صفحة 1 من 4 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 56

الموضوع: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    وزان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    133

    عدد الترشيحات : 9
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    رشح عدد مرات الفوز : 1

    شكر الله لكم
    14
    تم شكره 37 مرة في 22 مشاركة

    افتراضي إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    منع الزواج الأب من ابنته من الزنى...دراسة أصولية مقاصدية
    اطلعت على مذاكرات الإخوة في الموضوع http://www.feqhweb.com/vb/f85.html
    فتبين لي أنه لا يمكن الوصول إلى نتيجة يمكن الاتفاق عليها رغم جهد واجتهاد المشاركين في حشد الأدلة من الجانبين
    وذلك لسبب قريب وهو اعتماد منهجية البحث الجزئي!!
    وهذه المنهجية تفسح المجال لتعميق الخلاف وتطويله وتزيد من الإصرار على التعصب للرأي في جو التقليد السائد...
    ولكن إذا أعملنا النظر المقاصدي الكلي فلا بد أن ننتهي إلى نتيجة متفق عليها.
    ويقوم هذا النظر على الجمع في التحقيق الفقهي بين المقصد الكلي وبين العلة الجزئية ( بمعناها العام)
    وبيانه في ما يلي :
    أولا : بيان سبب الخلاف
    إن الخلاف يدور حول وجود علة التحريم أو عدم وجودها،
    فالقائل بوجودها يمنع والآخر لا يمنع.
    أما العلة فهي: وجود النسب الشرعي الذي هو مانع مؤبد للزواج؟
    ومحل الاشتباه أو الإشكال وقع في أن الولادة الطبيعية موجودة ولكن هل لها حكم شرعي أم لا؟ ،
    فالمانعون يحكمون بمجرد الولادة لأنها حقيقة قائمة، حاشرين لذلك ما وجدوا من الأدلة والقرائن الشرعية واللغوية.
    وأما المبيحون فيلغونها ناقضين ما حشر الأولون من جزئيات الأدلة.
    معتبرين: المعدوم شرعا كالمعدوم حسا.
    وتلك قاعدة فقهية خلافية محلها حصر الخلاف وتوجيهه، فهي إذًا غير حاسمة.
    ثانيا : حسم الخلاف
    أما إذا نظرنا إلى المقصد الكلي الذي تندرج فيه المسألة فلا شك أنه هو حفظ النسل .
    ولا يشك أحد في أن حفظ النسب من الاختلاط هو المقصد الكلي الذي من أجله حرم الزنى ووجب أصل النكاح .
    ولو أبحنا النكاح ببنت الزنى لكان ذلك عين الاختلاط وهذا مما لا ينفيه ذو عقل.
    فإذا فقدنا العلة أو اختلفنا فيها فقد وجدنا المقصد الكلي القاطع.
    وبهذا يرفع الخلاف إن شاء الله بل نكاد نقطع بخطأ المخالف.
    وهذه – في نظري - إحدى صور إعمال المقاصد في الخلاف كما أرادها الطاهر بن عاشور رحمه الله
    ومن عجب أن أول من سن هذه الطريقة هو الجويني في "البرهان" عند رده لخلاف الحنفية في القتل بالمثقل بالنظر المقاصدي الكلي ولكنه أهمله عند كلامه في المسألة - محل البحث – في كتابه نهاية المطلب !!!
    فمن قصور النظر الاجتهادي الاكتفاء بالخوض في المسألة بالأدلة الجزئية التي لا ينتهي معها الخلاف إلى نتيجة مقنعة وإنما هي إعادة إنتاج للخلافات القديمة من غير ثمرة إيجابية.
    والله أعلم

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أحمد محمد عروبي على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    عدن
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    لغة فرنسية
    العمر
    37
    المشاركات
    1,103

    عدد الترشيحات : 9
    عدد المواضيع المرشحة : 5
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    530
    تم شكره 1,465 مرة في 574 مشاركة

    افتراضي رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    جزاك الله خيراً على مشاركتك
    لكن الذي يظهر لي أن المسألة فرعية تماماً ، ووجود دليل كلي عليها ـ على فرض تسليمه ـ لا يجعلها كلية، فموضعها الأول أنسب لها لأن المسألة تتعلق بالنكاح الذي هو من أحكام الأسرة.
    وحتى لا تتشتت المسألة في صفحات المنتدى فيا حبذا لو نقلت موضوعك إلى هناك.
    والله أعلم.

