الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: نفائس منهجية من خلال شرح كتاب { الورقات } للشيخ عبد الكريم الخضير

  1. #1
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    قسنطينة
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    365
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 51 مرة في 33 مشاركة

    افتراضي نفائس منهجية من خلال شرح كتاب { الورقات } للشيخ عبد الكريم الخضير

    الإنصاف حال الأخذ عن المبتدعة الذين لهم شرف الدعوة و التأليف دون غيرهم من المبتدعة العصريين


    قد يقول قائل: إن قراءتنا لمثل هذا الكتاب ترويج لكتب المبتدعة، الجويني من رؤوس الأشعرية -كما هو معروف- ومن المنظرين في المذهب والقائمين عليه -من أئمتهم- لكنه رجع عن مذهبه، والكتاب في الجملة خالٍ عن البدعة، وعلى طالب العلم أن يكون منصفاً في أقواله وأحكامه على الناس، فالحق يقبل ممن جاء به، نعم، إذا وجد نظيره لشخصٍ لم يتلبس بشيءٍ من المخالفات هذا هو الأصل، كما أن الأصل في الرواية أن تكون عن سنيٍّ لم يتلبس ببدعة، لكن إذا لم يوجد هذا الحديث وهذا الخبر إلا عند من رمي بنوعٍ من البدعة، فتحصيل مصلحة رواية هذا الخبر وحفظه للأمة مقدمة على هجر هذا المبتدع وترك الرواية عنه، وكتب السنة -بما في ذلك الصحيحين- طافحة بالرواية عن المبتدعة، فالحق يقبل ممن جاء به، وتفصيل رواية المبتدع وقبولها أو ردها مبسوط في كتب علوم الحديث، والذي دعانا إلى ذلك أن مؤلف هذا الكتاب كان متلبساً ببدعة.
    وبعض الإخوان -وهذا من شدة حرصهم وغيرتهم على السنة ولا يظن بهم إلا خيراً- يرى أن يهجر كل ما جاء عن المبتدعة؛ ولهم في ذلك سلف، الإمام مالك -رحمة الله عليه- لا يجيز الرواية عن مبتدعٍ البتّة؛ إماتة لذكره وإخماداً لبدعته، لكن واقع كتب السنة كصحيح البخاري ومسلم وغيرهما من كتب السنة المعتمدة خُرِّجَ فيها لكثير من المبتدعة؛ وذكرنا أن تحصيل الفائدة المرتبة على الخبر الذي جاءنا من طريق هذا المبتدع -الذي هو ليس من الغلاة في بدعته ولا يدعو إليها- مقدم على مصلحة إماتته وإخماد بدعته.
    http://www.khudheir.com/ref/1142/text

  2. #2
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    قسنطينة
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    365
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 51 مرة في 33 مشاركة

    افتراضي

    لا يجوز لطالب العلم المتوسط فضلا عن المبتدئ أن ينظر في الكتب التي تضمنت طوام وبدع مغلظة حتى يتأهل ويستفيد منها


    العلامة الشيخ عبد الكريم الخضير في أثناء شرح كتاب الورقات
    يقول: يقال إن تقسيم الأخبار إلى متواتر وآحاد هو من تقسيم المعتزلة كالرازي المفسّر، هل هذا صحيح؟
    أولاً الرازي أشعري وليس بمعتزلي، ومن أشد الناس على المعتزلة -وإن كان يوافقهم في كثير من أمور العقيدة- هو أشعري من جهة، وجبري في باب القضاء والقدر، وعليه ملاحظات وطوام، وتفسيره لا ينبغي لطالب العلم المتوسط -فضلاً عن المبتدئ- أن يقرأ فيه؛ لأنه مشحون بالشبه، مع ضعف الرد على هذه الشبه، وهو من أشد الناس في بدعته، وتكلم في أهل السنة بكلامٍ قبيح، ومع ذلكم لما سئل شيخ الإسلام عنه وعن غيره من رؤوس المبتدعة قال: وأما أبو عبد الله الرازي فكثير من الناس يطعن في قصده، والذي أراه أنه ينثر ما يراه حقاً.
    وليس معنى هذا أننا نقلل من الشر الذي تضمنته كتب الرازي، لا، لكن لا بد من الاعتدال والإنصاف، لا بد من الاعتدال والإنصاف، ولذا لا ينصح طالب العلم أن يقرأ في تفسيره، ويقول عن كتاب التوحيد لابن خزيمة: (كتاب الشرك)، ورمى إمام الأئمة ابن خزيمة بعظائم الأمور، تهجّم على غيره من أئمة السنة، لكن يبقى أن الميزان له كفتان، والله المستعان، وكلام شيخ الإسلام مثل ما سمعتم، لكن على طالب العلم أن يجتنب مثل هذه الكتب المشتملة على البدعة التي تقرر البدع وتذب عنها وتورث الشبه التي قد لا يستطيع الإنسان اجتثاثها.

    http://www.khudheir.com/ref/1192/text

  3. #3
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    قسنطينة
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    365
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 51 مرة في 33 مشاركة

    افتراضي

    تنبيه
    الكلام الذي يعلو المتن وملون بالأحمر
    هو
    كلامي
    و الله المستعان

  4. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    خميس مشيط
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    20
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 17 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي أبو حزم

     اقتباس:
    تنبيه
    الكلام الذي يعلو المتن وملون بالأحمر
    هو
    كلامي
    تقصد الأخضر

  5. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الكنية
    ابو سلطان
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة النبوية
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقه السنة
    المشاركات
    28
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 28 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي رد: نفائس منهجية من خلال شرح كتاب { الورقات } للشيخ عبد الكريم الخضير

    جزلك الله خير

  6. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2015
    الدولة
    العراق
    المدينة
    بغداد
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه ومقاصد الشريعة
    المشاركات
    7
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي رد: نفائس منهجية من خلال شرح كتاب { الورقات } للشيخ عبد الكريم الخضير

    الانصاف عزيز في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن واتبعت فيه الاهواء وانتصر فيه للنفس والا فالامام البخاري رحمه الله تعالى يروي عن عمران بن حطان الخارجي شاعرهم الذي يقول عن ابن ملجم قاتل سيدنا علي رضي الله تعالى عنه وارضاه يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا . فرويدا يا من غاليتم في الجرح فلم يسلم منكم احد لا سيما ان كان بغير حق

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. يقولون: إن متن الورقات لا يصلح للحفظ : جواب العلامة عبد الكريم الخضير .
    بواسطة أبو حزم فيصل بن المبارك في الملتقى ملتقى فقه الأصول
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 16-12-15 ||, 12:23 AM
  2. كيف يبني طالب العلم مكتبته للشيخ عبد الكريم الخضير "رحلة في رحاب الكتب "
    بواسطة محمد مصطفى الحجّام العنبري في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 15-05-12 ||, 01:39 PM
  3. السَّعِي في المَسْعَى الجديد للشيخ د/ عبد الكريم الخضير
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى فقه النوازل
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 10-12-31 ||, 12:59 AM
  4. أجوبة العلامة عبد الكريم الخضير على أسئلة طلاب كتاب { الورقات في أصول الفقه }
    بواسطة أبو حزم فيصل بن المبارك في الملتقى ملتقى أصول فقه الجمهور (المتكلمين)
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-09-16 ||, 03:41 AM
  5. كتاب الزكاة؛ من: بلوغ المرام(2)؛ للشيخ العلامة د/ عبدالكريم الخضير
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى فقه الزكاة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-12-07 ||, 10:54 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].