الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 19

الموضوع: التعريف بدليل الطالب

  1. #1
    :: مشرف ملتقى المذهب الحنبلي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    1,018
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 130 مرة في 78 مشاركة

    افتراضي التعريف بدليل الطالب

    بسم الله الرحمن الرحيم

    دليل الطالب لنيل المطالب

    تأليف: الشيخ مرعي بن يوسف الكرْمي (ت:1033) ولد في طوركرم ثم انتقل إلى القدس ثم إلى القاهرة واستوطنها.

    قيل: إنه اختصره من منتهى الإرادات، وأنه وَرَّى به في خطبة كتابه فقال: " وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، المبين لأحكام شرائع الدين، الفائز بمنتهى الإرادات من ربه ". وممن ذكر ذلك ابن عوض (ت:1105هـ) في حاشيته على الدليل.

    قال في مقدمته: " لم أذكر فيه إلا ما جزم بصحته أهل التصحيح والعرفان، وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيح والإتقان ". اهـ.

    وقد فعل رحمه الله إلا في مسائل قليلة خالف فيها التنقيح والإقناع والمنتهى والغاية.

    وقد اعتنى مؤلفه رحمه الله بترتيبه وبيان أحكامه، فينص على حكم المسألة، ويبين الشروط والأركان والفروض والواجبات والسنن والمحرمات والمكروهات والمبطلات، ويجمعها في موضع واحد.

    واعتاد على سرد فروع كثيرة متفقة في الحكم على سبيل العطف، ثم يتبعها بالحكم في الآخر، أو يقدمه في أول المسألة.

    كما اعتنى بتقسيم المسائل وترتيبها، مع توضيح العبارة وتسهيلها، وحرص في الغالب على ذكر القيود والاستثناءات، مع إيراد بعض الآداب المتعلقة بالباب.

    قال ابن بشر في عنوان المجد عن دليل الطالب: " ذكر لي أنه وضعه من قراءته على منصور البهوتي في متن المنتهى، قيل: إنه لما أكمله عرضه على منصور، فتعجب، فقال: يا بني زبزبت قبل أن تحصرم، وفرغ من تصنيفه سنة تسع عشرة وألف ". اهـ.

    ولو صح هذا لكانت قراءة الشيخ مرعي على الشيخ منصور وعمره - أي البهوتي - 19 سنة، فإنه ولد سنة ألف من الهجرة.

    وقد عقب الشيخ ابن مانع في تقديمه لمنار السبيل على كلام ابن بشر المتقدم بقوله: " ليس هذا بصواب، فإن متن الدليل ألف قبل ولادة الشيخ منصور، فقد ذكر صاحب السحب الوابلة: أن ممن قرضه الشيخ عبد الله الشنشوري، وهذا العالم مات قبل ولادة الشيخ منصور بسنة واحدة، فإنه مات (ت:999هـ) والشيخ منصور ولد سنة ألف من الهجرة، والذي عرض عليه الشيخ مرعي كتاب الدليل، إنما هو عبد الرحمن البهوتي المعمر، كما في حاشية أحمد بن عوض على الدليل " اهـ.

    وقد اعتنى بمتن الدليل متأخرو الحنابلة عناية فائقة، وأثنى عليه جمع منهم، فمن ذلك:

    قال التغلبي في مقدمة شرحه للدليل: " ولما رأيت الكتاب الموسوم بدليل الطالب لنيل المطالب في غاية الوقع، وأعظم النفع من سائر المختصرات، لم يأت أحد بمثله، ولا نسج على منواله ". اهـ.

    قال عنه ابن بدران في المدخل ص 226: " أشهر من أن يذكر ". اهـ.

    وقال ابن مانع (ت:1385هـ) في تقديمه لمنار السبيل: " مسائل الدليل هي الراجحة في المذهب، وعليها الفتوى، وقد عني المتأخرون من الحنابلة بمتن الدليل، لما عرفوه من غزارة علمه، وكثرة فوائدة ... وما عني هؤلاء العلماء بهذا المتن إلا لجلالة قدرة عندهم، ومعرفتهم بما تضمنه من التحقيق ". اهـ.

