آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: سلسلة الإشكالات: إشكال على مذهب الشافعية في غسل الكافر إذا أسلم

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    8,900

    عدد الترشيحات : 127
    عدد المواضيع المرشحة : 77
    رشح عدد مرات الفوز : 32

    شكر الله لكم
    236
    تم شكره 1,509 مرة في 735 مشاركة

    افتراضي سلسلة الإشكالات: إشكال على مذهب الشافعية في غسل الكافر إذا أسلم

    غسل الكافر إذا أسلم

    لا إشكال في مذهب الجمهور في المسألة، فالمالكية والحنابلة على وجوب غسل الكافر إذا أسلم مطلقا، ومذهب الحنفية على عدم الوجوب مطلقا.
    أشكل علي مذهب الشافعي إذ المذهب عندهم أن غسل الكافر إذا أسلم مستحب بشرط ألا يجب عليه غسل في حال كفره، فإن وجب عليه غسل في حال كفره واغتسل منه فعندهم وجهان الأصح أنه يجب إعادته إذا أسلم لأن الغسل عبادة محضة فلم تصح من الكافر.
    وموضع الإشكال أنه إذا كان الأصح عندهم أنه يجب عليه الغسل لمن وجب عليه غسل في حال كفره ولو كان قد اغتسل منه في حال كفره، فما هي الصورة المتبقية التي لا يجب فيها الغسل عند الشافعية لمن كان كافرا ثم أسلم؟
    وهل يتصور أن كافرا يسلم ولم يجب عليه يجب عليه غسل طول حياته؟ فإن كانت امرأة فلا بد أنها قد حاضت، وإن كان رجلا فلا بد أنه كان أجنب ولو من احتلام.
    فإن صوَّرت المسألة في "الصبي" فقد يقال هذا خارج موضع النزاع لأنه لا يجب حتى عند القائلين بالوجوب وإنما يأمر الصبي إذا أجنب كما يؤمر بالصلاة...
    وإن صوِّرت المسألة في حال نادرة بامرأة لا تحيض أو برجل لم يجنب ولو من احتلام فلا ينبغي لمثل هذه الصور النادرة أن تخرج مذهب الشافعية من مذهب الجمهور القائلين بالوجوب.
    والخلاصة أن التفصيل الذي ذكره الشافعية لا يتوجه فصله عن مذهب الجمهور إذ هو إما خارج موضع النزاع أو أنه أحوال نادرة.
    ومن هنا نجد أن الشافعية أجابوا عن نصوص الأمر بالغسل للكافر إذا أسلم بأنه يحتمل أنه كان قد أجنب وأن له أولاداً!
    بينما استدلوا على الاستحباب في أصل المسألة بأنه قد أسلم خلق كثير ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل ولو كان واجبا لأمرهم.
    وفي الحقيقة هذا لا يصلح إلا دليلا للحنفية القائلين بعدم الوجوب مطلقا، لأن الغالب في هؤلاء الكثير الذين أسلموا أنهم قد أجنبوا وأن لهم أولادا، وأنهم قد احتلموا ولا بد، كما هي العادة، وكما هو الأصل.
    بانتظار إخواننا من أساتذتنا الشافعية؛ فهل يقرون بموافقتهم للجمهور، وأن التفصيل المذكور نادر، وأن ما ذكروه من الانفصال من نصوص الأمر بالغسل للكافر إذا أسلم لا تصلح متمسكا لهم وإنما هو دليل الحنفية؟
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

    من مواضيع د. فؤاد بن يحيى الهاشمي :


  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    8,900

    عدد الترشيحات : 127
    عدد المواضيع المرشحة : 77
    رشح عدد مرات الفوز : 32

    شكر الله لكم
    236
    تم شكره 1,509 مرة في 735 مشاركة

    افتراضي رد: سلسلة الإشكالات: إشكال على مذهب الشافعية في غسل الكافر إذا أسلم

    فبناء على الوجه الأصح فمذهب الشافعية يتفق مع مذهب المالكية والحنابلة في الوجوب مطلقا، وما ذكروه من شرط ألا يجب عليه غسل في حال كفره، فهي صورة نادرة.
    وبناء على الوجه الآخر من أنه لا يجب عليه إعادة الغسل لمن وجب عليه غسل في حال كفره وكان قد اغتسل منه، فهذا يتفق مع مذهب الحنفية، ويبقى الفرق في صورة يشبه أن تكون نادرة أيضا، وهي في الكافر الجنب إذا أسلم هل يجب عليه الغسل أو لا؟ فالحنفية لا يجب والشافعية يجب.
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

    من مواضيع د. فؤاد بن يحيى الهاشمي :


  3. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    8,900

    عدد الترشيحات : 127
    عدد المواضيع المرشحة : 77
    رشح عدد مرات الفوز : 32

    شكر الله لكم
    236
    تم شكره 1,509 مرة في 735 مشاركة

    افتراضي رد: سلسلة الإشكالات: إشكال على مذهب الشافعية في غسل الكافر إذا أسلم

    يستحب غسل الكافر إذا أسلم عند الحنفية، لكن إذا كان جنبا فالأصح عندهم أنه يجب عليه الغسل.
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

    من مواضيع د. فؤاد بن يحيى الهاشمي :


  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    8,900

    عدد الترشيحات : 127
    عدد المواضيع المرشحة : 77
    رشح عدد مرات الفوز : 32

    شكر الله لكم
    236
    تم شكره 1,509 مرة في 735 مشاركة

    افتراضي رد: سلسلة الإشكالات: إشكال على مذهب الشافعية في غسل الكافر إذا أسلم

    الموضوع للمدارسة...
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

    من مواضيع د. فؤاد بن يحيى الهاشمي :


  5. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    مصر
    المدينة
    ...
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    لغة عربية
    المشاركات
    42

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: سلسلة الإشكالات: إشكال على مذهب الشافعية في غسل الكافر إذا أسلم

    الظاهر أن الاستدلال بترك التوجيه النبوي لمن أسلم بالغسل محمول عند الشافعية على كونه معلوما لائحا ، كأمرهم بالوضوء إذا أرادوا الصلاة ، ولم يرد كذلك .

    وللنووي كلام يفيد هذا في المجموع .

    قال : ( وَالْجَوَابُ عَنْ كَوْنِهِمْ لَمْ يُؤْمَرُوا بِالْغُسْلِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَنَّهُ كَانَ مَعْلُومًا عِنْدَهُمْ كَمَا أَنَّهُمْ لَمْ يُؤْمَرُوا بِالْوُضُوءِ لِكَوْنِهِ مَعْلُومًا لَهُمْ ) .

    وكذلك صرح أن الشافعية إنما يخالفون في صورة إذا الكافر لم يجب عليه الغسل حال كفره ، فقال : ( إذَا أَسْلَمَ وَلَمْ يُجْنِبْ فِي الْكُفْرِ اُسْتُحِبَّ أَنْ يَغْتَسِلَ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا وَسَوَاءٌ فِي هَذَا الْكَافِرُ الْأَصْلِيُّ وَالْمُرْتَدُّ وَالذِّمِّيُّ وَالْحَرْبِيُّ قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَغَيْرُهُ وَبِهَذَا قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَأَبُو ثَوْرٍ يَلْزَمُهُ الْغُسْلُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَالْخَطَّابِيُّ ) .

    والله أعلم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].