النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: عقد الاستصناع "مدارسة فقهية"

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    8,908

    عدد الترشيحات : 130
    عدد المواضيع المرشحة : 80
    رشح عدد مرات الفوز : 33

    شكر الله لكم
    238
    تم شكره 1,552 مرة في 747 مشاركة

    افتراضي عقد الاستصناع "مدارسة فقهية"

    عقد الاستصناع "مدارسة فقهية"

    • ما هو هذا العقد؟
    • أين موقعه في كتب الفقهاء؟
    • ما هي اتجاهات الفقهاء في حكمه؟
    • ما مأخذ من منعه؟ وما مأخذ من أجازه؟
    • ما الفرق بينه وبين السلم؟ وبين الإجارة؟ وبين بيع الدين بالدين؟
    • ما هي صوره المعاصرة؟
    • ما حكم "عمليات التمويل" التي تجريها المصارف الإسلامية عن طريق هذا العقد؟
    • ما أشهر الأبحاث المعاصرة التي تناولت هذا العقد؟
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    8,908

    عدد الترشيحات : 130
    عدد المواضيع المرشحة : 80
    رشح عدد مرات الفوز : 33

    شكر الله لكم
    238
    تم شكره 1,552 مرة في 747 مشاركة

    افتراضي

    هذا عرض شرائح فيه نبذة عن هذا العقد، وجدته على الشبكة ولم أستطع توثيقه إلى صاحبه، فجزاه الله خيرا.
    وهو كاستفتاح للموضوع.
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
      اسم الملف نوع الملف تحميل الملف حجم الملف عدد المشاهدات
      عقد الاستصناع.rar‏ نوع الملف: rar 9.0 كيلوبايت 62 مشاهدات
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

  3. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    8,908

    عدد الترشيحات : 130
    عدد المواضيع المرشحة : 80
    رشح عدد مرات الفوز : 33

    شكر الله لكم
    238
    تم شكره 1,552 مرة في 747 مشاركة

    افتراضي



    الـعـــنــوان :عقد الاستصناع ومدى أهميته في الاستثمارات الإسلامية المعاصرة الـتـألــيــف :مصطفى الزرقا
    سنة النشر :1416هـ (1995م) بنك التنمية الإسلامي
    عددالصفحات :53
    الـســعـــر :5.0 دولار
    الوصـــف : محاضرة حول عقد الاستصناع والإطار الشرعي الإسلامي لهذا العقد وشروطه وآفاقه الفقهية يستعرض المحاضر من خلالها سنن التطبيقات المعاصرة له في الاستثمار الإسلامي في المعاملات المالية والاقتصادية الحديثة وما يهم البنوك الإسلامية منه.

