آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: ملخص رسالة علمية فى المسائل التى لا يعذر فيها بالجهل عند المالكية

  1. #1
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الكنية
    أبو أنس المالكي
    الدولة
    مصر
    المدينة
    كفرالشيخ
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه العام
    المشاركات
    5

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي ملخص رسالة علمية فى المسائل التى لا يعذر فيها بالجهل عند المالكية

    يهدف هذا البحث إلى توضيح المسائل التي لا يعذر فيها بالجهل ، ودراسة هذه المسائل دراسة فقهية مقارنة ، وقد اهتم البحث فى مادته العلمية : بتتبع جميع القواعد والضوابط الفقهية ؛ وذلك تأصيلا للأمور التى لا يعذر فيها بالجهل فى الشريعة الإسلامية . كما طوَّفت مادته العلمية فى شتى النواحى : الأصولية ، والعقائدية ، والفقهية .
    فمن الناحية الأصولية : أوضحت مادته العلمية : حقيقة الجهل بنوعية : البسيط والمركب ، والألفاظ ذات الصلة بهما ، وعلاقتها بالجهل . كما بينت مادته العلمية من الناحية الأصولية : عارض الجهل ، وأثره على التكليف والأهلية .
    ومن الناحية العقائدية : بينت مادته العلمية ما لا يعذر فيه بالجهل فى أصول الشريعة ، وقد حسمت الخـلافات المستمـرة فى قضية جهل الكافر والمسلم والمتأول والمقلد ، ولا سيما تلك الخلافات التى وقعت بسبب قضية التكفير بعدم العذر بالجهل ، والتى أصبحت تشغل بال الكثير من الأمة الإسلامية .
    أما من الناحية الفقهية : فقد تميزت مادته العلمية بتتبع الأمور التى لا يعذر فيها بالجهل تتبعا استقرائيا فى جميع الأبواب الفقهية ( العبادات ، والمعاملات ، والعقوبات ) . ولم تقتصر فقط على بعض المسائل : كالتى نص عليها العلامة بهرام بن عبد العزيز المالكي فى منظومته الشعرية للمسائل التى لا يعذر فيها بالجهل عند المالكية .
    كما تميزت مادته العلمية أيضا من الناحية الفقهية : بدراسة المسائل التى لا يعذر فيها بالجهل دراسة مستفيضة ؛ وذلك ببيان عنوان كل مسألة من المسائل ، والتقديم لها بما يتناسب معها ، ثم بيان آراء الفقهاء فى المسائل الخلافية ، وبيان دليل كل رأي من هذه الآراء ، ثم مناقشته ، وترجيح ما يؤيده الدليل . هذا بالنسبة للمسائل الخلافية . أما المسائل المتفق عليها ، فقد تميزت بشرحها شرحا وافيا وبيـان أدلتها ، ولم تقتصر مادته العلمية بذكر المسائل التى لا يعذر فيها بالجهل مجرده عن دليلها : كدراسات السابقين ؛ لأن الإمام مالك رحمه الله وإن كان عالم المدينة ومُقدَّم أهل الحديث بلا منازع ؛ إلا أن أقواله واجتهاداته لا تكون حجة إلا إذا عُرف دليلها ، وصح فى النظر تعليلها ، وهو القائل : - رحمه الله - " كل كلام يؤخذ منه ويرد إلا كلام صاحب هذا القبر "- صلى الله عليه وسلم – .
    وقد تميزت مادة هذا الكتاب فى شتى النواحى السابقه : بأنها جـاءت بعبارة سهلة ، ولغة واضحة مفهومة ، من غير تساهل فى قواعد اللغة ، أو إهمال لمصطلحات الفقهاء ، أو خروج عن قواعد الاستنباط ؛ كل ذلك جعل هذا البحث قيِّمٌ من حيث موضوعه ومادته العلميــة ، وما اشتمل عليه ، ومن حيث الصياغة والمعالجة والتوثيق ، وترتيب المعلومات وتناولها بشكل منظم ، وفكر مرتب .
    ويعد هذا البحث : إضافة علمية جديدة ، وحجة على من أهمل معرفة ما لا يعذر فيه بالجهل فى الشريعة الإسلامية ؛ لأن جمع هذه المسائل فى مؤلف واحد ، بحيث يسهل الرجوع إليه ؛ يُمكًّن كل إنسان من معرفتها .
    http://azharudsouk.ios.st/Front/Page....asp?id=172465