    وقال عبد السلام الشطي (ت:1295هـ):
    يا من يروم بفقهه ... في الدِّين نيل مطالب
    اقرأ لشرح المنتهى ... واحفظ دليل الطالب

    شرح دليل الطالب:

    1- عبد الله المقدسي، ذكره ابن عوض في حاشيته، على ما في كلام ابن مانع.

    2- صالح بن حسن البهوتي (ت:1121هـ) في " مسلك الراغب ".

    3- عبد القادر بن عمر التغلبي الشيباني (ت:1135هـ) في " نيل المآرب " ط في مجلدين، قال عنه ابن بدران في المدخل ص227: " غير محرر، وليس بواف بمقصود المتن ". اهـ.

    وضع حاشة على هذا الشرح:
    - عبد الغني بن ياسين اللَّبَدي النابلسي (ت:1319هـ) في " تيسير المطالب إلى فهم وتحقيق نيل المآرب شرح دليل الطالب " ط في مجلد. قال ابن مانع: " مفيدة جدا تحرر بها شرح التغلبي ". اهـ.

    وممن شرح الدليل أيضا:

    4- محمد السفاريني (ت:1188هـ) قال ابن حميد: وصل فيه إلى الحدود.

    5- إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي (ت:1202هـ) ولم يتمه.

    6- إبراهيم بن محمد بن ضويان الرسي النجدي (ت:1353هـ) في " منار السبيل " ط عدة طبعات، اعتنى فيه مؤلفه بذكر الدليل، واختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية. قال ابن مانع: " هذا الشرح الجليل من أحسن ما كتبه العلماء على متن الدليل ... وقد ذكرنا قريبا عددا من الشروح والحواشي على هذا المتن المبارك، لكن منار السبيل لم يأت أحد بمثله ولم ينسج ناسج على منواله ". اهـ. إلا أن هذا الشرح تفريعاته قليلة بالنسبة لما حواه نيل المآرب، وحل عبارات المتن فيه غير مستوعب. وقد خرج أحاديثه: الألباني (ت:1420هـ) في " إرواء الغليل " ط.

    - ووضع حاشية على المنار: عصام القَلعَجي في " حاشية النكت والفوائد على منار السبيل " ط مع المنار في مجلدين.

    7- ومن شروح الدليل أيضا: " المعتمد في فقه الإمام أحمد " ط في مجلدين، وقد جرى فيه الجمع بين نيل المآرب ومنار السبيل مع ضم ملخص تخريجات إرواء الغليل.

    ووَضَعَ حواشٍ على الدليل:
    1- أحمد بن محمد بن عوض المرداوي (ت:1105هـ) وهو تلميذ الشيخ عثمان النجدي.
    2- مصطفى الدوماني (ت:1192هـ) طبع في مجلد إلى باب الضمان.
    3- صالح بن عثمان القاضي (ت:1351هـ).
    4- عثمان بن صالح بن عثمان القاضي (ت:1366هـ).
    5- محمد بن عبد العزيز بن مانع (ت:1385هـ) ط.

    ونظم الدليل:
    1- محمد بن عريكان النجدي (ت: بعد 1271هـ) في ثلاثة آلاف بيت، قال ابن حميد: لا بأس به.
    2- سليمان بن عطية المزيني (ت:1363هـ) نظم البيوع منه في 160 بيتا، وسماها " الحائلية ".
    3- عبد الرحمن بن سعدي (ت:1376هـ) في 400 بيت، لعلها قطعة منه.
    4- موسى محمد شحادة الرحيبي، في " منظومة الذهب المنجلي في الفقه الحنبلي لدليل الطالب " ط.
    5- ونظمه أيضا: أحد علماء حلب، ذكر ذلك الشيخ محمد راغب الطباخ.

