لقبول عضويتك سجل باسمك الثلاثي

 

 

 

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 27

الموضوع: مشجر لأهم كتب الشافعية

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    0000
    المؤهل
    منهجية دكتوراه
    التخصص
    فقه السنة
    المشاركات
    58

    مرشح مرة واحده في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 13 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي مشجر لأهم كتب الشافعية

    كثرة الكتب في مذهب الشافعية قد تَصْرِف بعض من ينسب إليه عن معرفتها، أو عن معرفة العلاقة بينها،
    وقد قام بعض من يهتم بالمذهب بوضع شجرة لأهم الكتب المؤلفه فيه، وربطها بحسب العلاقة بينها [سواءً: بالشرح، أو التحشية، أو الاختصار، أو النظم]
    وهذا رابط الشجرة لمن أرادها -ممن ليست عنده- :
    http://majlismudzakaroh.multiply.com/photos/photo/11/2
    ولحفظها اضغظ بزر الماوس الأيمن واختر حفظ الصورة أو خذ هذه الشجرة من المرفقات.
    أسال الله أن يجعل نفعها عاماً.
    وجزاكم الله خيرا؛؛؛
    المصغرات المرفقة المصغرات المرفقة Sanad-Kitab-Madzhab-asSyafiiyyah-1754x1240.JPG‏  

  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ مهدي بن علي المشولي على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    6,468

    عدد الترشيحات : 124
    عدد المواضيع المرشحة : 75
    رشح عدد مرات الفوز : 30

    شكر الله لكم
    229
    تم شكره 1,419 مرة في 692 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك
    سبحان الله ، اليوم كنت أفكر في مسارات المؤلفات الشافعية
    وكأن الله أرسلك إجابة للطيف الذي أتى...
    لكن الصورة صغيرة ولا تظهر بحجم مناسب!
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

    من مواضيع د. فؤاد بن يحيى الهاشمي :


  4. #3

  5. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    0000
    المؤهل
    منهجية دكتوراه
    التخصص
    فقه السنة
    المشاركات
    58

    مرشح مرة واحده في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 13 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيراً
    بالنسبة لصغر حجم الصورة ممكن تفتحها - بعد حفظها في جهازك - على عارض الصور المسمى : [acdsee] وهذا رابط هذا البرنامج :
    http://al3arb.net/vb/showthread.php?t=6497
    أو على هذا الرابط المباشر :
    http://files.acdsystems.com/english/...1-0-108-en.exe
    أو ممكن تفتحها على برنامج البور بوينت

  6. #5
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    مدينة خليل الرحمن عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    1

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    Thumbs up هذه الشجرة بحجم كبير

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذه هدية للأخ المهدي ولجميع الأعضاء
    المصغرات المرفقة المصغرات المرفقة شجرة المذهب.JPG‏  

  7. #6
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    6,056

    عدد الترشيحات : 72
    عدد المواضيع المرشحة : 44
    رشح عدد مرات الفوز : 17

    شكر الله لكم
    7,410
    تم شكره 3,453 مرة في 1,192 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن بن ناصر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذه هدية للأخ المهدي ولجميع الأعضاء
    جزى الله خيراً فاتح الموضوع أولاً.
    والأخ أيمن آخراً.
    وبارك الله في الجميع.

    من مواضيع عبدالحميد بن صالح الكراني :


  8. #7
    :: مشرف ملتقيات المذاهب الفقهية ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    باحث اسلامي
    العمر
    52
    المشاركات
    1,101

    عدد الترشيحات : 6
    عدد المواضيع المرشحة : 4
    رشح عدد مرات الفوز : 3

    شكر الله لكم
    134
    تم شكره 185 مرة في 98 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ، ونفع بكم .

    شجرة طيبة .
    جعل الله جهدكم وبذلكم في ميزان حسناتكم
    قال علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطّبَري، الشافعي، الملقّب بعماد الدين، والمعروف بالكِيا الهرّاسي :
    " إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارتْ رؤوس المقاييس في مهابّ الرياح" .