  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    6,468

    عدد الترشيحات : 124
    عدد المواضيع المرشحة : 75
    رشح عدد مرات الفوز : 30

    شكر الله لكم
    229
    تم شكره 1,420 مرة في 693 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكم يا دكتور ظريف ونفع بكم
    بحوزتي رسالة صغيرة من مطبوعات دار الغرب في نحو تسعين صفحة.
    موسومة بـ "مسائل لا يعذر فيها بالجهل على مذهب الإمام مالك
    شرح العلامة الأمير على منظومة بهرام.
    تقديم وتحقيق
    الشيخ إبراهيم المختار أحمد عمر الجبرتي الزيلعي.
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

    من مواضيع د. فؤاد بن يحيى الهاشمي :


  3. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الكنية
    أبو أنس المالكي
    الدولة
    مصر
    المدينة
    كفرالشيخ
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه العام
    المشاركات
    5

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد يحيى هاشم مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم يا دكتور ظريف ونفع بكم
    بحوزتي رسالة صغيرة من مطبوعات دار الغرب في نحو تسعين صفحة.
    موسومة بـ "مسائل لا يعذر فيها بالجهل على مذهب الإمام مالك
    شرح العلامة الأمير على منظومة بهرام.
    تقديم وتحقيق
    الشيخ إبراهيم المختار أحمد عمر الجبرتي الزيلعي.
    وبارك الله فيك أخى الفاضل وجزاك الله خيرا على مرورك
    وللعلم هذه الرساله بحوزتى أنا أيضا وهي نقل لشرح العلامة الأمير على منظومه العلامة بهرام ، وبها تعليقات بسيطه بالهامش للشيخ الفاضل إبراهيم الزيلعى
    أما هذه الرسالة التى ألمحت لها فى هذا الموضوع ، فقد أتت بمسائل غير التى أوردها العلامه بهرام فى المنظومة كما أنها تناولت الجانب الأصولى والعقدي ؛ حيث إنه الفقه الأكبر ، كما طوفت مادتها العلمية فى جميع أبواب الفقه . وإليك أخى الفاضل عناصر المادة العلمية الموجوده فى الرسالة
    الإهداء
    مقدمة الرسالة
    أسباب اختيار الموضوع
    خطة البحث
    منهج الدراسة
    المبحث التمهيدي : حقيقة المسائل والعذر وأنواعهما
    المطلب الأول : حقيقة المسائل وأنواعها
    الفرع الأول : معنى المسائل فى اللغة
    الفرع الثانى : معنى المسائل فى الاصطلاح
    الفرع الثالث : أنواع المسائل
    المطلب الثانى : حقيقة العذر وأنـواعـه
    الفرع الأول : معنى العذر فى اللغة
    الفرع الثانى : معنى العذر فى الاصطلاح
    الفرع الثالث : أنواع العذر
    الفرع الرابع : بيان مشروعية العــذر
    الباب الأول : حقيقــة الجهــل وآثـاره وضـوابطه
    الفصـل الأول : حقـيقة الجــهل وأقسامه
    المبحث الأول : حقـيقة الجــهل
    المطلب الأول : معنى الجهل فى اللغة
    المطلب الثانى : معنى الجهل فى الاصطلاح
    المبحث الثانى : أقسام الجهل
    المطلب الأول : الجهل المركب وأنواعه
    الفرع الأول : معنى الجهل المركب
    الفرع الثانى : أنواع الجهل المركب
    المطلب الثانى : الجهل البسيط وبيان الألفاظ المتصلة به
    الفرع الأول : معنى الجهل البسيط
    الفرع الثانى : الألفاظ ذات الصلة بالجهل البسيط
    الفرع الثالث : علاقة النسيان والسهو والغفلة بالجهل البسيط
    الفصل الثانى : أثر الجهل على التكليف والأهلية
    المبحث الأول : أثر الجهل على التكليف
    المطلب الأول : حقيقة التكليف وبيان شروط صحته
    الفرع الأول : معنى التكليف
    الفرع الثانى : بيان شروط صحة التكليف
    المطلب الثانى : أثر الجهل على التكليف
    الفرع الأول : بيان الجهل المسقط للتكليف
    الفرع الثانى : بيان الجهل المسقط للإثم دون القضاء
    الفرع الثالث : بيان الجهل الذى لا يؤثر على للتكليف
    المبحث الثانى : أثر الجهل على الأهلية