  4. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    عدن
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    لغة فرنسية
    العمر
    37
    المشاركات
    1,103

    عدد الترشيحات : 9
    عدد المواضيع المرشحة : 5
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    530
    تم شكره 1,465 مرة في 574 مشاركة

    افتراضي رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    وبالإمكان مناقشتها هناك حتى بالنظر إلى أدلتها الكلية باعتبار المقاصد الكلية أو (النظر المقاصدي الكلي) بحسب تعبير فضيلتكم بارك الله فيكم

  5. #4
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,539

    عدد الترشيحات : 26
    عدد المواضيع المرشحة : 17
    رشح عدد مرات الفوز : 5

    شكر الله لكم
    56
    تم شكره 388 مرة في 180 مشاركة

    افتراضي رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    أرى أن كلام الشيخ أحمد -وفقه الله- صواب، والعودة للأصول عند وجود الاحتمال يفض النزاع في ذهن المجتهد، ولكنه لا يحسم الخلاف ولا يقضي عليه فيما أعتقد. والله أعلم
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  6. #5
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    وزان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    133

    عدد الترشيحات : 9
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    رشح عدد مرات الفوز : 1

    شكر الله لكم
    14
    تم شكره 37 مرة في 22 مشاركة

    Exclamation رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    .....................
    إنما أفردته لاعتبارين :
    أحدهما وهو الأصل : أني حولت الموضوع إلى مستوى آخر من البحث المقاصدي فلم تبق المسألة فيه إلا نموذجا فقط
    إذ من الممكن أن أتبعها بنماذج أخرى مثلها، فلهذا أردت أن أفتح النقاش في قضية مقاصدية مستقلة.
    الثاني : هو أن النقاش في المسألة الأصلية كأنه انتهى من ناحية البحث الجزئي -بالنسبة إلي- ولهذا أحبببت أن لا تفوت الفرصة قبل ان ننظر فيه من ناحية البحث الكلي تطبيقيا ..
    وأخيرا
    أحدد موضوع النقاش لمن أراد المشاركة في :
    ما مدى أثر إعمال المقاصد في الخلاف الفقهي؟؟

    هذا هو القصد ...
    والله الهادي إلى الصواب



  7. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    عدن
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    لغة فرنسية
    العمر
    37
    المشاركات
    1,103

    عدد الترشيحات : 9
    عدد المواضيع المرشحة : 5
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    530
    تم شكره 1,465 مرة في 574 مشاركة

    افتراضي رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وفقاً لما ذكرت صار الموضوع هو النظر إلى المسائل الفقهية بالنظر إلى مقاصد الشريعة ـ أو النظر المقاصدي ـ وأن مسألتنا أحد جزئياتها.
    وأنا هنا أتمشى معك ، وأقول : أنه لا يحسم الخلاف قطعاً ، إذ كل يزعم أنه حصل المقصود الشرعي بقوله ، بل لعله يزعم أن خصمه لم يحصله، فقولك مثلاً:
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد عروبي مشاهدة المشاركة
    ولا يشك أحد في أن حفظ النسب من الاختلاط هو المقصد الكلي الذي من أجله حرم الزنى ووجب أصل النكاح . ولو أبحنا النكاح ببنت الزنى لكان ذلك عين الاختلاط وهذا مما لا ينفيه ذو عقل.
    فالخصم كالشافعية مثلاً يقولون : قد حصل حفظ النسب بنفيه عن الزاني ، لا بمنعه من نكاح المخلوقة من ماء زناه.
    وأن حصول الاختلاط غير راجع إلى النسب الشرعي الذي نثبته فلا يضر.
    فلم يتحصل من كلام فضيلتكم سوى اتهامنا بالجنون ـ أو انعدام العقل ـ من غير موجب.
    والله الموفق

  8. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الكنية
    ابو مصطفى
    الدولة
    العراق
    المدينة
    الانبار
    المؤهل
    منهجية دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    7

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حوار الشهر: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    جزاك الله خير وبارك الله فيك ونفع فيك .