    المقارنة بين دليل الطالب وزاد المستقنع:

    - دليل الطالب يتميز على زاد المستقنع: بأنه أسهل منه عبارة، وأخف تعقيدا، وأحسن ترتيبا وتقسيما، وأنه ينص على حكم المسألة، وينص على الشروط والأركان والفروض والواجبات والسنن والمحرمات والمكروهات والمبطلات والقيود والاستثناءات.

    - وزاد المستقنع يتميز على دليل الطالب: بأن عبارته أقوى من عبارة الدليل، وأجمع وأكثر فائدة بمنطوقها ومفهومها، فهي تكسب الطالب ملكة فقهية تمكنه من التعامل مع كتب المذهب المتقدم منها والمتأخر، بخلاف عبارة الدليل فإنها تخالف ما عليه كتب المذهب.

    ويتميز الزاد أيضا: بوفرة شروحه وحواشيه، وأن شرح الزاد للبهوتي أحسن بلا شك من شرح الدليل للتغلبي. وأن كثيرا من كتب المذهب المعتمدة لها صلة بالزاد أو بأصله المقنع.

    والحمد لله رب العالمين.
    [SIGPIC][/SIGPIC]
    جمع فيه مؤلفه جمعا بديعا، وحوى المذاهب الأربعة تأصيلا وتفريعا، وأحصى علوم الحساب جميعا،
    فاشتهر في الآفاق، وتعجب من جمعه الحذاق، وحصل على استحسانه الإجماع والوفاق، من أهل المذاهب على الإطلاق،
    فقرأه عليه جمع جم، وتناسخته الأفاضل، وسارت به الركبان، وصار مرجع أهل هذا الشان، إلى هذا الآن. السحب الوابلة.

  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ......
    المشاركات
    128
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 19 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
    - دليل الطالب يتميز على زاد المستقنع: بأنه أسهل منه عبارة، وأخف تعقيدا، وأحسن ترتيبا وتقسيما، وأنه ينص على حكم المسألة، وينص على الشروط والأركان والفروض والواجبات والسنن والمحرمات والمكروهات والمبطلات والقيود والاستثناءات.
    [/B][/SIZE]
    صاحب الزاد خالف المذهب في مسائل كثيرة وفي بعض عباراته قصور وتعقيد,والدليل خالف المذهب في خمس مسائل تقريباً وعباراته سهله وميسره حتى ان بعضها لا يجتاج إلى شرح
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
    وزاد المستقنع يتميز على دليل الطالب: بأن عبارته أقوى من عبارة الدليل، وأجمع وأكثر فائدة بمنطوقها ومفهومها، فهي تكسب الطالب ملكة فقهية تمكنه من التعامل مع كتب المذهب المتقدم منها والمتأخر، بخلاف عبارة الدليل فإنها تخالف ما عليه كتب المذهب.
    بل هذا عيب من عيوب الزاد فعباراته معقدة ولا يخفى عليكم أن الصعوبة غير مقصوده بذاتها

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
    ويتميز الزاد أيضا: بوفرة شروحه وحواشيه، وأن شرح الزاد للبهوتي أحسن بلا شك من شرح الدليل للتغلبي. وأن كثيرا من كتب المذهب المعتمدة لها صلة بالزاد أو بأصله المقنع.

    والحمد لله رب العالمين
    والدليل يشاركه في هذه الميزة أيضاً لأن اصله منتهى الإرادات وهو الكتاب المعتمد عن أكثر الأصحاب.
    جزاك الله خير على جهودك الكبيره في التعريف بكتب المذهب
    إن كان تابع(أحمد)متمذهباً....... .......فليشهد الثقلان أني مذهبي

    للتواصل العلمي فقط: mb1900@hotmail.com

  3. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الكنية
    أبو عبدالله
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    وسط البحرين
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    أنشد الفائدة
    المشاركات
    189
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 9 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي

    جزيتم خيرا أيها الإخوة الفضلاء!

  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فــقه وأصـوله
    المشاركات
    76
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 10 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا .

  5. #5
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,840 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

    ما هي أفضل طبعة لكتاب "دليل الطالب"؟
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  6. #6
    :: مشرف ملتقى المذهب الحنبلي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    1,018
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 130 مرة في 78 مشاركة

    افتراضي

    كتاب الدليل طبع عدة طبعات، ومن الطبعات الجيدة، طبعة مؤسسة الرسالة باعتناء سلطان العيد، الذي صدر الكتاب بمقدمة ترجم فيها للمؤلف وعرف بالكتاب، وبين منهجه في التحقيق، وذكر من ذلك:

    1- أنه كتب المتن كتابة مرتبة: بتفكيك عباراته وابتداء مسائلة في أوائل السطور.

    2- رقَّم مسائل المتن وفروع المسائل.

    3- علَّق على الكتاب، وذلك بالتنبيه على مخالفة المصنف للمذهب، وعلى عبارات في المتن منتقدة، وبيان كثير من المسائل التي خالف الدليل فيها زاد المستقنع، مع توضيح بعض الكلمات الغريبة، وذكر أنه لم يستوعب في هذا كله.

    4- عنون لكثير من الفصول التي أهمل المصنف ترجمتها.

    5- وثق نص الكتاب بمقابلته على ثلاث نسخ مطبوعة، وهي:
    متن الدليل المطبوع مع حاشية ابن مانع، وقد اعتمد في طبعة على نسخة خطية.
    متن الدليل المطبوع مع شرحه منار السبيل، وقد اعتمد في طبعه على نسخة الشارح وثلاث نسخ خطية غيرها.
    متن الدليل المطبوع مع شرحه نيل المآرب، وقد قوبلت هذه النسخة على عدة نسخ خطية ومطبوعة، على ما ذكره محققها الشيخ محمد الأشقر رحمه الله.

    وقد طبع الكتاب في مجلد واحد حاويا لـ 600 صفحة تقريبا. والله تعالى أعلم.
    [SIGPIC][/SIGPIC]
    جمع فيه مؤلفه جمعا بديعا، وحوى المذاهب الأربعة تأصيلا وتفريعا، وأحصى علوم الحساب جميعا،
    فاشتهر في الآفاق، وتعجب من جمعه الحذاق، وحصل على استحسانه الإجماع والوفاق، من أهل المذاهب على الإطلاق،
    فقرأه عليه جمع جم، وتناسخته الأفاضل، وسارت به الركبان، وصار مرجع أهل هذا الشان، إلى هذا الآن. السحب الوابلة.

  7. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    سعودي
    المؤهل
    منهجية ماجستير
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    14
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكم .
    ظهرت حاشية جديدة على دليل الطالب للشيخ الفقيه عبدالله بن عقيل حفظه الله .

  8. #8
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ينبع
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    33
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 6 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    جزاك الله خير

  9. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    غزة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    حاسوب
    العمر
    39
    المشاركات
    42
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي

    دليل الطالب كما يقول العلماء هو المتن الحنبلى المعتمد عند الحنابلة في الشام ومصر ومتن الزاد هو المتن الحنبلى المعتمد عند حنابلة الجزيرة العربية لذلك ستجد التفضيل بين الكتابين سيتأثر بهذه التقسيمة وإن كانت ميزة الزاد الوحيدة هي كثرة تفريعاته على متن دليل الطالب ولكن في المقابل فدليل الطالب أكثر إلتزاماً بالمذهب الحنبلى وأقل مخالفة للمذهب علاوة على سهولة حفظة وسلاسته .

    والله أعلم

  10. #10
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    لغة عربية
    المشاركات
    12
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

  11. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    عرعر
    المؤهل
    منهجية ماجستير
    التخصص
    بكالوريس شريعة
    العمر
    40
    المشاركات
    49
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    جزاك الله خيرا اخي الشيخ هشام وبارك الله فيك

    قرأت أنا ومجموعة من الإخوة كتاب منار السبيل شرح الدليل قبل أكثر من سبع سنوات على أحد مشايخنا والسؤال الذي يطرح نفسه هو هل هناك كتاب مقارب لدليل الطالب يستوعب مفردات المذهب ويكون سهل العبارة ويسير الحفظ