    المطلب الأول : حقيقة الأهلية وأقسامها
    الفرع الأول : معنى الاهلية
    الفرع الثانى : أقسام الاهلية
    المطلب الثانى : عارض الجهل وأثره على الأهلية
    الفرع الأول : معنى عوارض الاهلية
    الفرع الثانى : أثر الجهل على الاهلية
    الفصـل الثالث : ضوابط مالا يعذر فيه بالجهل
    المبحث الأول : فى ضوابط ما لا يعذر فيه بالجهل فى أصول الشريعة
    المطلب الأول : الكافر لا يعذر بالجهل بعد بلوغه الدعوة
    الفرع الأول : بيان كفر الجاهل
    الفرع الثانى : حكم جهل الكافر وأقوال العلماء فيه
    الفرع الثالث : بيان الأدلة الدالة على عدم عذر الكافر بالجهل
    المطلب الثانى : المسلم لا يعذر بالجهل فى أصول الدين
    الفرع الأول : جـهل المسلم الأمور المكفرة
    بيان الامور المكفرة للمسلم
    حكم من أتى أمرا من الأمور المكفرة جاهلا
    الأدلة على عدم عذرالمسلم بالجهل فى موجبات الكفر
    الفرع الثانى : جهل المتأول فى أصول الدين
    المقصود بجهل المتأول
    حكم المتأول فى أصول الدين
    الأدلة الدالة على عدم عذر المتأول فى أصول الدين بالجهل
    الفرع الثالث : جـهل المقلد فى أصول الدين
    المبحث الثانى : ضوابط ما لا يعذر فيه بالجهل فى فروع الشريعة
    المطلب الأول : ضوابط ما لا يعذر فيه بالجـهل فى العبادات
    المطلب الثانى : ضوابط ما لا يعذر فيه بالجهل فى المعاملات
    الضابط الأول : الجاهل كالعامد فى البيوع
    الضابط الثانى : السكوت على فعل الغير جهلا يسقط حق الساكت
    المطلب الثالث : ضوابط ما لا يعذر فيه بالجـهل فى العقوبات
    الضابط الأول : الجاهل كالعامد فى وجوب الضمان
    الضابط الثانى : الجهل بالعقوبة مع العلم بموجبها يسقطها
    البــاب الأول : المسائل التى لا يعذر فيها بالجهل
    الفصل الأول : المسائل التى لا يعذر فيها بالجهل فى العبادات
    المبحث الأول : مسائل الجهل بالطهارة
    المطلب الأول : معنى الطهارة وحكمها ودليل مشروعيتها
    المطلب الثانى : مسائل الجهل بالطهارة
    المسألة الأولى : حكم من أدى العبادة بلا طهارة جاهلا
    الفرع الأول : حكم من صلى بغير طهارة جاهلا
    الفرع الثانى : حكم من طاف بالبيت الحرام بغير طهارة جاهلا
    الفرع الثالث : حكم من رأى ما يدل على الحدث وجهل وقت حدوثه
    المسألة الثانية : حكم من تطهر بنجس جاهلا
    الفرع الأول : حكم من تطهر بماء مشكوك فى طهارته جاهلا
    الفرع الثانى : حكم من تطهر بصعيد مشكوك فى طهارته جاهلا
    المسألة الثالثة : حكم من تيمم جاهلا وجود الماء أو وجوب طلبه
    المسألة الرابعة : حكم من نوى الطهارة جاهلا الجنابة
    الفرع الأول : حكم من نوى بطهارته غسل الجمعة جاهلا الجنابة
    الفرع الثانى : حكم من نوى بتيممه الوضوء جاهلا الجنابة
    المسألة الخامسة : حكم من مسح على العمامة جاهلا
    المسألة السادسة : حكم من نكَّس وضؤه جاهلا
    المسألة السابعة : حكم من مسح باطن الخف دون أعلاه جاهلا
    الفرع الأول : حكم من مسح باطن الخف دون أعلاه جاهلا
    الفرع الثانى : حكم من مسح أعلى الخف دون باطنه جاهلا
    المسألة الثامنة : حكم من ترك ازالة النجاسة جاهلا المسألة التاسعة : حكم من شك فى النجاسة ولم ينضحها جاهلا
    المسألة العاشرة : حكم من صلى بموضع مشكوك فى نجاسته جاهلا
    المبحث الثانى : مسائل الجهل بالصلاة
    المطلب الأول : معنى الصلاة وحكمها ودليل مشروعيتها
    المطلب الثانى : مسائل الجهل بالصلاة
    المسألة الأولى : حكم من اسلم فى بلاد المشركين وترك الصلاة جاهلا
    المسألة الثانية : حكم المستحاضة اذا تركت الصلاة جاهلة وجوبها
    المسألة الثالثة : حكم من جهل عين الصلاة
    المسألة الرابعة : حكم من ترك شرطا من شروط الصلاة
