صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 23

الموضوع: من هو ابو شجاع صاحب متن (الغاية والتقريب)؟

  1. #1
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    إدارة اعمال
    المشاركات
    41

    مرشح 2 مرة في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي من هو ابو شجاع صاحب متن (الغاية والتقريب)؟

    مختصر ابى شجاع و مؤلفه
    المؤلف: هو الامام الفقيه العلامة شهاب الدين احمد ابن الحسين بن احمد , ابو شجاع , شهاب الدين الطيب الاصفهانى,
    فقيه من علماء الشافعية.
    ولد والده بعبادان وجده بأ صبهان , أما هو فقد ولد بالبصرة سنة ثلاث وثلاثين و خمسمائة وقيل ثلاث وثلاثين و اربعمائة.
    وقد درس أبو شجاع مذهب الإمام الشافعى ما يزيد على اربعين سنة فى مدارس البصرة ,حتى قال عنه الحافظ السلفى : هذا
    من افراد الدهر, وقد عمر ابو شجاع طويلا حتى إن العلامة الديربى قال : إنه عاش مائة وستين سنة ,وعلى الرغم من ذلك فإنه لم يختل له عضو من أعضائه , وعنما سئل عن ذلك قال : ما عصيت الله تعالى بعضو منها فى الصغر, فحفظها الله على فى الكبر .
    اشتهر صيت ابى شجاع فى الأفاق بعلمه وورعه فولى القضاء سنة (447) فكان مثالا للقاضى العادل الذى لا يخشى فى الله لومة لائم.
    وقد استوطن (المدينة المنورة) فى اخر حياته وعمل فى خدمة الحرم النبوى الشريف , حتى توفى , وقد دفن بمسحده الذى بناه فى منزله عند باب جبريل عليه السلام ورأسه قريب جدا من الحجرة النبوية
    اثاره العلمية:
    لم يصل إلينا من بين مؤلفاته العلمية إلا كتابين هما:
    -شرح ( الاقناع ) لقاضى القضاة ابى الحسن الماوردى
    -( وغاية الاختصار), المسمى: (غاية التفريب), او ( متن ابى شجاع


    المصدر :
    مختصر اى شجاع طبعة دار السلام

  2. #2
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الجيزة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب تخدير
    المشاركات
    1,296

    مرشح مرة واحده في موضوع واحد
    رشح عدد مرات الفوز : 1

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 77 مرة في 60 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا على نقلكم المبارك

  3. #3
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,303

    عدد الترشيحات : 72
    عدد المواضيع المرشحة : 44
    رشح عدد مرات الفوز : 17

    شكر الله لكم
    7,885
    تم شكره 3,686 مرة في 1,276 مشاركة

    افتراضي

    شكر الله لك أخي الفاضل/ أحمد محمد على مساهمتك بتفعيل المدارسة؛ ومعاونة إخوانك ...
    نفع الله بك ...

  4. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    إدارة اعمال
    المشاركات
    41

    مرشح 2 مرة في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    لم يصل إلينا من بين مؤلفاته العلمية إلا كتابين هما:
    -شرح ( الاقناع ) لقاضى القضاة ابى الحسن الماوردى
    -( وغاية الاختصار), المسمى: (غاية التفريب), او ( متن ابى شجاع)
    اما ( غاية الاختصار).. فقد وافق اسمه مسماه,وكان حقا من اجمع وابدع واخصر ما صنف فى فقه الإمام الشافعى.
    فاستحق صرف الهمة إليه, وإكباب الناس عليه,كما حظى بإعتناءالعلماء به قديما وحديثا .فقاموا بشرحهونظمه, كما حقق نصوصه كثيرون.
    فمن شراحه:
    - أبو بكر بن محمد الحصنى الدمشقى المتوفى سنة (829هـ), الذى ألف كتابا شرح فيه متن ابى شجاع , وسماه : (كفاية الاخيار)
    - احمد الاخصاصى المتوفى (889هـ) , الذى ألف كتابا شرح فيه المختصر , وقد سمى هذا الكتاب ( شرح مختصر ابى شجاع)
    - محمد بن قاسم الغزى المتوفى (928هـ) الذى سمى شرحه ( فتح القريب المجيب)وعليه حواش كثيره , كالبيجورى , والعزيزى , والبرماوى , والقليوبى , وهو كتاب مختصر ومتداول .
    -واحمد بن محمد المنوفى المتوفى سنة(931هـ) , الذى وضع شرحا سماه (الأقناع) ثم قام باختصاره وتنقيحه وسمى ذلك المختصر(تشنيف الاسماع بحل الفاظ ابى شجاع )
    - و ولى الدين البصير المتوفى بعد سنة (972هـ) الذى وضع شرحا للمختصر سماه : (النهايه فى شرح الغاية ) وهو مطبوع بتحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد .
    - محمد الخطيب الشربينى المتوفى سنة ( 977هـ) , الذى وضع شرحا على المختصر سماه ( الاقناع فى حل الفاظ ابى شجاع ) . وعليه حواش كثيرة , للمدابغى , والاجهورى , والبجيرمى , والنبراوى ,وكذلك عليه تقريرات للباجورى والشيخ عوض , وهذا الكتاب من اكثر الشروح فوائد وانتشارا , ونقل عنه كثيرون
    - واحمد بن القاسم العبادى المتوفى سنة ( 994هـ) , الذى وضع شرحا سماه ( فتح الغفار بكشف مخبأت غاية الاختصار)