    من مواضيع أحمد بن فخري الرفاعي :


  9. #8
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    0000
    المؤهل
    منهجية دكتوراه
    التخصص
    فقه السنة
    المشاركات
    58

    مرشح مرة واحده في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 13 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيراُ ونفعنا بكم،
    وجزى الله أخي الحبيب أيمن كلَّ خير على تفضله بتنزيل الشجرة بحجمها الأكبر وقد كان له فضل السبق فقد دلني على هذه الشجرة - النافعة جداً - ابتداءً فأسأل الله أن يعيننا ويعينه ويوفقه إلى ما يصبو... آمين،
    وياليت إخواننا في المذاهب الأخرى يدلونا على شجرة كهذه لكتبهم إن كان هناك شجرة مُعَدَّة أو يسعى بعضهم في وضعها لتقريب معرفة كتب الفقه التي هي - بحق - من دواوين الإسلام العظيمة، ولتسهيل معرفة العلاقة بين هذه الكتب ولا يخفى ما في معرفة العلاقة بين كتب العلم من فائدة سواءً كانت هذه العلاقة شرحاً أو اختصاراً وتهذيباً أو نظماً أو بوضع حاشيةٍ.

  10. #9
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    6,468

    عدد الترشيحات : 124
    عدد المواضيع المرشحة : 75
    رشح عدد مرات الفوز : 30

    شكر الله لكم
    229
    تم شكره 1,419 مرة في 692 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا فقد انتفعت بهذا التشجير في ترتيب المعلومات
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

    من مواضيع د. فؤاد بن يحيى الهاشمي :


  11. #10
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    الولايات المتحدة الامريكية
    المدينة
    كارولينا الشمالية
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية بالإنجليزية
    المشاركات
    18

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي ما شاء الله

    أكرمكم الله جميعا إخواننا وأعانكم على نشر العلم ورفع به قدركم في الدنيا والآخرة ... آمين

  12. #11
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة المنورة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    242

    عدد الترشيحات : 2
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    رشح عدد مرات الفوز : 1

    شكر الله لكم
    6
    تم شكره 314 مرة في 106 مشاركة
    هذا المشجر جزء من بحثي لرسالة الماجستير (المعتمد عند الشافعية - دراسة نظرية تطبيقية)
    وكنت أتمنى من الأخ الذي نقلها الإشارة إلى المصدر ..

    وكنت كنت نشرتها أولا في قسم الشافعية بمنتدى الأصلين .. وعلقت على هذا المشجر بما يكشف بعض فوائده .. فقلت
    :