    خاتمة الكتاب:
    الخلاصة والنتيجة
    بعد كل ما تقدم بيانه، أنتهي إلى الخلاصة والنتيجة التالية:
    (1) أن عقد الاستصناع هو عقد مستقل، وهو نوع من البيع يتميز بخصائص وملابسات تستلزم بعض استثناءات من أحكام البيع العادي (كغيره من أنواع البيع الخاصة)، وليس صورة من صور عقد السلم، فلا يشترط فيه تعجيل الثمن كما يشترط في السلم.
    (2) أن عقد الاستصناع هو نوع من البيع محله الشيء المتعاقد على صنعه، في مدة محددة، فالمحل فيه معدوم حين العقد، يلتزم البائع بصنعه.
    (3) أن الاستصناع، بمقتضى كونه نوعا من البيع، يخضع مبدئيا لأحكام البيع العامة. لكنه بمقتضى كونه نوعا خاصا ذا خصائص توجب له بعض أحكام استثنائية (كغيره من أنواع البيع) فإنه يتميز ببعض أحكام استثنائية من قواعد البيع العادي (المطلق).
    (4) أن البائع في عقد البيع بجميع أنواعه يعتبر ملتزما بتسليم المبيع صالحا لأداء المنفعة المقصودة منه، وخاليا من كل عيب فيه قبل تسليمه إلى المشتري، وأن البائع مسئول بضمان العيب بحكم القانون السائد دون حاجة إلى اشتراط هذه السلامة في العقد. أما تبرؤه من هذه المسئولية عن عيوب المبيع فهذا الذي يحتاج إلى اشتراط في العقد.
    (5) أن البائع إذا اشترط في البيع العادي براءته وعدم مسئوليته عن عيوب المبيع أو تحديد مسئوليته بحد لا تتجاوزه، وهو حسن النية (غير مدلس لعيب يعلمه وكتمه) فشرطه هذا صحيح في نظر القانون الوضعي وفي بعض مذاهب الفقه الإسلامي مطلقا، وغير صحيح لدى معظم المذاهب الفقهية إلا في حالات خاصة.
    (6) أن اشتراط البائع الصانع في عقد الاستصناع عدم مسئوليته عن عيوب المبيع الذي سيصنعه (أو تحديدها) قد سكنت عنه النصوص، فيجب أن يعتبر هذا الاشتراط، في الاستصناع بخاصة، باطلا، وأن يبقى البائع الصانع مسئولا تجاه المشتري المستصنع مسئولية كاملة عن عيوب الشيء الذي سيصنعه للمشتري. وأن بطلان هذا الاشتراط من جملة الأحكام الاستثنائية من قواعد البيع العادي، لأن هذا الاشتراط في الاستصناع يحمي سوء نية البائع وفساد الأخلاق، فيكون مخالفا لقواعد النظام العام الذي هو قيد على سلطان الإرادة العقدية بإجماع القانونيين في عالم القانون الوضعي، ومخالفا لمقاصد الشريعة الإسلامية في نظر فقهائها.
    (7) أن سكوت فقهاء الشريعة في القديم، وعدم تعرضهم لحكم هذا الاشتراط في عقد الاستصناع، مرده إلى أن هذا الاشتراط لم يكن يقع بالفعل في عقود الاستصناع، للأسباب المبينة في هذا البحث. فاليوم حيث تطور الاستصناع، فأصبح يشمل الأجهزة والآليات الضخمة والمعامل الكاملة، وأصبح الصانع البائع يشترط هذه البراءة من العيوب ليحمي نفسه من المسئولية عن الأخطاء التقانية (التكنولوجية)، وجب أن يعالج ما سكت عنه الفقهاء والقانونيون باجتهاد مناسب يقرر الحل والحكم العادل المتفق مع قواعد العدل والإنصاف، وسلطان الإرادة العقدية، وقيود النظام العام عليها في القانون، وقيود مقاصد الشريعة في الفقه الإسلامي، أي في ضوء هذه الأصول كلها.
    وحصيلة النظر في هذه الأصول كلها توجب بطلان هذا الاشتراط في عقد الاستصناع، إقامة للتوازن القانوني بين العاقدين، وحماية لكل منهما من سوء نية الآخر وغشه وإهماله، وحماية للأخلاق العامة، كما أوضحته بالتفصيل خلال البحث. والله سبحانه وتعالى أعلم، وهو الموفق للصواب.


    فهرس الكتاب

    المصادر:

    ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط¹ظ‚ط¯ ط§ظ„ط§ط³طھطµظ†ط§ط¹ ظˆظ…ط¯ظ‰ ط£ظ‡ظ…ظٹطھظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط§ط³طھط«ظ…ط§ط±ط§طھ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط§ظ„ظ…ط¹ط§طµط±ط©

    تصفح تفاصيل المطبوعة
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    8,908

    عدد الترشيحات : 130
    عدد المواضيع المرشحة : 80
    رشح عدد مرات الفوز : 33

    شكر الله لكم
    238
    تم شكره 1,552 مرة في 747 مشاركة
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

