الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 33

الموضوع: حوار الخميس الفقهي (16): المنتديات وترتيب المتعلمين

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,844 مرة في 1,283 مشاركة

    افتراضي حوار الخميس الفقهي (16): المنتديات وترتيب المتعلمين

    المنتديات وترتيب المتعلمين


    اعتنى أهل العلم بضبط درجات المتعلمين سواء كان في درجات دراستهم، أو في طريقة تأهلهم، ومن تأهل فهناك درجات متفاوتة فهناك شيخ المذهب وشيخ الفتوى والمجتهد المقيد والمجتهد المطلق، ناهيك عن شروط الفتوى وأهلها، وآداب نقلها، وهكذا.
    ولسنا الآن بصدد التكلم عن الأثر السلبي في إعراض أهل عصرنا عن مدارس الفقهاء.
    فيكفينا الإشارة إلى الإشكالية الكبيرة التي تواجهها هاهنا في الملتقيات العلمية جراء اختفاء الشخصيات خلف المعرفات.
    فما عادت رسوم أهل العلم كما كانت، أما آداب البحث والمناظرة فهي ليست مدرجة في تراتيب الشيوخ فضلاً عن تلامذتهم.
    فما الحل؟
    نريد عملاً فعليا يمكننا من إيقاف القصَّر عن التشغيب على الباحثين.
    من الصعوبة بمكان إيقاف كل عضو بأنه غير مؤهل للكلام عن أمثال هذه المسائل؛ فهذا فيه حرج بالغ، كما أن فيه كلفة على المشرفين فوق طاقتهم، ويستهلك جهداً يومياً بقدر واسع، وإذا أرسلنا لهم على الخاص، تورطنا معهم بالمناقشات والجدالات العقيمة.
    قد تمت الإشارة إلى ذلك بوضوح في سياسة الملتقى في آداب الجدل وقوانين النظر، وما ينتاب الباحثين من ورطات المشاغبين، لكن هذا لم يجد عملياً.
    فما الحل؟
    كيف نرتب الأعضاء، فهناك الشيخ، وهناك الباحث، وهناك المفتي، وهناك الأستاذ، وهناك التلميذ، وهناك المعتد بنفسه، وهناك الجاهل، وهناك السفيه، وهناك المقلد المتعصب، وهناك الفضولي.
    تكرماً منكم، شاركونا في همومنا.
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy
    التدقيق اللغوي
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    --
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    1,770
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 246 مرة في 153 مشاركة

    افتراضي

    هذا أسعد موضوع هذا الأسبوع :

    أولا : هناك عدد من المشايخ الذين يتابعون المنتدى متابعة "دقيقة" ، وأرجو أن يمنحوا كلهم صفة الاستشارية ، بالإضافة إلى المشرف العام ونائبه = فهؤلاء لجنة ينبغي ان تنظر في أمر المشاركين فمن وجدته شديد الجدال قليل العلم = تشاورت فيما بينها ، ,أصدرت قرارا ينفذه طاقم الفريق. (ولا محاباة في العلم ، وقاتل الله المحاباة وهدى الذين يحابون).
    ثانيا : ترتيب الناس يكون على مستويين ـ والله أعلم ـ :
    *الأول : حصر موضوعات العضو والنظر في مدى جودتها .
    *الثاني : متابعة تعليقاته ومدى دقتها والتزامها بالأدب والعلمية.
    = ثم تحكم اللجنة الموقرة السابق ذكرها.
    لَا تَظلمُوا الموتَى وَإنْ طَال المدَى *** إنِّي أخَـافُ عَليكُم أَن تَلتَـقُوا
    شيخ المعرة

  3. #3
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    طرابلس
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,154
    شكر الله لكم
    4,531
    تم شكره 1,283 مرة في 457 مشاركة

    افتراضي

    أؤيد هذا الاقتراح ، لأنني حقاً أتألم حين أقرأ بعض الردود المتعصبة و إطلاق الألقاب الغير لائقة ، وهذا ما لا أحب أن أراه في هذا الملتقى الكريم.
    إذا هبَّتْ رياحُك فاغْتَنِمْها *** فعُقْبى كلِّ خافقةٍ سكونُ


  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,844 مرة في 1,283 مشاركة

    افتراضي

    تكرما منكم:

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    شاركونا في همومنا.