  12. #12
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الكنية
    أبو الأمين
    الدولة
    فرنسا
    المدينة
    باريس
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    42
    المشاركات
    872
    شكر الله لكم
    103
    تم شكره 515 مرة في 190 مشاركة

    افتراضي

    من الشروح الصوتية لمنار السبيل المتوفرة للتحميل :

    شرح منار السبيل للشيخ محمد إسماعيل المقدم

    طريق الإسلام - الشيخ محمد إسماعيل المقدم - شرح كتاب منار السبيل

    و شرح منار السبيل لفقيه الإسكندرية أحمد حطيبة

    طريق الإسلام - الشيخ أحمد حطيبة - شرح منار السبيل

    فهل هناك شروح صوتية كاملة أخرى عند الإخوة ؟

  13. #13
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    ليسانس لغة عربية وشريعة إسلامية
    المشاركات
    4
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي

    قال بعضهم مرجحًا للدليل ومعلقًا على كلام حوى تفضيل الزاد عليه تفصيلًا:
    بل لم أجد مختصرًا كمثله *** فإنه كالدر فلتنعم به
    ولا تضر قلة المسائلِ *** عن زاد حجاوي فلا تشاكلِ
    لأنه مختصر للمبتدي *** تقويمه استيفاء جل المقصد
    من جودة التقسيم والعبارةِ *** سهولة استحضاره فلتنصتِ
    وأنه أتى على الأصول *** من غير تفريع ولا تدليلِ
    لو كثرة المسائل المقياس *** لكان الاقناعَ بذا الأساسُ
    وكونه مختصرًا للمنتهى *** معتمد الأصحاب من أولي النهى
    قد زاده فضلا على فضائله *** وهذه تكفيه من شمائله
    وللدليل وفرة من الشروح *** كذا حواشيه بفضله تبوح
    وكون منصور لزاد شارحا *** فضيلة من أجلها لن نطرحا
    تعليمه لمن أراد الترقية *** مع شرحه لكل نفس زاكية

  14. #14
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    كندا
    المدينة
    بلاد الله
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الكومبيوتر
    المشاركات
    275
    شكر الله لكم
    68
    تم شكره 308 مرة في 107 مشاركة

    افتراضي

    قرأت في ملتقي اهل الحديث
    ان طبعة الفريابي افضل طبعة
    أيهما أفضل: طبعة الفاريابي أم سلطان العيد لدليل الطالب؟ - ملتقى أهل الحديث

  15. #15
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ......
    المشاركات
    128
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 19 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الشافعي مشاهدة المشاركة
    قرأت في ملتقي اهل الحديث
    ان طبعة الفريابي افضل طبعة
    أيهما أفضل: طبعة الفاريابي أم سلطان العيد لدليل الطالب؟ - ملتقى أهل الحديث
    نعم أفضل لأنه اعتمد على نسخ خطية
    وهناك طبعة جيدة طبعتها دار المنارة بإشراف العلامة محمد الجراح لكن فيها سقط مقداره 3 أسطر
    إن كان تابع(أحمد)متمذهباً....... .......فليشهد الثقلان أني مذهبي

    للتواصل العلمي فقط: mb1900@hotmail.com

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف ترون منهج وخطوات تحليل هذا النص ؟
    بواسطة عبد الرحمن بن عمر آل زعتري في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-02-05 ||, 04:16 PM
  2. تحليل روايات ابن عباس رضي الله عنه في حكم التقبيل والمباشرة للصائم:
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه الصيام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-06-23 ||, 05:13 PM
  3. حكم التعامل المصرفي المعاصر بالفوائد (تحليل فقهي واقتصادي)
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى خزانة الرسائل الفقهية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-05-19 ||, 01:36 AM
  4. هل من ملف تحميل للمتع سؤال وجواب
    بواسطة القلم الرصاص في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-04-09 ||, 09:05 AM
  5. التعريف بصاحب كتاب دليل الطالب لنيل المطالب
    بواسطة أحمد خفاجي في الملتقى ملتقى الدورات المتخصصة، والدروس العلمية، والمؤتمرات والندوات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 08-02-15 ||, 05:27 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].