    الفرع الأول : حكم من صلى قبل دخول وقت الصلاة جاهلا
    الفرع الثانى : حكم من صلى لغير جهة القبلة
    المسألة الخامسة : حكم من ترك ركنا من أركان الصلاة
    المسألة السادسة : حكم من جهل سنة من السنن فى الصلاة
    المسألة السابعة : حكم أتى مبطلا من مبطلات الصلاة
    الفرع الأول : حكم من تكلم فى صلاته جاهلا
    المسألة الثامنة : حكم من ائتم بمن لا تصح صلاته
    الفرع الأول : حكم من ائتم بمن جهل حدثه
    الفرع الثانى : حكم من ائتم بمن جهل كفره
    المبحث الثالث : مسائل الجهل بالزكاة
    المطلب الأول : معنى الزكاة وبيان حكمها ودليل مشروعيتها
    المطلب الثانى : مسائل الجهل بالزكاة
    المسألة الأولى : حكم من ترك الزكاة جاهلا وجوبها عليه
    المسألة الثانية : حكم من أعطى ماله لمستحق وجهل نية الزكاة
    المسألة الثالثة : حكم من أعطى الزكاة لغير مستحق جاهلا
    المبحث الرابع : مسائل الجهل بالصوم
    المطلب الأول : معنى الصوم وبيان حكمه ودليل مشروعيته
    المطلب الثانى : مسائل الجهل بالصوم
    المسألة الأولى : حكم من أصبح صائما ولم ينو الصوم جاهلا
    المسألة الثانية : حكم من أكل ظانا غروب الشمس
    المسألة الثالثة : حكم من صام قبل دخول شهر رمضان جاهلا
    المسألة الرابعة : حكم وجوب الكفارة على من أفطر فى رمضان جاهلا
    الفرع الأول : حكم من أفطر فى نهار رمضان جاهلا عين الشهر
    الفرع الثانى : حكم من أفطر فى نهار رمضان متأولا
    الفرع الثالث : حكم من أفطر فى نهار رمضان جاهلا حكم الصوم
    المسألة الخامسة : حكم من جامع فى اعتكافه جاهلا
    المبحث الخامس : مسائل الجهل بالحج
    المطلب الأول : معنى الحج وبيان حكمه ودليل مشروعيته
    المطلب الثانى : مسائل الجهل بالحج
    المسألة الأولى : حكم من ترك ركنا من أركان الحج جاهلا
    المسألة الثانية : حكم من ترك واجبا من واجبات الحج جاهلا
    المسألة الثالثة : حكم من أتى محظورا من محظورات الحج جاهلا
    حكم من قتل الصيد فى احرامه جاهلا
    الفصل الثانى : المسائل التى لا يعذر فيها بالجهل فى المعاملات
    المبحث الأول : المسائل المتعلقة بعقود المعاوضات المالية
    المسألة الأولى : حكم من سكت عن بيع الفضولى لملكه وادعى الجهل
    الفرع الأول : معنى الفضولى وبيان حكم بيعه ودليله
    الفرع الثانى : حكم من سكت عن بيع الفضولى لملكه وادعى الجهل
    المسألةالثانية : حكم من سكت عن حق له مدة الحيازة وادعى الجهل
    الفرع الأول : بيان المدة التى تكون الحيازة عاملة فيها
    الفرع الثانى : حكم من سكت عن حق له مدة الحيازة وادعى الجهل
    المسألة الثالثة : حكم من سكت عن حقه فى الشفعة وادعى الجهل
    المسألة الرابعة : حكم من حاز مرهونا فرده لراهنه وادعى الجهل
    المبحث الثانى : المسائل المتعلقة بالأحوال الشخصية
    المسألة الأولى : البكر تصمت فى النكاح وتدعى الجهل
    الفرع الأول : حقيقة النكاح وحكمه ودليل مشروعيته
    الفرع الثانى : بيان أحكام الولاية فى النكاح
    الفرع الثانى : جهل البكر حكم الصمت فى النكاح
    المسألة الثانية : المفتات عليها تمكن زوجها من الجماع
    المسألة الثالثة : المفوضه فى طلاقها تمكن زوجها من الجماع
    الفرع الأول : التفويض فى الطلاق وبيان أحكامه
    الفرع الثانى : مسقطات التفويض
    الفرع الثالث : جهل المفوض اليه حكم تمكين الزوج من زوجته
    المسألة الرابعة : يعلق التفويض على أمر ولا يقضى المفوض بشئ
    المسألة الخامسة : المرأة تقبل التفويض ثم تمكن الزوج قبل أن تفسره
    المسألة السادسة : المفوض اليه لا يُجب حتى ينقضى المجلس
    المسألة السابعة : الزوج يملِّك غيره الطلاق فيقضى بالثلاث
    المسألة الثامنة : المخيرة تقضى دون الثلاث أو دون المقيد
    الفرع الأول : حكم قضاء المخير اذا قضى بدون الثلاث أو المقيد