  5. #5
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    8,908

    عدد الترشيحات : 130
    عدد المواضيع المرشحة : 80
    رشح عدد مرات الفوز : 33

    شكر الله لكم
    238
    تم شكره 1,552 مرة في 747 مشاركة

    افتراضي

    أيها الإخوة الكرام الآن نبدأ في مدارسة الموضوع حسب العناصر المذكورة في صدر الموضوع، وبالله التوفيق، والمأمول من الإخوة الإسهام في هذه المدارسة الفقهية، التي نأمل أن تكون مثمرة وتسمح بتسجيل نتائج محررة في قسم التقارير العلمية إن شاء الله تعالى.
    أيها الساسة؛ لقد اعتدنا على ألاعيبكم بنا؛ لكن بماذا أجيب ابني وقد أرهقني بأسئلته؛ فلا أريد أن أصدمه بالغصص، ولا أحب أن ألعب عليه لعبتكم علي!
    لما عطلنا مولدات "التفكير والإبداع": ثقلت حقائب الطلاب! وتقوست ظهورهم! وامتلأت أدمغتهم حشوا!
    أستاذي، لا تثقل كاهلي بالمعلومات التي سوف أنفضها عبر الأيام بل علمني؛ كيف ألقط إشارتها وأرسم قوسها وأصيد صيدها حتى لا تتناثر حباتها هدرا
    ضمن سربٍ من الطيور هاجرت مغردة وحطت في تويتر: fhashmy@
    فيس بوك:

  6. #6
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: عقد الاستصناع "مدارسة فقهية"

    جزيت خيرا أبا فراس على هذه المعلومات القيمة عن الاستصناع والتي بدت رؤوسها من بداية هذا الموضوع والذي نرجو أن يسيل مدادك فيه أكثر لما ينبني عليه من معاملات معاصرة

  7. #7
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الكنية
    أبو معاذ
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    شريعة اسلامية ( قسم الفقه المقارن )
    المشاركات
    387

    عدد الترشيحات : 4
    عدد المواضيع المرشحة : 4
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    14
    تم شكره 247 مرة في 118 مشاركة

    افتراضي رد: عقد الاستصناع "مدارسة فقهية"

    بحث للأستاذنا الدكتور ناصر أحمد النشوى استاذ ورئيس قسم الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بطنطا - مصر
    بحث جامع وشامل يقع فى أكثر من 600صفحة طبعة دار الفكر الجامعى بالاسكندرية

  8. #8
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الكنية
    أبو معاذ
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    شريعة اسلامية ( قسم الفقه المقارن )
    المشاركات
    387

    عدد الترشيحات : 4
    عدد المواضيع المرشحة : 4
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    14
    تم شكره 247 مرة في 118 مشاركة

    افتراضي رد: عقد الاستصناع "مدارسة فقهية"

    ويوجد رسالة ماجستير بعنوان عقد الاستصناع وتطبيقاته المعاصرة بجامعة الجزائر ممتازة
    سأرفعها لكم لاحقاً إن شاء الله فى هذا الملتقى المبارك

  9. #9
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: عقد الاستصناع "مدارسة فقهية"

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عرفة أحمد مشاهدة المشاركة
    ويوجد رسالة ماجستير بعنوان عقد الاستصناع وتطبيقاته المعاصرة بجامعة الجزائر ممتازة
    سأرفعها لكم لاحقاً إن شاء الله فى هذا الملتقى المبارك
    ويكون لك منا مزيد الشكر والتقدير

  10. #10
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    المانيا
    المدينة
    هامبورغ
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الهندسة
    المشاركات
    76

    مرشح مرة واحده في موضوع واحد
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    116
    تم شكره 41 مرة في 20 مشاركة

    افتراضي رد: عقد الاستصناع "مدارسة فقهية"

