الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 7 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 91

الموضوع: حوار الخميس الفقهي (2) هل هذا مذهب خامس أم ماذا ؟

  1. #1
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه والأصول والبحث القرآني
    المشاركات
    350
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 39 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي حوار الخميس الفقهي (2) هل هذا مذهب خامس أم ماذا ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين وبعد..

    بعض من الأعضاء قد اطلعت على بياناتهم للتعرف على المختصين فقابلتني صورة غريبة تعريفاتهم بمذاهبهم ، وهي قول بعضهم :

    أتبع الدليل

    فتحيرت حقيقة من هذه الكلمة..

    ماذا تعني يتبع الدليل ؟

    طيب ولو كتب حنفي أو شافعي أو حنبلي أو مالكي .. ما كان متبعا للدليل ؟
    مفهوم الكلام - المخالفة - فيكون معنى قوله (أتبع الدليل) - في معرض التعريف بالمذهب الفقهي - أي أن غيره من المذاهب لا يتبع الدليل، وإلا لكان على مذهب من المذاهب الأربعة وما احتاج إلى أن يخص نفسه باتباع الدليل. تأملوا.

    ولو قيل : إن اتباع الدليل ليس للفصل عن غيره من المذاهب وإن المذاهب الأربعة تتبع الدليل كذلك ولا يشترط أن يكون للكلام مفهوم مخالفة..

    فأقول : فهل هو إذا اصطلاح على مذهب خامس؟.. فيقال: حنفي وحنبلي ومالكي وشافعي ومتبع للدليل؟!


    هذا نقاش أطرحه بصورة هادئة من محب لإخواننا وأحبابنا الذين يقولون نحن لسنا على مذهب من الأربعة بل نحن نتبع الدليل .. واعلموا أن إخوانكم لا يسيئون الظن بكم، ولا يرغبون في جدالكم للجدال، وإنما هو التفاهم والتوجيه، وتصحيح العمل بعد تصحيح القصد.


    فهل ترون أن المذاهب الأربعة ليست متبعة للدليل؟ وأن من يسير عليها غير متبع للدليل؟

    أم ترون أن اتباع الدليل هو اصطلاح على مذهب خامس ويكون الجميع متبعين للدليل ؟
    إذا كثر العلم قل الكلام وإذا كثر الكلام قل العلم
    ليسانس الشريعة الإسلامية
    كلية الشريعة والقانون - جامعة الأزهر -
    - تخصص الفقه والأصول -
    Quraanway@hotmail.com

  2. #2
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,924
    شكر الله لكم
    14,489
    تم شكره 5,831 مرة في 2,038 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف محمد رشيد مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله رب العالمين وبعد..

    بعض من الأعضاء قد اطلعت على بياناتهم للتعرف على المختصين فقابلتني صورة غريبة تعريفاتهم بمذاهبهم ، وهي قول بعضهم :
    وأضف إلى القائمة:

    مذهب أهل الحديث
    بلا مذهب
    الراجح؟
    مجتهد!

  3. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    ---
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    ----
    المشاركات
    1,238
    شكر الله لكم
    6
    تم شكره 127 مرة في 82 مشاركة

    افتراضي

    قصد هؤلاء الإخوة -وإن كنا نخالفهم في نبذ مسألة البداءة بالتمذهب- أنه لا يلتزم بمذهب معين
    بحيث يتبع قول إمامه أبداً بل حيث وجد الدليل الأقوى تمسّك به, وهذا المعنى صحيح بلا إشكال في الجملة
    لكن تنزيله على واقعهم في طلب العلم هو المشكل
    ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن أكثر الناس لا يعلمون

  4. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ منيب العباسي على هذه المشاركة:


  5. #4
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه والأصول والبحث القرآني
    المشاركات
    350
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 39 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيب العباسي مشاهدة المشاركة
    قصد هؤلاء الإخوة -وإن كنا نخالفهم في نبذ مسألة البداءة بالتمذهب- أنه لا يلتزم بمذهب معين
    بحيث يتبع قول إمامه أبداً بل حيث وجد الدليل الأقوى تمسّك به, وهذا المعنى صحيح بلا إشكال في الجملة
    لكن تنزيله على واقعهم في طلب العلم هو المشكل

    جزاك الله خيرا قدمت الجواب وقدمت الاستشكال عليه

    لأنهم لا يدرسون على مذهب أصلا حتى نقول إنهم يدرسون ويتبعون الدليل.

