أدري هل سجلت رسالة في جمع موروثه الأصولي أو لا.
    لعله سبق قلم منك أخي صلاح
    وإلا فكتاب الإمام النسفي رحمه الله هو المنار وليس مختصره، وهو الذي عليه شرحه كشف الأسرار.

    أما مختصر المنار فهو لأبي العز طاهر بن حبيب.
    وعليه شروح كثيرة، المطبوع منها:
    خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار لابن قطلوبغا. له طبعات كثيرة منها طبعة دار ابن كثير بدمشق.
    توضيح المباني وتحقيق المعاني: ملا علي القاري، طبع في دار صادر، بيروت. ط1/ 2006.
    ضوء الأنوار في شرح مختصر المنار: حسين بن إبراهيم الأولوي. المكتبة الأزهرية للتراث، ط1/ 2005.
    ثم قام طه بن أحمد الكوراني بنظم مختصر المنار، ثم شرحه، وطبع النظم مع الشرح في دار السلام بمصر، ط1/ 1988.
    دمتم بخير

  11. #11
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    35
    المشاركات
    710
    شكر الله لكم
    24
    تم شكره 328 مرة في 138 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي بن عبد الرؤوف الخليلي مشاهدة المشاركة
    لعله سبق قلم منك أخي صلاح
    وإلا فكتاب الإمام النسفي رحمه الله هو المنار وليس مختصره، وهو الذي عليه شرحه كشف الأسرار.

    أما مختصر المنار فهو لأبي العز طاهر بن حبيب.
    وعليه شروح كثيرة، المطبوع منها:
    خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار لابن قطلوبغا. له طبعات كثيرة منها طبعة دار ابن كثير بدمشق.
    توضيح المباني وتحقيق المعاني: ملا علي القاري، طبع في دار صادر، بيروت. ط1/ 2006.
    ضوء الأنوار في شرح مختصر المنار: حسين بن إبراهيم الأولوي. المكتبة الأزهرية للتراث، ط1/ 2005.
    ثم قام طه بن أحمد الكوراني بنظم مختصر المنار، ثم شرحه، وطبع النظم مع الشرح في دار السلام بمصر، ط1/ 1988.
    دمتم بخير
    بارك الله فيكم كلامكم صحيح وهو فعلا سبق قلم!!
    لأن رسالتي حول أحد شروحاته!!
    أما ما تفضلتم به فلي عودة معه إن شاء الله.
    https://ask.fm/dsayedanter585?utm_so...utm_medium=iOS
    قال العلامة محمد الخضر حسين - رحمه الله - :
    (( فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً أو ذراعاً ، فإن كنت حريصاً على أن يكون لك مجدك الأسمى ، و لقومك السعادة العظمى ، فدع الراحة جانباً ، و اجعل بينك و بين اللهو حاجباً .)

  12. #12
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    35
    المشاركات
    710
    شكر الله لكم
    24
    تم شكره 328 مرة في 138 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي بن عبد الرؤوف الخليلي مشاهدة المشاركة
    أخي صلاح، بارك الله في جهودكم
    بالنظر من حيث الفترة الزمانية كما تفضلت لا يقال عنهم متأخرين، فالفارق الزمني بين وفياتهم ليس بعيداً.
    أما تعبير الكاكي وابن ملك بقولهم: وهذه طريقة المتقدمين، كان إشارة إلى طريقتهم في بيان الأسباب، وليس عاماً كما يفيده كلامكم.
    وفقكم الله وفتح عليكم فتوح العارفين.
    قال ابن ملك(هذا الذي ذكر من بيان الأسباب طريقة المتأخرين، وأما المتقدمون من مشايخنا قالوا: سبب وجوب العبادة نعم الله علينا شكرًا لها).
    والذي أفهمه أن طريقة المتأخرين التي عناها هي التي شيدت على قواعد سنها البزدوي والدبوسي سلمنا أنهم متقدمون زمانا وفكرا لكن بما يفسر ترجيحاتهم التي قالوها خلافا لأسلافهم.وأي مدرسة ينتمي إليها كل من الكرخي وابي اليسر وكذا السمرقندي على تأخره نسبيا ت: 540؟
    https://ask.fm/dsayedanter585?utm_so...utm_medium=iOS
    قال العلامة محمد الخضر حسين - رحمه الله - :
    (( فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً أو ذراعاً ، فإن كنت حريصاً على أن يكون لك مجدك الأسمى ، و لقومك السعادة العظمى ، فدع الراحة جانباً ، و اجعل بينك و بين اللهو حاجباً .)

  13. #13
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    غزة
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    195
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 35 مرة في 29 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

     اقتباس:
    يكثر في كتبنا عند عرض آراء المخالف عدم الدقة في عزو ذلك.
    هل أنت على ثبت من هذا الكلام أخي صلاح
    هل عدم الدقة كثيرة أم قليلة؟
    هذا يشككنا في أشياء كثيرة؟
    ▪ قال الإمام أحمد:"لا أعنف من قال شيئا له وجه وإن خالفناه".
    ▪ قال أبو زرعة الرازي:"عجبت من يفتي في مسائل الطلاق يحفظ أقل من مائة ألف حديث".
    ▪ قال النجم الطوفي:"لو استقصينا المسائل الشرعية المعتمدة على القواعد العربية لكانت مقدار ثلث الفقه على ما تقرر، ولكن قد نبهنا بالحاضر على الغائب وبالشابِّ على الشائب".
    ▪ قال أبو حامد الغزالي :"إذا لم يتكلم الفقيه في مسألة لم يسمعها ككلامه في مسألة سمعها، فليس بفقيه".

  14. #14
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    ---
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    ----
    المشاركات
    1,238
    شكر الله لكم
    6
    تم شكره 126 مرة في 82 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

    هذا إنصاف يحمد لك يا شيخ صلاح الدين..رضي الله عنك
    ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن أكثر الناس لا يعلمون

  15. #15
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    35
    المشاركات
    710
    شكر الله لكم
    24
    تم شكره 328 مرة في 138 مشاركة

    افتراضي رد: أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

    بارك الله فيكم
    الشيخ الموفق أمجد بارك الله فيك ثمة أمور
    1- المنشود من رجوع كل من الأصولي والفقيه إلى كتب المذاهب الأصولية منها والفقهية ليس إلا لمعرفة مذهب صاحب هذا الكتاب المرجوع إليه والمدرسة التي ينتمي إليها وأدلتها وليس لمعرفة رأي النووي مثلا من كتب الجصاص ولا العكس!
    2- من أبجديات العمل الأكاديمي أن لا نوثق مذهب من كتب مذهب مخالف وإلا فهذه نقيصة
    3- هناك كتب كثيرات عند الحنفية تعنى بالمذاهب الأخرى وتنبيهي ليس إلا حضا على ما علمته من عدم صحة توثيق رأي مذهب من مذهب مخالفه وليس هذا يقلل من الحنفية لأن ذلك كما ذكرت ديدن أغلب الكتب خصوصا المتقدمين.
    4- ليس ما قلت متعلقا بحيادي لمذهب على مذهب بل إن ذلك قاعدة منهجية معروفة.
    https://ask.fm/dsayedanter585?utm_so...utm_medium=iOS
    قال العلامة محمد الخضر حسين - رحمه الله - :
    (( فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً أو ذراعاً ، فإن كنت حريصاً على أن يكون لك مجدك الأسمى ، و لقومك السعادة العظمى ، فدع الراحة جانباً ، و اجعل بينك و بين اللهو حاجباً .)

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].