    الاستصناع هو عقد على منفعة بعوض، كأن يتعاقد شخص ما مع صاحب حرفة ليصنع له شيئاً ما مقابل أجر معلوم، مثل أن يتعاقد مع الخياط ليخيط له بدلة أو مع الحداد ليصنع له باباً أو مع النجار ليعمل له خزانة أو مع المنجد ليصنع له فرشاً أو مع مقاول البناء ليبني له بيتاً. والاستصناع معاملة موجودة منذ القدم، فالناس كانوا يستصنعون الأواني والخزف والفخار والدروع والألبسة، فهي إذن ليست معاملة جديدة، وقد صنفها معظم الفقهاء على أنها عقد إجارة، إلا بعض الحنفية فقد قالوا أنها عقد بيع لشبهة كون أن المواد الخام هي من عند الصانع نفسه لا من عند الطالب. ولكن الأمر لا يحتاج منا إلى كثير نظر لنرى أن الاستصناع هو فعلاً عقد إجارة وليس عقد بيع، فواقع العقد وصيغته تدلان على ذلك،
    والعقود العوضية عقدان لا ثالث لهما إما عقد بيع وإما عقد إجارة،
    والإجارة نوعان: إجارة خاصة وإجارة مشتركة، وهي المقصودة عند عقد الاستصناع، والفارق المهم بين النوعين من الإجارة هو في الضمان، ففي الإجارة الخاصة الذي يضمن هو رب العمل للقاعدة " الأجر والضمان لا يجتمعان "، كون الأجير الخاص أمين ولا ضمان عليه إن هلك شيء خلال قيامه بعمله، فيده يد أمانة لا يد متصرف، بينما في الإجارة المشتركة فإن الأجير المشترك هو الذي يضمن إن هلك شيء خلال قيامه بعمله، ذلك لأن هذا الشيء هو تحت تصرفه وليس تحت تصرف المؤجر، لذلك لم تكن يده يد أمانة، بل يد متصرف.
    يبقى السؤال، لماذا يصر بعض المتأخرين على تخريجه على أنه عقد بيع؟
    لتخريج الاستصناع على أساس أنه عقد بيع يتوجب القبول بأحد أمرين:
    الأول: إما أن يجيزوا بيع ما لا ليس عندك، فالبضاعة ليست موجودة حين التعاقد، وهذا مخالف للحديث " لا تبع ما ليس عندك ".
    الثاني: وإما القول بالوعد الملزم، كأن يطلب من الصانع صنع خزانة له ويعده بشراءها حين إنجاز العمل، وهذا أيضاً مناقض لواقع الوعد، فلو وعده ألف مرة وحلف وأقسم فإن الوعد يبقى وعداً ولا يصبح عقداً، فكل ارتباط الفصل فيه عند النزاع ليس للقضاء فهو ليس بعقد، ، والوعد قد يلزم ديانة ولكنه غير ملزم قضاء.
    من هنا نفهم مراد " المصارف الإسمالية " على تخريج الاستصناع على أنه عقد بيع، وذلك لتبرير كثير من معاملاتها المالية على أنها تستند إلى وجهة نظر شرعية، فهي لا تملك البضاعة المراد تمويلها، وإن ادعت أنها ستملكها حين التعاقد فإنها تقول بالوعد الملزم، وإذا لم يف الزبون عن وعده فليتوقع أن يرسل له المصرف واعظاً يقول له ﴿ وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا ﴾.

    والله تعالى أعلم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مدارسة "باب المسح على الخفين" من الشرح الممتع للعلامة ابن عثيمين رحمه الله"لمجتهدة"
    بواسطة مجتهدة في الملتقى ملتقى الدورات المتخصصة، والدروس العلمية
    مشاركات: 38
    آخر مشاركة: 13-09-02 ||, 11:28 PM
  2. أسئلة عن "مصر"، و"القاهرة"، و"التراجم" واللهجات" المصرية؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 12-03-31 ||, 12:34 PM
  3. العلاقة بين "الإسلام" و"الوطن" و"القتال" .. نظرة فلسفية إسلامية !
    بواسطة يحيى رضا جاد في الملتقى ملتقى فقه السياسة الشرعية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-07-29 ||, 11:17 AM
  4. مدارسة لكلام أهل العلم في مصطلح "الاستدلال"
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى الدليل الأصولي
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 09-09-01 ||, 05:11 AM
  5. نتائج كتاب" الأنكحة الفاسدة دراسة فقهية مقارنة" للدكتور عبدالرحمن الأهدل-حفظه الله .
    بواسطة محمد بن فائد السعيدي في الملتقى ملتقى مستخلصات البحوث ونتائجها
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-04-21 ||, 01:42 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].