    -
    قال تعالى
    يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ () إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

  5. #5
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    علوم الحديث
    المشاركات
    77

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكم ونفع بكم

    أحسن الله إليكم وشكر لكم على هذا المجهود والله أسأل أن يسعملنا في طاعته

    قال تعالي ( وتعاونوا على البر والتقوي ولا تعاونوا على الإثم والعدوان )

    هذه تعاون في مدارسة المتن طيب نسأل الله التوفيق

    عف الله عنا وعنكم
    آمين

  6. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    إدارة اعمال
    المشاركات
    41

    مرشح 2 مرة في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    ومن نظمه:
    - احمد الابشيهى المتوفى سنة: (883هـ).
    - وعبد القادربن المظفر المتوفى سنة: (892هـ )
    - واحمد بن عبد السلام المنوفى المتـوفى سنة: (931هـ)
    - و الدوسرى المتـوفى بعد سنة: ( 1243 هـ )والذى سمى منظومته : ( نشر الشعاع على ابى شجاع )
    - وشرف الدين يحيى بن نور الدين العمريطى المتوفى بعد سنة ( 989هـ) ***
    كما قام العديد من العلماء باختصار الكتاب وتهذيبه ومن هؤلاء :
    - ابو بكر بن قاضى( عجلون ) المتوفى سنة : (928هـ) الذى سمى مختصره : ( عمدة النظار فى تصحيح غاية الاختصار)
    وممن جمع ادلته :
    - د . مصطفى ديب البغا فى كتابه :
    (التذهيب فى ادلة متن الغاية والتقريب ).
    هذا وقد ترجم الكتاب الى عدة لغات فترجم( غاية الاختصار ) الى الفرنسية سنة(1895) , والى الالمانية سنة( 1987).


    المصدر : مختصر ابى شجاع طبعة دار السلام
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
    *** يسمى نظم الشيخ العمريطى بنظم نهاية التدريب
    قال تعالى
    يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ () إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

  7. #7
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,303

    عدد الترشيحات : 72
    عدد المواضيع المرشحة : 44
    رشح عدد مرات الفوز : 17

    شكر الله لكم
    7,885
    تم شكره 3,686 مرة في 1,276 مشاركة

    افتراضي

    لك الشكر أخي أحمد على ما نقلت ...
    وجزاك الله خيراً ...

  8. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    إدارة اعمال
    المشاركات
    41

    مرشح 2 مرة في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن صالح الكراني مشاهدة المشاركة
    لك الشكر أخي أحمد على ما نقلت ...
    وجزاك الله خيراً ...
    .[جزاك الله خيرا ونفعنا بعلمك
    قال تعالى
    يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ () إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

  9. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    إدارة اعمال
    المشاركات
    41

    مرشح 2 مرة في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    جاء فى الأعلام
    لخيرالدين الزركلي
    الاصفهاني (533 - 593 ه = 1138 - 1197 م)
    أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو شجاع، شهاب الدين أبو الطيب الاصفهاني: فقيه من علماء الشافعية.
    له كتب، منها (التقريب - ط) فقه، ويسمى (غاية الاختصار) و (شرح إقناع الماوردي) .