  9. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    البويرة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    شريعة وقانون
    المشاركات
    23

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 11 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي رد: حوار الشهر: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    بارك الله فيكم
    الشيخ الطاهر بن عاشور ذكر أن المقاصد الشرعية تستعمل في ازالة الخلاف، وهو ما ذكره الريسوني في القواعد ، مبدئيا أن المقاصد مسلك سليم في إزالة الخلاف .
    أما مسألة الزواج من بنت الزنا، أود أن أشير إلى الجاني الطبيعي، في هذه العلاقة، إذ مهما لم يكن هذا الشخص ليس باب للبنت من الزناشرعا، ولكن لا أحد ينكر الأبوة الطبيعية، فاين نضع هذه العلاقة ، وهل يمكن تجاهلها.
    وما هي النتائج المترتية من خلال هذا الزواج من الناحية الطبيعية؟

  10. #9
    :: مشرف الملتقى الأصولي ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    عين تموشنت
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    848

    عدد الترشيحات : 67
    عدد المواضيع المرشحة : 35
    رشح عدد مرات الفوز : 13

    شكر الله لكم
    338
    تم شكره 596 مرة في 166 مشاركة

    افتراضي رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    أحسن الله إليك أستاذنا و صديقنا أحمد :
    أقول تبعا لما ذكرت : إنّ للمقاصد دورا في رفع الخلاف الواقع ، و دفع المتوقع ، و درء المشتبه فيه...في كل فن من الفنون الشرعية..و لما كان حديثكم عن أهمية المقاصد في الفروع المختلف فيها بله الجزئية التي آثرتها ، فإنّه من اللازم أن نقرر الوجهة النظرية قبل التفعيل..
    و إني أتشرف بالمشاركة عندكم بما تيسر إن شاء الله..أسأل الله لكم التوفيق
    كن شبل الأسود في أزمنة الترنم

  11. #10
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    وزان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    133

    عدد الترشيحات : 9
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    رشح عدد مرات الفوز : 1

    شكر الله لكم
    14
    تم شكره 37 مرة في 22 مشاركة

    افتراضي رد: حوار الشهر: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث سليم الهيتي مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير وبارك الله فيك ونفع فيك .
    وفيكم أخي الكريم

  12. #11
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    وزان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    133

    عدد الترشيحات : 9
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    رشح عدد مرات الفوز : 1

    شكر الله لكم
    14
    تم شكره 37 مرة في 22 مشاركة

    افتراضي رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. الأخضر بن الحضري الأخضري مشاهدة المشاركة
    أحسن الله إليك أستاذنا و صديقنا أحمد : أقول تبعا لما ذكرت : إنّ للمقاصد دورا في رفع الخلاف الواقع ، و دفع المتوقع ، و درء المشتبه فيه...في كل فن من الفنون الشرعية..و لما كان حديثكم عن أهمية المقاصد في الفروع المختلف فيها بله الجزئية التي آثرتها ، فإنّه من اللازم أن نقرر الوجهة النظرية قبل التفعيل.. و إني أتشرف بالمشاركة عندكم بما تيسر إن شاء الله..أسأل الله لكم التوفيق
    تشرفني مشاركتكم لإغناء الموضوع
    وتحديدا في جانبه النظري التأصيلي
    وفقنا الله وجميع الناشطين في الملتقى لما فيه خير الدنيا والآخرة

  13. #12
    :: مشرف الملتقى الأصولي ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    عين تموشنت
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    848

    عدد الترشيحات : 67
    عدد المواضيع المرشحة : 35
    رشح عدد مرات الفوز : 13

    شكر الله لكم
    338
    تم شكره 596 مرة في 166 مشاركة

    افتراضي رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    توطئة ///
    الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين ، و على آله و صحبه أجمعين :
    أما بعد : فإنّ الفروع ثمرات لخلفية أصولية و اعتقادية عند الناظر . و معالجة الفقه ـ و إن كانت بخلفية شرعية ـ فإنّ للانتماء أثرا واضحا فيها ؛ مهما ادعى الحامل خلاف ذلك ، لأنّ المألوف يؤلف في مواقع توجيه النصوص و تنزيلها على واقع المكلفين..و لنا شاهد على هذا القيل من خلال الإبداع الأصولي الأول ، و المتمثل في رسالة الشافعي ؛ حيث رام من تقعيد القواعد رفع الخلاف بدفع مفسدة الانتماء إلى المناهج..و وفق ـ إلى حدّ ما ـ في تهذيب الخلف ، و ملامسة الموضوعية..و لكن المفسدة عاودت حين قدس التابع أصول المتبوع و قواعده ؛ فأصبح ما سيق للإصلاح بحاجة ماسة إلى الإصلاح..إلى أن تحايل الشاطبي على العقل الأصولي ، فأعاد ترتيب بيته على وجه يجمع و يمنع...فكان الحديث عن القطعية ، و التواتر ، و الاستقراء التام .. فكان تحديد مسالك تحصيل الحق لرفع الخلاف أسنى متشوف على الإطلاق..
    و هي الحقيقة التي أدركها ابن عاشور حين نظر إلى الموافقات بعين الرضا و الصواب ، فذهب إلى انتخاب مزية في تنزيل و تفعيل المسالك على واقع الفروع الفقهية..
    و عليه : فيا أخي و حبيبي أحمد...لا يمكن أن نرفع الخلاف في المسألة المثارة إلى على النهج الذي سطرته الآن ..؛ تحديد مسالك رفع الخلاف ، ثمّ التمرن على تفعيلها لتحصيل ملكة الفهم من خلال الاستثمار ، إلى أن نصل و إياكم إلى حلّ الإشكال الذي طرح...و الله أعلم
    كن شبل الأسود في أزمنة الترنم