    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy
    التدقيق اللغوي
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  5. #5
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    ..
    المشاركات
    242
    شكر الله لكم
    107
    تم شكره 39 مرة في 28 مشاركة

    Thumbs up

    كانت هناك فكرة قديمة في منتدى شبكة الشريعة التخصصية ، (المشرف عليها الأستاذ محمد رشيد)، كانت عبارة عن وقف أو غلق باب التسجيل إلا لمن له إجازة ، يعني مجاز من قبل بعض العلماء المعتبرين .

    صراحة الفكرة جميلة ، لكنها صعبة ، [على كل حال الشيخ محمد رشيد موجود ، يدخل يحدثنا عن الفكرة ما لها وما عليها ]

    بُورك فيك يا أبا فراس

  6. #6
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    ..
    المشاركات
    242
    شكر الله لكم
    107
    تم شكره 39 مرة في 28 مشاركة

    Thumbs up

    تقريباً: كان قبل ما تسجل ، تراسل المشرف العام على المنتدي، وتخبره عن طلبك للعلم ، ومع من درست ...إلخ ،

  7. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الطب
    المشاركات
    20
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 5 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    إن سمحتم لى فأقترح :
    أولاً :أن يتم تقسيم الموضوعات ابتداء أو تصنيفها (كأن يكتب صاحب الموضوع أو المشرف قبل العنوان للمدارسة مثلاً أو سؤال....) .
    ثانياً: أن تصنف الإدارة الأعضاء -وأمامهم الآن فرصة ذهبية لإغلاقهم باب التسجيل مؤقتاً-بأن يكتب تحت اسمه أو فى توقيعه (مسموح له بالمشاركة فى موضوعات المباحثة) أو (يُسمح له بالإجابة عن الاستفسارات) وهكذا.
    بذلك أنت لا تجبر أحداً من كبار الطلبة على الإشراف إذا كان وقته لا يسمح وفى نفس الوقت تمنع غيره من غير المؤهلين .
    وعلى قدر خبرتى المحدودة فإن الوصول إلى حل نهائى وفعال لن يتم إلا بعد تجارب عديدة لأنكم تريدون حلاً لمشكلة أغلب المنتديات.
    جزاكم الله خيراً.

  8. #8
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    299
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 27 مرة في 22 مشاركة

    افتراضي

    الجاهل يعلم.

    والمعتد بنفسه أما أن يكون على قدر اعتداده بنفسه= يعني كفو, فيترك للاستفادة منه.
    وأما ان لايكون فلا تحرمونا إما الاعتبار , وإما الضحك.

    أما السفيه فلا حل معه سوى الإبعاد

  9. #9
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    سوريا
    المدينة
    حماة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه مقارن
    المشاركات
    120
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 16 مرة في 15 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    المنتديات وترتيب المتعلمين


    كيف نرتب الأعضاء، فهناك الشيخ، وهناك الباحث، وهناك المفتي، وهناك الأستاذ، وهناك التلميذ، وهناك المعتد بنفسه، وهناك الجاهل، وهناك السفيه، وهناك المقلد المتعصب، وهناك الفضولي.
    تكرماً منكم، شاركونا في همومنا.
    بل هو واجبٌ:

    ولا شكّ أنّ الفصل في هذا الأمر عسير.
    ولكني أضيف إلى ما ذكره الأخوة بأعلاه -من سبر مُشاركات العضو، والنظر في حالها- أمرين:

    الأوّل: أنّ التخصّص العلميّ الدراسيّ النظاميّ ينبغي أن يكون له أثره في تصنيف أعضاء الملتقى، ففرقٌ بين من درس العلوم الشرعيّة، وبين من درس الفيزياء أو الجغرافيا. وإن كنّا لا نغمط إخواننا ممّن درسوا العلوم الشرعيّة بغير الطريقة النظاميّة حقّهم، فهذا استثناء، والأصل تميّز من درس العلم الشرعيّ على غيره.
    هذا بالإضافة إلى تمايز من درس العلم الشرعيّ نظاميًّا لسنوات أربع ومن تخصّص في الماجستير ثمّ الدكتوراه، فاستغرقت دراستُهُ نحو عشر سنين من عمره -أو أكثر- باحثًا بين الكتب منقّبًا عن المشكلات.