    وقضية انهم يدرسون ثم يتبعون الدليل هذه قضية أخرى في مرحلة تالية يمكن أن نناقشها إن شاء الله - لعل وعسى - . لكننا الآن في قضية تحرير كون (اتباع الدليل) التي يعبر بها البعض عن أنفسهم قيدا مخرجا المذاهب الاربعة من أن تكون متبعة للدليل.. أو هو اصطلاح على مذهب خامس يتبع الدليل كمالمذاهب الأربعة..

    لأنه لو لم يكن هذا ولا ذاك لما تميز بذكر هذا التصنيف..

    ووجه ذلك أنه :

    لو كان يرى المذاهب الأربعة متبعة للدليل ثم لم ينتسب إلى اي منها، ورضي بالانتساب إلى تعريفه بـ (اتباع الدليل) لكان ذلك اصطلاحا على مذهب خامس.

    ولو كان يراها غير متبعة للدليل فهنا يكون تعريفه بـ (اتباع الدليل) قيدا لإخراج المذاهب الفقهية المتوارثة.



    إذا كثر العلم قل الكلام وإذا كثر الكلام قل العلم
    ليسانس الشريعة الإسلامية
    كلية الشريعة والقانون - جامعة الأزهر -
    - تخصص الفقه والأصول -
    Quraanway@hotmail.com

  6. #5
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    هولندا
    المدينة
    اوترخت
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    فقه مالكي
    المشاركات
    112
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 13 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس:
    ماذا تعني يتبع الدليل ؟

    طيب ولو كتب حنفي أو شفعي أو حنبلي أو مالكي .. ما كان متبعا للدليل ؟
    مفهوم الكلام - المخالفة - فيكون معنى قوله (أتبع الدليل) - في معرض التعريف بالمذهب الفقهي - أي أن غيره من المذاهب لا يتبع الدليل، وإلا لكان على مذهب من المذاهب الأربعة وما احتاج إلى أن يخص نفسه باتباع الدليل. تأملوا.

    اتركوهم يا شباب هؤلاء مجتهدون ياخذون دينهم مباشرة من القران و الحديث, لا يحتاجون الى شيوخ بل هم الشيوخ يرجحون بين اقوال العلماء...اتركوهم لعلهم يفتحون لنا مجال لندرس على ايديهم ونتفقه عليهم لانهم مجتهدون, و الله المستعان

  7. #6
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الثغر الإسكندري
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    طويلب علم مبتديء
    المشاركات
    213
    شكر الله لكم
    30
    تم شكره 87 مرة في 39 مشاركة

    افتراضي

    أحسن الله إليك شيخنا محمد رشيد
    وشر البلية ما يضحك

  8. #7
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ......
    المشاركات
    128
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 19 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف محمد رشيد مشاهدة المشاركة
    طيب ولو كتب حنفي أو شفعي أو حنبلي أو مالكي .. ما كان متبعا للدليل ؟
    نعم
    تعتبر مخالفا للدليل ومبتدع عند البعض لان هذه المذاهب ما أنزل الله بها من سلطان!!!!
    لكن لو قلدت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في المسائل التي يخالف فيها المذهب والشوكاني وصديق حسن خان فأنت علامة الزمان ومتبع للدليل على طريقة أتباع التنزيل
    لا تنهى عن خلق وتأتي مثله@ عار عليك إذا فعلت عظيم
    إن كان تابع(أحمد)متمذهباً....... .......فليشهد الثقلان أني مذهبي

    للتواصل العلمي فقط: mb1900@hotmail.com

  9. #8
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه والأصول والبحث القرآني
    المشاركات
    350
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 39 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي

    أين إخواننا من أصحاب تلك النسبة يخبرونا عن توصيفها؟
    إذا كثر العلم قل الكلام وإذا كثر الكلام قل العلم
    ليسانس الشريعة الإسلامية
    كلية الشريعة والقانون - جامعة الأزهر -
    - تخصص الفقه والأصول -
    Quraanway@hotmail.com

  10. #9
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,844 مرة في 1,283 مشاركة

