الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: تواليف مالكية مهمة 6: البيان والتحصيل لابن رشد الجد

  1. #1
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    مكناس
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التفسير وعلوم القرآن
    المشاركات
    376
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 93 مرة في 59 مشاركة

    افتراضي تواليف مالكية مهمة 6: البيان والتحصيل لابن رشد الجد

    كتاب البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة


    كتاب: «البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة» للقاضي الفقيه أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد ـ الجد ـ القرطبي (تـ520هـ) كتاب حافل من أمّهات مصادر الفقه المالكي، وقد عدّه المختصون بيانا شافيا، وتحصيلا كافيا، وشرحا وافيا، وتعليلا لمسائل كتاب «المستخرجة» ـ من أسمعة تلامذة الإمام مالك ـ لمؤلفه الراوية الفقيه: محمد بن أحمد العتبي (تـ255هـ).

    استغرق تأليفه اثنتي عشرة سنة، أودعه ابن رشد جميع معارفه الفقهية التي اكتسبها من دراساته «للمدونة» وما كتبه عليها أئمة المذهب ـ في خلال سبعة أجيال ـ من شروح، واختصارات، وتفريعات، وزيادات، وتعليقات، وقد استوعب جميع مسائل «المستخرجة»، و«المدونة» اللّتين كان فقهاء الغرب الإسلامي في القرون الأولى يتسارعون في حفظهما، ويقطعون أعمارهم في تدارس ما كُتب حولهما، وقد تمكن الفقيه العلامة أبو الوليد ابن رشد من أن يطلع على كل ما كتب حولهما إلى زمانه، وينقده نقد المجتهد الخبير في نطاق المذهب المالكي.

    وعن سبب تأليف ابن رشد للكتاب: فقد جاء في مقدمة «البيان والتحصيل» أن جماعة من فقهاء جيّان أصحاب ابن رشد جاؤوه في صدر (506هـ)، وبعض الطلبة من أهل شلب يقرأ عليه في كتاب الاستلحاق من العتبية، فمر بمسألة أشكلت على القارئ والحاضرين، فشرحها لهم بما أزال غموضها، ورغبوا إليه أن يتتبع عويص هذا الكتاب بالشرح والبيان، فرد عليهم ابن رشد بأن العتبية كلها بحاجة إلى توجيه وتوضيح، فاشتد إلحاحهم، فلم يجد ابن رشد بدا من إسعافهم والشروع في تحرير كتاب البيان والتحصيل مرحلة مرحلة، حتى إذا حلّ عام (511هـ) وقد أكمل نيفا وخمسين جزءاً ـ أي نحو نصف الكتاب ـ امتُحن بالقضاء، وشغلته أمور المسلمين عن التأليف، فلم يعد يتفرغ إليه إلا يوما واحدا في الأسبوع ينقطع فيه عن الناس، ومضت أربعة أعوام هكذا في القضاء لم ينجز خلالها الشيخ إلا أربعة كتب أو خمسة، قال: «فأيست من تمامه في بقية عمري إلا أن يريحني الله تعالى من ولاية القضاء، وكنت من ذلك تحت إشفاق شديد وكرب عظيم، وذكرت ذلك لأمير المسلمين وناصر الدين أبي الحسن علي بن يوسف بن تاشفين ـ أدام الله تأييده وتوفيقه ـ في جملة الأعذار التي استعفيت بسببها، وغبّطته بالأجر على تفريغي لتمامه، فقبل الرغبة فيما رغّبته فيه من الثواب، وأسعف الطلبة فيه لما رجاه بأن تثقل بذلك موازينه يوم الحساب».

    وتدارك ابن رشد ما فاته أيام القضاء بعد إعفائه منه أواسط (515هـ)، فأقبل بكليته على كتابة ما بقي من البيان والتحصيل حتى أتمه مستهل ربيع الآخر من عام (517هـ).