    الثاني: أنّ من درس العلوم الشرعيّة إمّا أن يكون قد اشتغل بها أو اشتغل بغيرها، فإن كان اشتغاله بها تدريسًا ودراسة وتخريجًا وتصحيحًا وعناية، فهو أولى أن يُقدّم على من لم يشتغل بالعلم الشرعيّ بل التهى بغيره، فعافس الحياة التجاريّة أو اشتغل بتدريس غير العلم الشرعيّ، فهذا حقُّهُ أن يؤخّر عمّن اشتغل بالعلم الشرعيّ بعد دراسته.
    وهذا هو الأصل وما سواه فهو استثناء.

    وفّقكم الله للرقيّ بأحباب العلم وطلاّبه.

    ولكم حُسنُ النظر.

  10. #10
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الجيزة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    باحث إسلامي
    المشاركات
    439
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 14 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي

    1- قبل التعليق أشكر أخي الهاشمي على طرحه لهذه الموضوع؛ خاصةً بعد ما دار بيني وبين الإدارة بخصوصه؛ فطرحتُ أطروحات على هيئة شجون, فتكرم الحبي الهاشمي بما كتب ههنا في المشاركة الأولى


    2- تعليقي على كلام الأستاذ/ آل زعتري سيكون في صلب كلامه باللون الأحمر

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن بن عمر آل زعتري مشاهدة المشاركة
    هذا أسعد موضوع هذا الأسبوع :

    أولا : هناك عدد من المشايخ [والباحثين الفضلاء من حملة الشهادات الشرعية وغير حملتها] الذين يتابعون المنتدى متابعة "دقيقة"، وأرجو أن يمنحوا كلهم صفة الاستشارية [اقتراح ممتاز؛ حتى ننزل الناس منازلهم ]، بالإضافة إلى المشرف العام ونائبه = فهؤلاء لجنة ينبغي أن تنظر في أمر المشاركين فمن وجدته شديد الجدال [لا بأس بالجدال في ذاته, وإنما البأس في قلة الأدب وانعدام المنهج أو الرؤية] قليل العلم [لا بأس بقلة العلم, وإنما البأس في الجهل؛ أي في التعالم] = تشاورت فيما بينها ، ,أصدرت قرارا ينفذه طاقم الفريق. [اقتراح جيد جداً]

    ثانيا : ترتيب الناس يكون على مستويين ـ والله أعلم ـ :
    *الأول : حصر موضوعات العضو والنظر في مدى جودتها .
    *الثاني : متابعة تعليقاته ومدى دقتها والتزامها بالأدب والعلمية.
    = ثم تحكم اللجنة الموقرة السابق ذكرها.
    [اقتراح ممتاز]



  11. #11
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الجيزة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    باحث إسلامي
    المشاركات
    439
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 14 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى رضا جاد مشاهدة المشاركة
    1- قبل التعليق أشكر أخي الهاشمي على طرحه لهذه الموضوع؛ خاصةً بعد ما دار بيني وبين الإدارة بخصوصه؛ فطرحتُ أطروحات على هيئة شجون, فتكرم الحبيب الهاشمي بما كتب ههنا في المشاركة الأولى
    [/right]


    وها أنذا أطرح بعضه؛ عل فيه فائدة لأحد - مع حذف ما لا فائدة للقارئ فيه- :

    لابد من فحص الموضوعات المطروحة في المنتدى مع حذف السيء أو الرديء منها (مع إرسال الموضوع لمن طرحه ليحتفظ عنده بنص كلامه؛ إذ هو حقه وملكه)

    [..]