    ـــــــــــــــــــــــــ ـ
    وجاء فى كتاب : كشف الظنون
    للمؤلف : حاجي خليفة

    غاية الاختصار
    في الفقه الشافعي
    للإمام أبي شجاع : الحسين بن أحمد الأصفهاني الشافعي
    المتوفى : سنة 488
    شرحه : السيد : تقي الدين الحصني
    وسماه : ( كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار )
    وعلى ( الغاية ) تصحيح :
    للشيخ تقي الدين أبي بكر ابن قاضي عجلون الشافعي
    المتوفى : سنة 928
    ثم لخصه
    وأشار فيه : إلى مواضع اختلاف الشيخين : الرافعي والنووي
    وسماه : ( عمدة النظار في تصحيح غاية الاختصار )
    أوله : ( الحمد لله على إفضاله . . . الخ )
    ونظم : ( غاية الاختصار )
    ــــــــــــــــــــــــ
    وجاء فى الطبقات الكبرى للسبكى الطبقة الخامسة من أصحاب الإمام المطلبي أبي عبد الله الشافعي رضي الله عنه من مات بعد الخمسمائة
    567 أحمد بن الحسن بن أحمد الأصبهاني القاضي أبو شجاع
    صاحب الغاية في الاختصار ووقفت له على شرح الإقناع الذي ألفه القاضي الماوردي
    قال ياقوت في البلدان في الكلام على عبادان ما نصه وإليها ينسب القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسن بن أحمد الشافعي العباداني
    روى عنه السلفي وقال هو من أولاد الدهر درس بالبصرة أزيد من أربعين سنة في مذهب الشافعي
    قال ذكر لي ذلك في سنة خمسمائة وعاش بعد ذلك ما لا أتحققه
    وسألته عن مولده فقال سنة أربع وثلاثين وأربعمائة بالبصرة وأن والده مولده أصبهان
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

    أصفهان أو أصبهان هي إحدى مدن إيران على بعد 340 كم شمال طهران
    قال تعالى
    يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ () إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

  10. #10
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    إدارة اعمال
    المشاركات
    41

    مرشح 2 مرة في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    جاء فى كتاب( الدليل الى المتون العلمية )
    تأليف فضيلة الشيخ
    عبد العبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم
    القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض

    ثالثاً متون الشافعية "
    1 ـ " متن التنبيه " للشيرازي المنوفي سنة (467هـ) رحمه الله تعالى .
    2 ـ متن " الغاية التقريب " لأبي شجاع أحمد بن الحسين الأصفهاني المتوفي سنة (593هـ) رحمه الله تعالى .
    3 ـ " منهاج الطالبين وعمدة المفتين " للنووي المتوفي سنة )676هـ) رحمه الله تعالى .
    4 ـ الإرشاد " إرشاد الغاوي في مسائل الحاوي " لشرف الدين المقرئ المتوفي سنة (837هـ) رحمه الله تعالى .
    5 ـ " روض الطالب " لشرف الدين المتوفي سنة (837هـ) رحمه الله تعالى .
    6 ـ " متن الزبد " لابن رسلان المتوفي سنة (844هـ) رحمه الله تعالى .
    7 ـ " منهج الطلاب " لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفي سنة (926هـ) رحمه الله تعالى .
    ......................... ......
    2 ـ " متن الغاية والتقريب "
    تأليف القاضي أبي شجاع أحمد بن الحسين(*) بن أحمد الأصفهاني العباداني الشافعي المعمر حيث ولد سنة (433هـ) وتوفى سنة (593هـ) رحمه الله تعالى(** ) ، فيكون عمره على هذا مائة وستين سنة .
    ألفه بناء على سؤال بعض أصدقائه في أن يعمل مختصراً في الفقه على مذهب الإمام الشافعي في غاية الاختصار ونهاية الإيجاز ، ليقرب على المتعلم درسه ، وليسهل على المبتدئ حفظه ،وأن يكثر فيه من التقسيمات وحصر الخصال ، فأجاب إلى ذلك ، وألف هذا المختصر(*** ) .
    ــــــــــــــــــــ ـــ
    (* ) في الطبعة القديمة من طبقات السبكي 4/38 (الحسين ) وفي الجديدة 6/15 ( الحسن ) وكذا في طبقات ابن قاضي شهبة2/29 .
    (**) طبقات الشافعية الكبرى 6/15 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/29 .
    (***)مقدمة المؤلف
    ـــــــــــــــــــــــــ ـ