    وجلس ابن رشد في أول محرم من عام (518هـ) لإسماع كتابه البيان والتحصيل بعد أن استخرج منه أصلا أباح للناس أن يكتبوا منه، فكان يقرأ فيه تلميذه ابن مسرّة، والشيخ ممسك بالمسودة التي نقل منها ذلك الأصل وقُوبل بين يديه.

    وأما عن عمله في الكتاب فقد ذكره في مقدمته فقال: «أذكر المسألة على نصها، ثم أشرح من ألفاظها ما يفتقر إلى شرحه، وأُبَيّن من معانيها بالبسط لها ما يحتاج إلى بيانه وبسطه، وأحصل من أقاويل العلماء فيها ما يحتاج إلى تحصيله، إذ قد تتشعب كثير من المسائل وتفترق شعبها في مواضع، وتختلف الأجوبة في بعضها لافتراق معانيها، وفي بعضها باختلاف القول فيها، فأبين موضع الوفاق منها من موضع الخلاف، وأحصل الخلاف في الموضع الذي فيه منها الخلاف، وأذكر المعاني الموجبة لاختلاف الأجوبة فيما ليس باختلاف، وأُوَجّه منها ما يحتاج إلى توجيهٍ بالنظر الصحيح والرد إلى الأصول والقياس عليها، فإن تكررت المسألة في موضع آخر دون زيادة عليها ذكرتها في موضعها على نصها، وأحَلتُ على التكلم عليها في الموضع الأول؛ وإن تكررت في موضع آخر بمعنى زائد يحتاج إلى بيانه والتكلم عليه كتبتها أيضا على نصها وتكلمت على المعنى الزائد فيها، وأحلت في بقية القول فيها على الموضع الذي تكلمت على المعنى الزائد فيه من الرسم والسماع الذي وقع الكلام فيه عليها، ليكون كل من أشكل عليه معنى من المعاني في أي مسألة كانت من مسائل الكتاب طلبها في موضعها من الكتاب، فإما أن يجد التكلم عليها فيه مُسْتَوفى، وإما أن يجد الإحالة على موضعه حيث تقدم».

    لتحميل الكتاب اضغط هنا

    المصادر ------------------------

    الغنية للقاضي عياض (54-57)،
    الصلة لابن بشكوال (2/546-547)،
    بغية الملتمس للضبي (41)،
    الديباج المذهب (2/229).

    الكيس كل الكيس والحذق كل الحذق‏:‏ أن لا تعجل ولا تبطىء وأن تعلم أن السرعة غير العجلة وأن الأناة خلاف الإبطاء‏، وأن تكون على يقين من درك الحق إذا وفيته شرطه، وعلى ثقة من ثواب النظر إذا أعطيته حقه‏.

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ شهاب الدين الإدريسي على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    تونس
    المدينة
    بنزرت
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    اقتصاد وتصرف
    العمر
    37
    المشاركات
    69
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 11 مرة في 10 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك
    ارجو ان تتحدث عن "المستخرجة"

  4. #3
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    مكناس
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التفسير وعلوم القرآن
    المشاركات
    376
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 93 مرة في 59 مشاركة

    افتراضي

    هل تعلم طبعة للمستخرجة أخي التونسي حتى نذكرها ونرفقها مع الموضوع؟؟

    الكيس كل الكيس والحذق كل الحذق‏:‏ أن لا تعجل ولا تبطىء وأن تعلم أن السرعة غير العجلة وأن الأناة خلاف الإبطاء‏، وأن تكون على يقين من درك الحق إذا وفيته شرطه، وعلى ثقة من ثواب النظر إذا أعطيته حقه‏.

  5. #4
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    تونس
    المدينة
    بنزرت
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    اقتصاد وتصرف
    العمر
    37
    المشاركات
    69
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 11 مرة في 10 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك
    أظن ان كتاب التحصيل تضمن المستخرجة المعروفة بالعتبية، هذا ما كتب على صفحة الغلاف
    ولا اعرف طبعة مستقلة

  6. #5
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    مكناس
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التفسير وعلوم القرآن
    المشاركات
    376
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 93 مرة في 59 مشاركة

    افتراضي

    نعم يا أخي فالبيان والتحصيل هو شرح للمستخرجة، لكني حسبتك تريد "المستخرجة" دون شرح، وهي لم تطبع حسب علمي.