    افتراضي

    ملاحظة: هؤلاء الأعضاء كانوا صادقين، فهم غير متبعين لمذهب معين، فكثير منهم دراستهم أكاديمية، أو عن طريق شروح الأحاديث، وشأنهم اتباع الراجح.
    فالمأمول مناقشة القضية كأمر واقع، ونأمل من الإخوة الابتعاد عن السخرية بهم، فهم وإن كانوا بنظرنا جميعاً على غير الجادة لكن يبقى أنهم إخواننا، ولنأخذ بأيدهم إلى طريق التفقه الصحيح.
    تريد الفقه.... وإلى الساعة لم تتمذهب
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy
    التدقيق اللغوي
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  11. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. فؤاد بن يحيى الهاشمي على هذه المشاركة:


  12. #10
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه والأصول والبحث القرآني
    المشاركات
    350
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 39 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    ملاحظة: هؤلاء الأعضاء كانوا صادقين، فهم غير متبعين لمذهب معين، فكثير منهم دراستهم أكاديمية، أو عن طريق شروح الأحاديث، وشأنهم اتباع الراجح.
    فالمأمول مناقشة القضية كأمر واقع، ونأمل من الإخوة الابتعاد عن السخرية بهم، فهم وإن كانوا بنظرنا جميعاً على غير الجادة لكن يبقى أنهم إخواننا، ولنأخذ بأيدهم إلى طريق التفقه الصحيح.
    تريد الفقه.... وإلى الساعة لم تتمذهب
    صحيح، وهذا ما نرجوه من طرح تلك المشاركة.

    لذا، فعرضي عليهم هو عرض جاد وهادئ جدا للنقاش، لنتناول الأمر في سكينة بعيدا عن المحتفات النفسية التي تؤثر سلبا على مجريات الحوار والوصول إلى نتائج.

    ولكن أين هم؟
    إذا كثر العلم قل الكلام وإذا كثر الكلام قل العلم
    ليسانس الشريعة الإسلامية
    كلية الشريعة والقانون - جامعة الأزهر -
    - تخصص الفقه والأصول -
    Quraanway@hotmail.com

  13. #11
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,844 مرة في 1,283 مشاركة

    افتراضي

    أدرجنا الموضوع في حوار الخميس الفقهي الثاني، وسيرسل إلى جميع الأعضاء إن شاء الله تعالى يوم الخميس، آمل المساهمة فيه وإثراءه، وجميل أن تعدوا مادة صوتية تحثوا فيها الأعضاء على المساهمة في هذا الحوار، وتطرح فيها أسئلتك بشكل محدد.
    ويستمر الحوار لمدة أسبوعين، يعجبنا بعد ذلك أن تسجلوا نتيجة هذا الحوار، لنضيفه إلى قسم التقارير العلمية والنتائج الفقهية.
    ثم ننتقل بعد ذلك إلى الحوار الثالث إن شاء الله تعالى.
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy
    التدقيق اللغوي
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  14. #12
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه والأصول والبحث القرآني
    المشاركات
    350
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 39 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    أدرجنا الموضوع في حوار الخميس الفقهي الثاني، وسيرسل إلى جميع الأعضاء إن شاء الله تعالى يوم الخميس، آمل المساهمة فيه وإثراءه، وجميل أن تعدوا مادة صوتية تحثوا فيها الأعضاء على المساهمة في هذا الحوار، وتطرح فيها أسئلتك بشكل محدد.
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    ويستمر الحوار لمدة أسبوعين، يعجبنا بعد ذلك أن تسجلوا نتيجة هذا الحوار، لنضيفه إلى قسم التقارير العلمية والنتائج الفقهية.
    ثم ننتقل بعد ذلك إلى الحوار الثالث إن شاء الله تعالى.


    سيكون إن شاء الله إذا رجعت إلى بيتي خلال يومين، لأني أستعمل الإنترنت بعيدا عن بيتي.

    ولكنها ستكون إن شاء الله محاضرة كاملة حول المذهبية ومفهومها وقضيتها.. وستكون في ذات الوقت المحاضرة الأولى من سلسلة شرح متن المختار للإمام الموصلي الحنفي رحمه الله، ضمن فعاليات دورة محمد بن الحسن الشيباني.

    وسأحرص على أن تكون ميسرة جدا وسهلة الفهم وغير معقدة التركيب.. لميتد أثرها في شريحة أعرض من المشتغلين بالطلب. فقد لابد أولا وقبل كل شيء من أن نحسن النية في كل أعمالنا لله تعالى، وإلا صارت هدرا!! وذلك هو الخسران المبين.