    أحب أن يلاحظ طلبة الشافعية الملاحظات التالية :
    1- أول كتاب في المذهب بدأ اهتمام الشافعية به هو (مختصر المزني) .. ومنه تسلسلت كتب الشافعية .. وأهمل ما عداه من الكتب كـ(الأم) و(مختصر البويطي) و(حرملة) وغيرها .
    2- شروح مختصر المزني كثيرة ، أشهرها (نهاية المطلب) و(الحاوي) ، ومنها تفرعت كتب مهمة ، و(المهذب) و(التنبيه) و(التهذيب) .
    3- المحرر للرافعي ليس مختصرا للوجيز للغزالي ، خلافا لكل من كتبوا في ذلك ، بل هو كتاب مستقل ليس مختصرا من كتاب بعينه ، لمجموعة أمور :
    1- الرافعي لم يَنُصَّ في مقدمة كتابه «المحرر» على أنه مختصر من «الوجيز» .
    2- لم ينص أحد من شراح «المنهاج» على أن « المحرر» مختصر من «الوجيز» .
    3- ولا ذكر أحد ممن ترجموا للرافعي ذلك .
    4- ولم تشر كتب الفهارس والمصنفات إلى ذلك ، مع اهتمامها بمختصرات «الوجيز» .
    وبعد توصلي لهذا الرأي وجدت أ.د علي جمعة قد رجحه أيضا في كتابه (مدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية) ص51 ، فلله الحمد .
    * وقد يقول قائل : ما الفائدة من تحرير هذا الأمر ؟
    فأقول : هناك أمر يترتب على هذا ، وهو تسلسل كتب الشافعية بدءا من «مختصر المزني» وصولاً إلى «المنهج» لشيخ الإسلام زكريا ، فالمشهور عند المتأخرين أن «مختصر المزني» شرحه إمام الحرمين في «نهاية المطلب» وهو الذي اختصر الغزالي في «البسيط» ثم اختصره في «الوسيط» ثم اختصره في «الوجيز» ثم جعلوا «المحرر» مختصراً «للوجيز» ، و«المنهاج» مختصر «للمحرر» ، و«المنهج» مختصر للمنهاج . وبناء على هذا الرأي ينقطع هذا التسلسل وهو الصحيح عندي .
    4- الخلاصة للغزالي ليس مختصرا للوجيز ، كما اشتهر لدى المتأخرين ، وبين ذلك أخونا الدكتور أمجد رشيد في تحقيقه للخلاصة ، بل هو مختصر لمختصر المزني .
    ويلاحظ أيضاً تفرع كثير من الأعمال الفقهية من ثلاثة كتب وهي «الروضة» للنووي ، و«الشرح الكبير» و«المحرر» للرافعي .
    تفرع من «الشرح الكبير» :«الحاوي الصغير» للقزويني ، ومنه تفرع كتابان :
    1- متن «إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي» لابن المقرئ اليمني(ت837هـ) ، وعليه شرحان لابن حجر الهيتمي(ت974هـ) (الإمداد) ثم اختصره في (فتح الجواد) .
    2- «البهجة» نظم الحاوي الصغير ، نظمها ابن الوردي (ت749هـ) وعليها شرحان لشيخ الإسلام زكريا.(خلاصة الفوائد المحمدية) وهو الصغير ، و(الغرر البهية) وهو الكبير المطبوع.
    وتفرع من «الروضة» - والتي هي مختصرة من «الشرح الكبير»- مجموعة كتب منها :
    1- «العباب» للمُزَجَّد الزبيدي(ت930هـ) ، وعليه مجموعة شروح منها : «الإيعاب» لابن حجر الهيتمي.
    2- «الروض» لابن المقرئ اليمني(ت837هـ)، وعليه شرح شيخ الإسلام زكريا(ت928هـ) «أسنى المطالب شرح روض الطالب».
    وتفرع من «المحرر» للرافعي : «منهاج الطالبين» للنووي ، والذي اختصره شيخ الإسلام زكريا في «منهج الطلاب» وشَرَحَهُ ، وعلى شرحه هذا حواش كثيرة.
    وهذه الكتب ، تعتبر أهم الكتب التي أصبح عليها معوَّل المتأخرين تدريسا وشرحا وإفتاء .
    وهناك كتب أخرى كذلك حظيت بالاهتمام لدى المتأخرين ، من أشهرها :
    1- (اللباب) للمحاملي الذي اختصره العراقي في (تنقيح اللباب) ثم جاء شيخ الإسلام واختصره في (تحرير تنقيح اللباب) وشرحه ، وعلى شرحه حواش كثيرة معتبرة عند المتأخرين .
    2- (متن الغاية والتقريب) لأبي شجاع الأصفهاني ، لا تخفى شهرته وشروحه وحواشيه على أي مبتدئ في المذهب.
    3- مسائل التعليم أو المقدمة الحضرمية للشيخ عبدالله بافضل ، من الكتب المهمة تدريسا وإفتاء هي وشروحها وحواشيها .
    4- (قرة العين) للمليباري وشرحها (فتح المعين) وحواشيها القيمة .
    5- نظم (صفوة الزبد) المبارك ،وشروحه المفيدة .
    وميزت في هذا المشجر بين المتن والشرح والحاشية بتغيير الإطار ، وجعلت الكتب مترابطة ببعض ليعرف أن هذا الكتاب هو اختصار لكتاب فوقه أو شرح له أو حاشية عليه .
    وما القصد إلا تقديم تصور مكتمل عن تراتب المؤلفات في المذهب ، وما هي الكتب التي استمر الاهتمام بها إلى يومنا هذا ، وإلا فمؤلفات الشافعية كثيرة جدا ،لا يمكن حصرها في مشجر ، فشروح المنهاج الموجودة في كتب الفهارس أكثر من 200 شرح ، ولكن المقصود ما اعتبره المتأخرون في التدريس والإفتاء إلى يومنا هذا .
    والله الموفق ..