    طبعاته :
    وقد طبع عدة مرات منها :ـ
    1 ـ طبعة عبد الحميد أحمد حنفي بمصر في (48) صفحة دون تاريخ .
    2 ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (1406هـ) .
    3 ـ طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا بعناية الشيخ محمد لبيب سنة (1413هـ) .
    4 ـ طبعة دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت صنة (1413هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ ماجد الحموي في (400) صفحة .
    5 ـ طبعة دار الإمام البخاري في دمشق باعتناء الشيخ مصطفى ديب البغا .
    وقد طبع قسم العبادات منه في مطبعة خالد بن الوليد نشر مكتبة الغزالي في دمشق سنة (1405هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد رياض خورشيد .
    شروحه :
    شرح هذا المتن بشروح كثيرة منها :ـ
    1 ـ " كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار " ،تأليف أبي بكر بن محمد الحسيني الحصني الدمشقي الشافعي المتوفي (829هـ) رحمه الله تعالى .
    طبع عدة مرات منها :ـ
    أ ـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه في جزئين دون تاريخ .
    ب ـ ثم نشرته المكتبة التجارية بمكة المكرمة سنة (1412هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخين علي بن عبد الحميد بلطه جي ومحمد وهبي سليمان في مجلد .
    جـ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (1415هـ) توزيع دار الباز في مكة المكرمة بتحقيق الشيخ كامل محمد محمد عويضة .
    2 ـ فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب أو القول المختار في شرح غاية الاختصار ، لأبي عبد الله محمد بن قاسم الغزي المتوفي سنة (918هـ) رحمه الله تعالى ، وسماه بهذين الاسمين لأنه يوجد في بعض نسخ المتن تسميته تارة بالتقريب وتارة بغاية الاختصار كما ذكر ذلك في المقدمة . وقد طبع هذا الشرح على هامش حاشية الشيخ إبراهيم البيجوري في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1343هـ) ، كما طبع مفرداً عدة مرات ومنها الطبعة التي بعناية الشيخ عبد الرحيم مارديني ، نشر دار المحبة ، كما طبعته مؤسسة الزعبي ببيروت ودمشق .
    وقد قام بعض علماء الشافعية بتأليف حواش على هذا الشرح طبع منها :ـ
    أ ـ حاشية الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد البرماوي المتوفي سنة (1106هـ) رحمه الله تعالى ، طبعت في المطبعة الأزهرية بمصر سنة (1319هـ) وعليها تقرير للشيخ شمس الدين محمد الإنبابي المصري الشافعي المتوفي سنة (1313هـ) رحمه الله تعالى ، طبع في دار الطباعة في مصر سنة (1292هـ) .
    ب ـ حاشية الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد البيجوري المتوفي سنة (1277هـ) رحمه الله تعالى .
    طبعت عدة مرات منها :ـ
    1 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1292هـ) .
    2 ـ في مطبعة دار الكتب العربية الكبرى بالقاهرة سنة (1331هـ) .
    3 ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1343هـ) في مجلدين .
    وقد قامت لجنة من علماء الأزهر بتوضيح هذه الحاشية وتهذيبها والتعليق عليها في كتاب سموه " توضيح البيجوري على شرح ابن قاسم لمتن أبي شجاع " طبع في ثلاث مجلدات في مطبعة محمد علي صبيح بمصر الطبعة الأولى سنة (1374هـ) .
    جـ ـ " قوت الحبيب الغريب توشيح على فتح القريب المجيب " ، تأليف ال يشخ محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفي سنة (1315هـ) رحمه الله تعالى ، طبع بتصحيح الشيخ محمد بن عبد العزيز الخالدي ، نشر دار الكتب العلمية في بيروت الطبعة الأولى سنة (1418هـ) .
    3 ـ " النهاية في شرح الغاية " ، تأليف الشيخ أبي عبد الله محمد ولي الدين البصير المتوفي سنة (972هـ) رحمه الله تعالى ، طبع بتحقيق لجنة مكونة من ستة من علماء الأزهر ، وراجعه ثلاثة آخرون في مطبعة حجازي في القاهرة في مجلد دون تاريخ .