  14. #13
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    وزان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    133

    عدد الترشيحات : 9
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    رشح عدد مرات الفوز : 1

    شكر الله لكم
    14
    تم شكره 37 مرة في 22 مشاركة

    افتراضي رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. الأخضر بن الحضري الأخضري مشاهدة المشاركة
    و هي الحقيقة التي أدركها ابن عاشور حين نظر إلى الموافقات بعين الرضا و الصواب ، فذهب إلى انتخاب مزية في تنزيل و تفعيل المسالك على واقع الفروع الفقهية.. و عليه : فيا أخي و حبيبي أحمد...لا يمكن أن نرفع الخلاف في المسألة المثارة إلى على النهج الذي سطرته الآن ..؛ تحديد مسالك رفع الخلاف ، ثمّ التمرن على تفعيلها لتحصيل ملكة الفهم من خلال الاستثمار ، إلى أن نصل و إياكم إلى حلّ الإشكال الذي طرح...و الله أعلم
    نعم.... أخي الكريم
    بارك الله فيكم...
    ونحن في انتظار ما تراه من : مسالك رفع الخلاف
    وعندئذ يتيسر النظر في التنزيل

    فتح الله عليكم

  15. #14
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    تلمسان
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الشريعة والقانون
    العمر
    33
    المشاركات
    5

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    الذي يظهر أن اللجوء إلى هذه الطريقة في الترجيح مشروطة بعدم وجود نص أو ظاهر في المسألة وهو ما يعرف بمسائل الخلاف القوي
    وقد أشار إلى قريب من هذا الشاطبي عند كلامه على قاعدة اعتبار الكليات ينبغي أن لايكون بإهدار الجزئيات.
    عموما الإشارة رائعة ولكن تحتاج إلى تأصيل وضبط.

  16. #15
    :: مشرف الملتقى الأصولي ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    عين تموشنت
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    848

    عدد الترشيحات : 67
    عدد المواضيع المرشحة : 35
    رشح عدد مرات الفوز : 13

    شكر الله لكم
    338
    تم شكره 596 مرة في 166 مشاركة

    افتراضي رد: إعمال النظر المقاصدي في الخلاف الفقهي..دراسة مختصرة لمسألة زواج الأب من بنته من الزنى؟

    مسالك معرفة المراد الشرعي :
    لا يغيب عن ذي المسكة ما قرره فحول الفن من طرق للكشف عن المقصد ، و لا يماري المعاشر في المنهج المنتخب عند الشاطبي
    و ابن عاشور...
    قال ابن عاشور في الحكمة من تدوين المسالك "هوالانتهاء إلى أدلة ضرورية أو قريبة منها يذعن لها المكابر ويهتدي بها المشتبه عليه .
    وقد لاحظت بأن المختلفين في مسائل الشريعة لا ينتهون في حجاجهم إلى أدلة ضرورية كما ينتهي أهل العلوم العقلية

    في حجاجهم المنطقية والفلسفية إليها فيرتفع من أهل الجدل ماهم فيه من لجاج..."
    وطرق الكشف عن القصد عنده :
    ـ الاستقراء : وقسمه إلى قسمين :
    أ : استقراء أحكام معللة بعلل يجمعها قدر مشترك
    ب : استقراء أدلة أحكام معللة بعلة واضحة ، نجزم من خلالها على كونها مقصدا شرعيا
    ـ أدلة القرآن الواضحة
    ـ التوانر المعنوي
    ـ التواتر الآحادي أو العملي الذي يحصل لآحاد الصحابة
    ـ مذاهب السلف بشرط اخضاعها لميزان الترقية
    و في الجلسة القابلة ـ إن شاء الله ـ أشرح كل طريق بمثلها و تطبيقاتها..فصبرا على التحقيق صبرا
    كن شبل الأسود في أزمنة الترنم

صفحة 1 من 4 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].