    وهذه بعض الآفات التي بدأت في الظهور والاستشراء (وأظن أنها تنفع كنواة نووية للمعايير التي يمكن تطبيقها على الموضوعات و/أو الأعضاء) :

    - الخلط بين الثوابت والمتغيرات
    - السطحية والعجز عن التأصيل

    - فقدان التخطيط وانعدام النظام
    - النزوع لاتهام الغير
    - افتقاد الثقة في النفس
    - الكسل العقلي
    - التعميم في الاحكام
    - ميوعة المفاهيم
    - غياب وميوعة المعايير

    - التفكير الأحادي (أقصد غير المتكامل)
    - افتقاد صيغة النقد الواعي البصير
    - الغفلة عن القواعد الأصولية والقواعد الفقهية .
    - عدم مراعاة الأولويات
    - تحريم المشتبهات , والغلو في الاحتياط
    - النفور عن الحوار والنقاش

    - لاجديد في [كثير من] الموضوعات المطروحة بالمنتدى لا من حيث الشكل ولا من حيث المضمون
    - الاكتفاء بالكتاب المدرسي أو الجامعي [وهذا يتضح من تحليل أطروحات كثير من أعضاء المنتدى] بدلا من السعي لجمع المادة الممتازة ثم فحصها ونقدها والإضافة إليها

    - من الأعضاء الجدد من يمكن وصفهم بـ : الجهل العام (شبه الأمية), و بـ : الجهل المركب (نصف العلم)


    *******************

    - قاتلوا التراث عندي ثلاثة :

    1- مبغض يقتله بحقده
    2- جاهل يقتله بمسخه له
    3-مستسلم يقتله بقلة فهمه
    والصنف الثالث أصبح متوفراً في المنتدى

    ************************

    إذن : ما الحل ؟ الحل يكون بـ :

    - تعزيز موقع " العقلية العليمة " .. والتحرر من النظرة الذاتية بالذهاب إلى النظرة الموضوعية .. ومحاولة التأمل في تجارب الآخرين, والاعتماد على وجود شيء يدركه العقل المشترك بين القراء - كبشر- .

    - بث روح حب القراءة والبحث والاطلاع

    - المثابرة في البحث, ولو بعد إبداء الرأي وصدور الكتاب (مِن أعضاء المنتدى أفاضل قد صدرت لهم كتب؛ فعليهم ألا يغفلوا هذه النقطة؛ فليتهموا آراءهم دائماً؛ بمعنى أن يعاودوا فيها النظر كلما بدا لهم أمر أو اتسع نطاق معرفتهم)

    - الإخلاص في طلب الحق (أو الصواب) والصبر على ذلك, مع إشراب النفس لخلق التواضع

    - الإيمان بقوانين القرآن في الحوار والتواصل .. ومنها :

    ( وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)
    ( واصبر على مايقولون واهجرهم هجرا جميلا)
    ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه )
    ( إنك لاتهدي من أحببت )
    ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره )
    ( ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم )
    ( وإن الظن لايغني من الحق شيئا)

    - امتدادات الحوار :

    مع الذات : التأمل .. إعادة النظر .. التفكر
    مع الموافقين : تعزيز .. تحليل ونقاش .. تأييد
    مع المخالفين : تحليل ونقاش .. تحديد .. توضيح
    مع التراث : اقتباس .. نقد .. احترام (لا تقديس وإخضاع للأعناق)


    وأُذّكِّر في الختام بقول شيخ الإسلام ابن تيمية : (لابد أن يكون مع الإنسان أصول كلية ترد إليها الجزئيات كيف وقعت, وإلا بقى في كذب وجهل بالجزئيات, وجهل وظلم في الكليات فيتولد فساد عظيم).