    4 ـ " الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع " للشيخ محمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (977هـ) رحمه الله تعالى .
    ـ طبع في المطبعة المصرية في بولاق ـ الأميرية ـ سنة (1289هـ) .
    ـ كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر في مجلدين سنة (1359هـ) ،وبهامشه تقرير الشيخ عوض بكماله وبعض تقارير الشيخ إبراهيم الباجوري ولغيره من الأفاضل .
    ـ كما طبع في بيروت نشر دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع في مجلدين سنة (1417هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخين علي عبد الحميد أبو الخير ومحمد وهبي سليمان ، وفي آخرها فهارس شاملة .
    وعلى هذا الشرح حواش كثيرة طبع منها مايلي :ـ
    أ ـ حاشية الشيخ حسن المنطاوي الشهير بالمدابغي المتوفي سنة (1170هـ) رحمه الله تعالى اسمها " كفاية اللبيب في حل شرح أبي الشجاع الخطيب " طبعت في مجلدين .
    ب ـ حاشية الشيخ سليمان بن محمد بن عمر البيجرمي المتوفي سنة (1221هـ) رحمه الله تعالى المسماه " تحفة الحبيب على شرح الخطيب " طبعت في القاهرة سنة (1294هـ) .
    كما طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1370هـ) في أربع مجلدات ، ثم صورتها دار المعرفة في بيروت سنة (1398هـ) .
    جـ ـ حاشية الشيخ عبد الله النبراوي المتوفي سنة (1257هـ) رحمه الله تعالى ، طبعت في المطبعة الأميرية في مصر سنة (1289هـ) على هامش الإقناع .
    5 ـ " التهذيب في أدلة متن الغاية والتقريب " للدكتور مصطفى ديب البغا ، طبع في دمشق ،نشر دار الإمام البخاري سنة (1398هـ) .
    كما نشرته دار ابن كثير في دمشق سنة (1409هـ) .
    6 ـ وللشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (994هـ) رحمه الله تعالى حاشية على هذا المتن مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم 2568) .
    نظمه :
    كما نظمه جماعة من العلماء منهم :ـ
    1 ـ الشيخ شرف الدين يحيى بن الشيخ نور الدين موسى بن رمضان ابن عميرة الشهير بالعمريطي المتوفي سنة (890هـ) رحمه الله تعالى ، سماه " نهاية التدريب في نظم غاية التقريب " .
    طبع على هامش بهجة الحاوي نظم لزين الدين أبي حفص عمر بن الوردي في مطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر سنة (1351هـ) من ص (163) إلى نهاية الكتاب .
    وقد شرحه الشيخ أحمد بن الحجازي بن بدير الفشني المتوفي سنة (978هـ) رحمه الله تعالى ، وسمى شرحه " تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب " طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1347هـ) وبهامشه نهاية التدريب للعمريطي سابق الذكر .
    ثم طبع ثانية في المطبعة المذكورة سنة (1399هـ) . انتهى النقل
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ
    يقول الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الشربينى الخطيب القاهرى الشافع يفى مقدمة كتابه الاقناع في حل ألفاظ أبى شجاع
    وبعد: فيقول الفقير إلى رحمة ربه القريب المجيب " محمد الشربينى الخطيب " إن مختصر الامام العالم العلامة، الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين " أحمد بن الحسين بن أحمد الاصفهانى " الشهير بأبى شجاع المسمى " بغاية الاختصار " لما كان من أبدع مختصر في الفقيه صنف، وأجمع موضوع له فيه على مقدار حجمه ألف، التمس منى بعض الاعزة على المترددين إلى، أن أضع عليه شرحا يوضح ما أشكل منه، ويفتح ما أغلق منه. انتهى
    وتدل هذه النقولات على اهتمام فقهاء السادة الشافعية بمتن ابى شجاع لاهميته ومكانته
    نفعنا الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح
    قال تعالى
    يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ () إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