    والله تعالى المستعان وعليه التكلان.
    إذا كثر العلم قل الكلام وإذا كثر الكلام قل العلم
    ليسانس الشريعة الإسلامية
    كلية الشريعة والقانون - جامعة الأزهر -
    - تخصص الفقه والأصول -
    Quraanway@hotmail.com

  15. #13
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه والأصول والبحث القرآني
    المشاركات
    350
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 39 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي

    أين ذهب الإخوان ؟

    قد قاربت على الانصراف

    إذا كثر العلم قل الكلام وإذا كثر الكلام قل العلم
    ليسانس الشريعة الإسلامية
    كلية الشريعة والقانون - جامعة الأزهر -
    - تخصص الفقه والأصول -
    Quraanway@hotmail.com

  16. #14
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    --
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    1,770
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 246 مرة في 153 مشاركة

    افتراضي

    كما تطالبهم بأن يقدروا مذهبك : فينبغي أن يعاملوا بالمثل !

    ولما رأه قدرا من الوجاهة -بل كثيرا-...وإنما يعاب عليهم حدتهم في نفيها والزراية بها.
    لَا تَظلمُوا الموتَى وَإنْ طَال المدَى *** إنِّي أخَـافُ عَليكُم أَن تَلتَـقُوا
    شيخ المعرة

  17. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عبد الرحمن بن عمر آل زعتري على هذه المشاركة:


  18. #15
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه والأصول والبحث القرآني
    المشاركات
    350
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 39 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن بن عمر آل زعتري مشاهدة المشاركة
    كما تطالبهم بأن يقدروا مذهبك : فينبغي أن يعاملوا بالمثل !

    ولما رأه قدرا من الوجاهة -بل كثيرا-...وإنما يعاب عليهم حدتهم في نفيها والزراية بها.
    مرحبا بالشيخ الكريم

    وما ذكرتموه جيد.. ولكن لا أرى محله..

    أولا/ لم نعاملهم بشيء فيه ما يسيء إليهم، والمشاركات بالأعلى تمكن مراجعتها.

    ثانيا/ أنا لم أطالبهم أن يقدروا مذهب أو مذهب غيري، ولم يأت ذكر لمذهبي من الأصل، وإنما الحوار معهم في طرفهم هم. (وكأن هذه المشاركة يراد بها موضوع آخر)

    ثالثا/ لم نتعرض إلى الآن لمذهب أصلا، فنحن لازلنا في معرض تحرير ما هم عليه أهو (وصف) يخرج أصحاب المذاهب الأربعة.. أم هو (مذهب خامس) يضاف إلى المذاهب الأربعة ولا يخرجها.

    ولازلنا في انتظار مناقشة هادئة جادة مع إخواننا.

    ولا أرى - حقيقة - دافعا لماذكرته، إلا أن يكون من باب التنبيه والتذكير، فجزاكم الله خيرا.

    وفقك الله وبارك فيك وكتب لك الأجر، وعلمنا وإياك ما يصلح حالنا في الدنيا والآخرة.

    وإن شاء الله يظل الإخوة والمشايخ في سياق الطرح والنقاش، فقد بذل وقت وجهد كبيرين خارجه.

    إذا كثر العلم قل الكلام وإذا كثر الكلام قل العلم
    ليسانس الشريعة الإسلامية
    كلية الشريعة والقانون - جامعة الأزهر -
    - تخصص الفقه والأصول -
    Quraanway@hotmail.com

صفحة 1 من 7 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار الخميس الفقهي (1) المعفو عنه من النجاسات
    بواسطة علي محمد زينو في الملتقى ملتقى فقه الصلاة
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 16-11-27 ||, 04:14 PM
  2. حوار الخميس الفقهي (17): ما ثبت ضرره ثبت تحريمـه
    بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد في الملتقى ملتقى القواعد والضوابط الفقهية
    مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 12-04-04 ||, 10:07 PM
  3. حوار الخميس الفقهي (9) تشقير الحواجب في التخريج الفقهي.
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 72
    آخر مشاركة: 12-03-19 ||, 02:26 AM
  4. حوار الخميس الفقهي
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 11-01-13 ||, 11:09 AM
  5. حوار الخميس الفقهي (13): إسلام أحد الزوجين
    بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 10-12-26 ||, 08:50 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].