    هذه خواطر أبثها بين أيدي القراء الكرام .. يمنعني من تفصيلها وتأصيل جوانبها ضيق وقتي الذي يحاصرني عن يمين وشمال

    والله الموفق

  12. #12
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الجيزة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    باحث إسلامي
    المشاركات
    439
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 14 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى رضا جاد مشاهدة المشاركة
    - قاتلوا التراث عندي ثلاثة :
    1- مبغض يقتله بحقده
    2- جاهل يقتله بمسخه له
    3-مستسلم يقتله بقلة فهمه
    والصنف الثالث أصبح متوفراً في المنتدى

    بخصوص هذا وما يتعلق به ويدور حوله وفي فلكه يُنظَر مشاركتي رقم 7 على هذا الرابط

    http://www.mmf-4.com/vb/t5887.html


  13. #13
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي

    اختير الموضوع ليكون حوار الخميس الفقهي هذا الأسبوع
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  14. #14
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    الدولة
    سوريا
    المدينة
    حلب
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    مقاصد الشريعة
    المشاركات
    160
    شكر الله لكم
    14
    تم شكره 34 مرة في 18 مشاركة

    افتراضي

    انا جديد في المنتدى والأولى ان اكون مستمعا فقط , ولكن أحب أن أشير إلى عدم التشدد إزاء الذين يردون ويعلقون بردود لا تصل إلى درجة الموضوعية والبحث العلمي , فليس كل الناس مؤهلا لذلك , وهناك مراهقة فكرية وجدالية وفقهية ......... ولكن بعد المراهقة يأتي النضج .
    والقرآن سجل آراء قوم اعترضوا على الأنبياء بأتفه العبارات وأبعدها عن المنطق والعقل , بل سجل مواقف أشخاص وقفوا ضد الله بشكل مباشر .
    من الممكن الصبر على البعض إذا لوحظ فيهم بداية طلب العلم ولوحظ قدرتهم على التطور والتقدم وتنمية الذات ولو صدرت منهم عبارات لا ترقى ولا تنتسب الى المكانة التي تصبو إدارة المنتدى اليها .
    ويكون المنتدى قد ساهم بتزكية هؤلاء وتطوير شخصياتهم بدل ان يصدهم فيذهبوا إلى أماكن اخرى يملؤها الباطل يجدون فيها الاحتضان والرعاية .
    مع التحية ...............

  15. #15
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    السياسة الشرعية
    المشاركات
    46
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    جزاك الله كل خير أخي أبا فراس على طرح الموضوع ليكون شورى عامة (مصطلح سياسي شرعي) :)
    و أنا أضيف إلى اقتراح أخي عبد الرحمن آل زعتري هو عمل اجتماع مصغر على أحد برامج المحادثة الشهيرة البالتوك أو السكايب لزيادة التعارف بين أعضاء الملتقى و لتظهر الفروق الفردية و ليظهر كذلك علم من لديه علم.. فالملتقى ما زال في بداياته .. و عملية المحادثة المباشرة بين أعضاء الملتقى و اقتراح مواضيع للنقاش و المحاورة المباشرة تساعد في عملية الحصر و الفرز .. و بالله التوفيق*
    أتشرف بزيارتكم لمدونتي
    http://Metanti.Blogspot.com

صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار الخميس الفقهي (1) المعفو عنه من النجاسات
    بواسطة علي محمد زينو في الملتقى ملتقى فقه الصلاة
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 16-11-27 ||, 04:14 PM
  2. حوار الخميس الفقهي (17): ما ثبت ضرره ثبت تحريمـه
    بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد في الملتقى ملتقى القواعد والضوابط الفقهية
    مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 12-04-04 ||, 10:07 PM
  3. حوار الخميس الفقهي (9) تشقير الحواجب في التخريج الفقهي.
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 72
    آخر مشاركة: 12-03-19 ||, 02:26 AM
  4. حوار الخميس الفقهي
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 11-01-13 ||, 11:09 AM
  5. حوار الخميس الفقهي (13): إسلام أحد الزوجين
    بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 10-12-26 ||, 08:50 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].