    الكيس كل الكيس والحذق كل الحذق‏:‏ أن لا تعجل ولا تبطىء وأن تعلم أن السرعة غير العجلة وأن الأناة خلاف الإبطاء‏، وأن تكون على يقين من درك الحق إذا وفيته شرطه، وعلى ثقة من ثواب النظر إذا أعطيته حقه‏.

  7. #6
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    00000
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه وأصوله
    المشاركات
    507
    شكر الله لكم
    419
    تم شكره 562 مرة في 189 مشاركة

    افتراضي

    طبع كتاب الحج من مستخرجة العتبي مستقلاُ عن البيان و التحصيل، بتحقيق و تعليق: ميكلوش موراني.

  8. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    نواكشوط
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    كهرباء
    المشاركات
    13
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    سمعت الشيخ أباه بن عبد الله شيخ محظرة النباغية في موريتانيا يقول إن من أعظم دواوين المذهب كتاب البيان والتحصيل لابن رشد إلا أن طبعته كثيرة الأخطاء وأنه يعكف الآن علي إخراج نسخة صحيحة منه.

  9. #8
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    00000
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه وأصوله
    المشاركات
    507
    شكر الله لكم
    419
    تم شكره 562 مرة في 189 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد بن أحمد سالم مشاهدة المشاركة
    سمعت الشيخ أباه بن عبد الله شيخ محظرة النباغية في موريتانيا يقول إن من أعظم دواوين المذهب كتاب البيان والتحصيل لابن رشد إلا أن طبعته كثيرة الأخطاء وأنه يعكف الآن علي إخراج نسخة صحيحة منه.

    بارك الله فيكم على هذه المعلومة، وأسأل: هل يقوم الشيخ حفظه الله بتصحيح الديوان من الأخطاء الطباعية فقط، أم أنه سيخرجه إخراجاً جديداً؟ وهل سنراه قريباً، أم العمل لا يزال في بدايته؟ وهل من طريقة للتواصل مع الشيخ؟

  10. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الاورغواي
    المدينة
    مصر
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    مخطوطات
    العمر
    41
    المشاركات
    33
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 38 مرة في 13 مشاركة

    افتراضي

    شكرا لك
    و نفع الله بك.

  11. #10
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    بشار
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    علوم قانونية
    المشاركات
    573
    شكر الله لكم
    91
    تم شكره 436 مرة في 210 مشاركة

    افتراضي

    شكرا لك أخي
    وجزاك الله كل خير


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تواليف مالكية مهمة 54: الأجوبة / لابن ورد الأندلسي
    بواسطة شهاب الدين الإدريسي في الملتقى خزانة الفقه المالكي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 19-05-03 ||, 05:28 AM
  2. تواليف مالكية مهمة 58: مناسك الحج / للشيخ خليل.
    بواسطة شهاب الدين الإدريسي في الملتقى خزانة الفقه المالكي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 17-07-07 ||, 02:38 PM
  3. تواليف مالكية مهمة 20: أحكام القرآن لابن العربي
    بواسطة شهاب الدين الإدريسي في الملتقى خزانة الفقه المالكي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 12-01-30 ||, 07:31 AM
  4. تواليف مالكية مهمة 51: منتخب الأحكام / لابن أبي زمنين
    بواسطة شهاب الدين الإدريسي في الملتقى خزانة الفقه المالكي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-12-20 ||, 08:31 PM
  5. تواليف مالكية مهمة 57: الانتصار لأهل المدينة / لابن الفخار
    بواسطة شهاب الدين الإدريسي في الملتقى خزانة الفقه المالكي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-10-17 ||, 01:59 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].