    الفرع الثانى : حكم خيار المخير اذا قضى بدون الثلاث أو المقيد
    المسألة التاسعة : المرأة تثبت اضرار الزوج بها ثم تمكنه منها
    المسألة العاشرة : الرجل يرتجع زوجته فتسكت وتدعى الجهل
    الفرع الأول : حقيقة الرجعة وبيان مشروعيتها
    الفرع الثانى : شروط صحة الرجعة
    الفرع الثالث : حكم من سكتت عند ارتجاعها
    المسألة الحادية عشر : الرجل يرتجع زوجته وهى جاهله
    المسألة الثانية عشر : المظاهر يطأ المظاهر منها جاهلا
    الفرع الأول : معنى الظهار وحكمه وموجبه
    الفرع الثانى : حكم المظاهر اذا وطىء المظاهر منها جاهلا
    المسألة الثالثة عشر : المظاهر يطأ المظاهر منها حال التكفير
    المسألة الرابعة عشر : المظاهر يطأ المظاهر منها قبل التكفير
    المسألة الخامسة عشر : المظاهر يكفر على خلاف مقتضى الأمر
    المسألة السادسة عشر : المظاهر يفصل قضاء صوم الكفارة جاهلا
    المسألة السابعة عشر : الرجل يرى حمل زوجته فيؤخر اللعان
    الفرع الأول : بيان حقيقة اللعان وحكمه ودليل مشروعيته
    الفرع الثانى : الشروط التى يجب توافرها لنفى الحمل أو الولد باللعان
    الفرع الثالث : حكم من أخر نسب الحمل جاهلا
    المسألة الثامنة عشر : المرأة تنفق من مال زوجها وهى جاهلة بموته
    الفرع الأول : تعريف النفقة وبيان حكمها وأدلة مشروعيتها
    الفرع الثانى : موجبات النفقة ومسقطاتها
    الفرع الثالث : حكم الزوجة اذا أنفقت من مال الزوج جاهلة سقوط نفقتها
    الفصل الثالث : المسائل التى لا يعذر فيها بالجهل فى العقوبات
    المبحث الأول : المسائل المتعلقة بعقوبة الحد
    المسألة الأولى : حكم من أتى ما يوجب ردته وادعى الجهل
    الفرع الأول : حكم من سب النبى
    المسألةالثانية : حكم من زنى بامرأة وادعى الجهل
    الفرع الأول : معنى الزنا وبيان حكمه ودليله
    الفرع الثانى : حكم من زنا جاهلا
    المسألة الثالثة : حكم من سرق شيئا وجهل أنه نصابا
    المسألة الرابعة : حكم من شرب خمرا وادعى الجهل
    الفرع الأول : حقيقة الخمر وبيان حكمها ودليله
    الفرع الثانى : حكم من شرب الخمر جاهلا
    المبحث الثانى : المسائل المتعلقة بعقوبة غير الحد
    المسألة الأولى : حكم شهادة من ارتكب أمرا مفسقا جاهلا
    الفرع الأول : حكم شهادة الجاهل بأصول الشريعة
    الفرع الثانى : حكم شهادة الجاهل بفروع الشريعة
    الفرع الثالث : حكم شهادة من حد أبويه فى حق له جاهلا
    الفرع الرابع : حكم من أهمل الشهادة فى حق لله جاهلا
    المسألة الثانية : حكم من أفسد المسكوك وادعى الجهل
    المسألة الثالثة : حكم من أتلف بشهادته حدا او مالا وادعى الجهل
    المسألة الرابعة : حكم جناية الطبيب على المريض جهلا
    حكم جناية الطبيب الجاهل
    المسألة الخامسة : حكم من أتلف بفتواه مالا أو غيره جاهلا
    حكم المفتى اذا أتلف بفتواه مالا أو غيره
    الخـــاتمـــــة
    فهرس الآيات القرآنية
    فهرس الأحـــاديث
    فهرس الأعــــلام
    فهرس المصطلـحات
    فهرس المـــراجع
    فهرس الموضـوعات

  4. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    1

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي

    مشكورين على جهودكم
    لكن كيف أحصل هذه الرسالة فأنا بحاااااااااااااااجة مااااااااسة لها
    أرجو مساعدتكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-07-15 ||, 02:59 PM
  2. على خلاف العادة: المسائل التي ترك فيها الأحناف الأخذ بالاستحسان ملتزمين الأخذ بالقياس
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى أصول فقه الحنفية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 08-12-16 ||, 01:47 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].