السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطر في بالي اليوم أن أشرع في حفظ أسماء أعلام المذهب الشافعي مع تاريخ وفاتهم رحمهم الله
ولكني لا أعرف بمن أبدأ وبمن أنتهي فهل من متفضل يتفضل هنا بذكر أسماء الأعلام مع تاريخ الوفاة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطر في بالي اليوم أن أشرع في حفظ أسماء أعلام المذهب الشافعي مع تاريخ وفاتهم رحمهم الله
ولكني لا أعرف بمن أبدأ وبمن أنتهي فهل من متفضل يتفضل هنا بذكر أسماء الأعلام مع تاريخ الوفاة
|
|
وقبل ذلك
ما رأي الإخوة في هذا المشروع؟ أهو جيد أم لا؟
|
|
مشروع جيد.
|
|
من مواضيع مصطفى عبد الله عبد الحميد عبد الهادي :
عدد مرات الفوز : 1وفقكم الله..
لاتنتظر أحداً أن يسطرها لك..
بل ابدأ بمن تعرف،، ابدأ بالإمام الشافعي-ر حمه الله- ولد عام 150 ، وتوفي سنة 204
وتلاميذ المذهب، ومن يكثر ذكرهم في كتب المذهب..وهكذا..
وفقكم الله..
ولعل هذا الموضوع ممايساعدك..
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=1215
وننتظر بشراك بأنك حفظت ماوعدت بحفظه... وليتك تجعل لك طريقة سهلة يمكن ان نستفيد منها....
سدد الله خطاك...
|
|
اللهـــــم اجعلني للمتقيــــــن إمـــــامـــــــاً
لاأبغي عنه حولاً
عندما تخاف من الفشل، وتتوجس من الخطأ، فكل ماعليك فعله هوأن لا تفعل شيئا اطلاقاً..عندها لن تمر بتلك التجارب المؤلمة!من مواضيع مجتهدة :
:)جزاكم الله خيرا
|
|
قال العلامة الشيخ الددو الشنقيطي حفظه الله
"فمنها الفقه المذهبي الذي يبدأ به الإنسان الذي يقتصر عليه كثير من الناس، كثير من الناس إذا درس مختصرا واحدا في مذهب واحد يظن أنه درس الفقه، وهذا غلط وسوء فهم في التصور، فهذا فقط بداية الطريق في فن واحد من ثلاثة عشر علما هي علوم الفقه، علم واحد فقط من ثلاثة عشر علما، ولذلك فإن العلامة عبد الله بن محمد بن محمد سالم المجلسي رحمهم الله لما سافر في طريقه إلى الحج نزل على فقيه من فقهاء فاس، فسئل عن مسألة فأجاب فيها عبد الله بمختصر خليل، فأمسك الفقيه بيده فقال: يا عبد الله أنت لم تتعلم إلا مختصرا واحدا من مذهب واحد، قال عبد الله: فأدركت من تلك الكلمة ما لم أدركه طول دراستي، فتعلم من ذلك من هذا الشيخ أنه لم يدرس إلا مختصرا واحدا من مذهب واحد،
فلذلك يحتاج الدارس للفقه لهذه العلوم كلها
وهي علم الفقه المذهبي
ثم علم الفقه المقارن
ثم علم الأدلة أدلة الأحكام ثم
علم تاريخ التشريع
ثم علم طبقات الفقهاء
ثم علم الفرائض ثم علم النوازل ثم علم القضاء
ثم علم أصول الفقه ثم علم تخريج الفروع على الأصول،
ثم علم القواعد الفقهية
ثم علم الأشباه والنظائر والفروق،
ثم بعد ذلك أدب الخلاف والبحث والمناظرة في الفقه، فهذه ثلاثة عشر علما هي الفقه،
ولا يكون الإنسان فقيها ما لم يكن مشاركا في هذه العلوم الثلاثة عشر كلها، ما دون ذلك قد يكون دارسا لمختصر في مذهب من المذاهب أو متعلما حتى لمذهبين أو ثلاثة أو أربعة لكن لا يكون فقيها بمعنى الكلمة، لا بد أن يكون مشاركا في هذه العلوم الثلاثة عشر كلها حتى يكون فقيها، " انتهي
وكلامه يوجد علي هذا الرابط
الكلام على الطريقة المثلى لطلب العلم - موسوعة الفتاوى
اخي الحبيب ما تتعلمه هو علم طبقات الفقهاء
ادامة النظر في طبقات الفقهاء المذهب الشافعي وكثرة القراءة في كتب الطبقات يكفيك عن ذلك
وحفظ مثلا الشافعي والنووي الرافعي وابن حجر والرملي وشيخ الإسلام
لكن الأولي
ان تجعل حفظك في مختصر علي المذهب
مع استحضار ادلته ومعانيه
وحفظ ادلته
ومع مرور الوقت وقراءة الشروح ستجد هؤلاء الإعلام في ذاكرتك
وخاصة ستمر علي تراجمهم علي الهامش غالبا
بارك الله فيكم
|
|
عدد مرات الفوز : 1الأخ الكريم أيمن حفظه الله .
حفظ طبقات العلماء أمر طيب ، وله عدة فوائد من أهمها :
1- معرفة علماء المذهب .
2- معرفة الشيوخ والتلاميذ .
3- معرفة المدارس الفقهية في المذهب .
4- معرفة تطور المذهب وامتداده .
5- معرفة مراتب العلماء وأقدارهم ، ومدى اثرهم المذهب ونشره .
6- معرفة المؤلفات الفقهية ومراتب الكتب ،
وقد كنت أوردت مسردا بأسماء أبرز فقهاء الشافعية أسأل الله العون على اتمامه ، وهو على هذا الرابط :
http://mmf-4.com/vb/t353.html
يمكنكم الاستفادة منه .
وإن استطعت بارك الله فيك أن تستخرج من كتاب "طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة أسماء المترجمين وتاريخ الوفيات ، وتضعها في جدول ، وتدرجه في الملتقى يكون أمرا طيبا ، وهو عمل سهل وميسور ان شاء الله .
وإن وجدت حفظك الله في نفسك همة - وأنت من أهل الهمم العالية ان شاء الله- ووضعت بجانب كل ترجمة اسماء المراجع التي تعين الباحث تكون قد أسديت الى اخوانك خدمة كبيرة .
وفقكم الله وبارك فيكم
|
|
قال علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطّبَري، الشافعي، الملقّب بعماد الدين، والمعروف بالكِيا الهرّاسي :
" إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارتْ رؤوس المقاييس في مهابّ الرياح" .من مواضيع أحمد بن فخري الرفاعي :
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر
بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.
﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].