  11. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    مصر
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    28

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

  12. #12
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    غير متخصص
    المشاركات
    130

    مرشح مرة واحده في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 14 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي

    الظاهر من الترجمة أن الإخوان خلطوا بين أبي شجاع القاضي صاحب المختصر المشهور والوزير ابي شجاع الذي سكن المدينة في آخر أيامه ولكل منهما ترجمة في طبقات السبكي فلتراجع

  13. #13
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    مبتديء
    المشاركات
    232

    مرشح 2 مرة في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    30
    تم شكره 19 مرة في 15 مشاركة

    افتراضي

    شكر الله لك وبارك فيك

  14. #14
    :: مشرف ملتقيات المذاهب الفقهية ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    باحث اسلامي
    العمر
    53
    المشاركات
    1,434

    عدد الترشيحات : 7
    عدد المواضيع المرشحة : 5
    رشح عدد مرات الفوز : 3

    شكر الله لكم
    144
    تم شكره 196 مرة في 100 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ال عمر التمر مشاهدة المشاركة
    الظاهر من الترجمة أن الإخوان خلطوا بين أبي شجاع القاضي صاحب المختصر المشهور والوزير ابي شجاع الذي سكن المدينة في آخر أيامه ولكل منهما ترجمة في طبقات السبكي فلتراجع
    جزاكم الله خيرا اخي الكريم احمد وزادنا الله تعالى واياكم من فضله العظيم .

    هذه لفتة طيبة من الأخ الكريم محمد آل عمر بارك الله فيه .
    فقد حصل اختلاط في الترجمتين ، إذ كيف يعقل أن يتقلد الشيخ القضاء سنة 447 وهو قد ولد سنة 433 كما جاء في ترجمته التي نقلها الأخ الفاضل أحمد محمد .

    والشيخ أبو شجاع من شيوخ أبي الطاهر السِلَفي فقد ترجمه في "معجم السفر " .
    قال علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطّبَري، الشافعي، الملقّب بعماد الدين، والمعروف بالكِيا الهرّاسي :
    " إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارتْ رؤوس المقاييس في مهابّ الرياح" .

  15. #15
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    عدن
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    لغة فرنسية
    العمر
    37
    المشاركات
    1,081

    عدد الترشيحات : 9
    عدد المواضيع المرشحة : 5
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    501
    تم شكره 1,383 مرة في 547 مشاركة

    افتراضي

    قد قامت دار المنهاج بطباعة (كفاية الأخيار) للحصني طبعة جميلة هي الأفضل حتى الآن، وذلك لأنهم قابلوها على ثمان نسخ خطية، إحداها بخط المؤلف نفسه "تقي الدين الحصني" وقد خلت من التصحيفات التي وصلت في غيرها من الطبعات إلى ما يزيد على السبع مائة ـ بحسب المقدم للكتاب ـ
    ومع أني أمتلك الكتاب، فقد اقتنيت هذه الطبعة ووقعت في غرام الكتاب كما لم أقع من قبل. فجزى الله الدار خيراً. مع العلم أن هذه الدار قد قامت بإخراج عدد من كتب أئمتنا الشافعية، وبعضها لم يكن طبع من قبل. وهم في عامة ما يطبعونه يسعون سعياً حثيثاً إلى اقتناء أصول الكتاب، ولا يقومون بالطباعة على طريقة نسخ ما فعل الأول.
    فالحمد لله على توفيقه

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شروح و حواشي و نظم متن الغاية و التقريب
    بواسطة عبدالاله عبدالرحمن العمير في الملتقى خزانة الفقه الشافعي
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 13-12-15 ||, 06:27 PM
  2. العادة محكمة : دراسة نظرية تأصيلية تطبيقية
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى القواعد والضوابط الفقهية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 13-01-13 ||, 02:53 PM
  3. نهاية التدريب في نظم الغاية والتقريب
    بواسطة محمد علي يوسف الهواملة في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-06-24 ||, 07:09 PM
  4. قد حققناه في كتابنا- ذكرناه في موسوعتنا- بلغنا فيه الغاية..
    بواسطة عبد الرحمن بن عمر آل زعتري في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 10-01-31 ||, 12:40 AM
  5. صداع ( ovr ] في 2003 هل له من علاج؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى الدعم الفني، والتطوير
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-05-20 ||, 12:46 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].