  13. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ محمد بن عمر الكاف على هذه المشاركة:


  14. #12
    :: مشرف ملتقيات المذاهب الفقهية ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    باحث اسلامي
    العمر
    52
    المشاركات
    1,101

    عدد الترشيحات : 6
    عدد المواضيع المرشحة : 4
    رشح عدد مرات الفوز : 3

    شكر الله لكم
    134
    تم شكره 185 مرة في 98 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا يا شيخ محمد ، وأمتع بكم

    شجرة طيبة ، وتعليق ماتع
    قال علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطّبَري، الشافعي، الملقّب بعماد الدين، والمعروف بالكِيا الهرّاسي :
    " إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارتْ رؤوس المقاييس في مهابّ الرياح" .

    من مواضيع أحمد بن فخري الرفاعي :


  15. #13
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    0000
    المؤهل
    منهجية دكتوراه
    التخصص
    فقه السنة
    المشاركات
    58

    مرشح مرة واحده في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 13 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي شكر وتقدير.

    نفع الله بكم شيخُ محمد بن عمر الكاف وأجزل لكم المثوبة،
    وبعد،
    أولاً : شكر الله لكم هذا الجهد المبارك المتقن الموفق، حقاً إنه عمل فاهمٍ حاذقٍ.
    ثانياُ : أعتذر عما حصل من تقصير في عزو هذا العمل إلى مصدره ولكني ذكرت رابط الموقع الذي فيه شجرتكم وفي أسفل الشجرة اسمكم الكريم وكذلك تعليقاتكم التي ذكرتموها،
    وكذلك قلت في كلامي : قام بعض من يهتم بالمذهب -أي الشافعي - ....
    فعسى أن يكون هذا كافياً في نسبة الفضل لكم.
    ثالثاً :لم أكن أعلم أن الشجرة في ضمن رسالتكم لأني بحثتُ عن الشجرة في الجوجل فوجدتها في الموقع الذي ذكرت رابطه وفي أسفلها تعليقاتكم.
    وعلى كل حال فجهدكم مشكور وعملكم موفق أسأل الله أن ينفنا بكم ويبارك في علمكم آمين،،،،

  16. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ مهدي بن علي المشولي على هذه المشاركة:


  17. #14
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الزرقاء
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    محاسبة
    العمر
    58
    المشاركات
    287

    مرشح مرة واحده في موضوع واحد
    رشح عدد مرات الفوز : 1

    شكر الله لكم
    283
    تم شكره 30 مرة في 16 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

  18. #15
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    العلوم الشرعية واللغوية
    المشاركات
    15

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

    من مواضيع مصطفى عبد الله عبد الحميد عبد الهادي :


  19. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ مصطفى عبد الله عبد الحميد عبد الهادي على هذه المشاركة:


صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عقد الإجارة – مصدر من مصادر التمويل الإسلامية لـ عبد الوهاب أبو سليمان
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى خزانة الرسائل الفقهية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-05-19 ||, 01:07 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].