الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

 

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: الكمال ابن الهُمام (790- 861)

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,085
    شكر الله لكم
    319
    تم شكره 2,800 مرة في 1,266 مشاركة

    افتراضي الكمال ابن الهُمام (790- 861)

    الكمال ابن الهُمام (790- 861)


    محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود الكمال ابن الهمام السيواسى الأصل ثم القاهرى الحنفى.

    ولد سنة 790 تسعين وسبعمائة وقدم القاهرة صغيرا وحفظ عدة من المختصرات وعرضها على شيوخ عصره.

    ثم شرع في الطلب فقرأ على بعض أهل بلده بعد أن عاد اليها ثم رجع الى القاهرة فقرأ على العز ابن عبد السلام والبساطى والشمنى والجلال الهندى والولى العراقى والعز ابن جماعة .

    وسافر إلى القدس وقرأ على علمائه وسمع من جماعة كالحافظ بن حجر وغيره

    ولم يكثر من علم الرواية وتبحر في غيره من العلوم وفاق الأقران وأشير إليه بالفضل التام حتى قال بعضهم في حقه: لو طلبت حجج الدين ما كان في بلدنا من يقوم بها غيره .

    وكان دقيق الذهن عميق الفكر يدقق المباحث حتى يحير شيوخه فضلا عن من عداهم بحيث كان يشكك عليهم في الاصطلاح ونحوه حتى لا يدرون ما يقولون.

    وقال يحيى بن العطار: لم يزل يضرب به المثل في الجمال المفرط مع الصيانة وفي حسن النعمة مع الديانة وفي الفصاحة واستقامة البحث مع الأدب.

    وبالجملة فقد تفرد ي عصره بعلومه وطار صيته واشتهر ذكره وأذعن له الأكابر عن الاصاغر وفضله كثير من شيوخه على أنفسهم.

    وقد درس بمدارس وقرره الاشرف برسباى في مدرسته وألبسه الخلعة ولما عورض في ذلك قال بعد بعض دروسه فيها انه قد عزل نفسه منها وخلع طياسانه ورمى به وبلغ ذلك السطان فشق عليه واستعطفه فلم يجب وانقبض وانجمع عن الناس مع الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والاغلاظ على الملوك فمن دونهم.

    وصنف التصانيف النافعة :
    1-كشرح الهداية في الفقه.
    2- والتحرير في أصول الفقه.
    3- والمسايرة في أصول الدين.
    4- وجزء في حديث كلمتان خفيفتان ي اللسان.

    وقد تخرج به جماعة صاروا رؤساء في حيانه كالشمنى والزين قاسم وسيف الدين وابن حضر والمناوى والجمال بن هشام

    وكان اماما في الأصول والتفسير والفقه والفرائض والحساب والتصوف والنحو والصرف والمعانى والبيان والبديع والمنطق والجدل والدب والموسيقا حتى قال السخاوى في حقه: إنه عالم أهل الأرض ومحقق أولى العصر.

    ومات في يوم الجمعة سابع رمضان سنة 861 إحدى وستين وثمان مائة بمصر وحضر السلطان فمن دونه وتأسف الناس على فقده ولم يخلف بعده مثله.
    -----------------

    هذه ترجمة الكمال من كتاب الشوكاني البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، نريد الإضافة عليها من كتاب السخاوي الضوء اللامع، ومن كتب تراجم الحنفية، وما تيسر.
    مركز دارس البحثي للاستشارات والتدريب
    (صناعة الأفكار البحثية، التخطيط البحثي، مراجعة الأبحاث، وضع مقترحات في تطويرها، دورات تدريبية)
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,085
    شكر الله لكم
    319
    تم شكره 2,800 مرة في 1,266 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    فقرأ على العز ابن عبد السلام ...والعز ابن جماعة .

    .


    لم أفهم:

    - كيف يكون قرأ على العز بن عبد السلام وهو متوفي في نصف القرن السابع 660 هـ ؟

    - وكيف يكون قرأ على العز ابن جماعة وهو متوفى في أوائل القرن الثامن؟
    مركز دارس البحثي للاستشارات والتدريب
    (صناعة الأفكار البحثية، التخطيط البحثي، مراجعة الأبحاث، وضع مقترحات في تطويرها، دورات تدريبية)
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  3. #3
    :: عضو هيئة التدريس بقسم أصول الفقه ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الكنية
    أبو حازم الكاتب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    القصيم
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    2,269
    شكر الله لكم
    3,077
    تم شكره 3,001 مرة في 745 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    [/right]


    لم أفهم:

    - كيف يكون قرأ على العز بن عبد السلام وهو متوفي في نصف القرن السابع 660 هـ ؟

    - وكيف يكون قرأ على العز ابن جماعة وهو متوفى في أوائل القرن الثامن؟
    هو العز عبد السلام البغدادي من علماء العربية والمعقولات وليس العز بن عبد السلام الإمام المشهور وزيادة ( ابن ) خطأ إما من النسخة المطبوعة أو وهم من الشوكاني والتصحيح من الضوء اللامع للسخاوي .
    واسمه :
    عبد السلام بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن محمد بن كيدوم بن عمر بن أبي الخير سعيد العز المجد أبو محمد بن الشهاب أبي العباس بن الشرف الحسيني البغدادي ثم القاهري الحنبلي ثم الحنفي توفي سنة 859هـ .
    ينظر ترجمته في الضوء اللامع
    .

    والعز بن جماعة هو حفيد العز ابن جماعة صاحب المنسك ابن بدر الدين بن جماعة صاحب تذكرة السامع والمتكلم واسم شيخ ابن الهمام أي الحفيد :
    محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد الله العز أبو عبد الله بن الشرف بن العز بن البدر الكناني الحموي الأصل المصري الشافعي توفي سنة 819هـ وهو مشهور بعلم المعقولات من المنطق والحكمة والأصول .
    وترجمته في الضوء اللامع

  4. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. بدر بن إبراهيم المهوس على هذه المشاركة:


  5. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,085
    شكر الله لكم
    319
    تم شكره 2,800 مرة في 1,266 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك شيخنا الكريم، وأكون صريحاً معك لو أخبرتك أني ما أردت من الترجمة إلا الوقوف على هذا الإشكال.

    وهذا اللبس قد أشكل علي فترة من الزمن فكنت أظنه من تلامذة العز بن عبد السلام، من أقران القراقي وابن دقيق العيد.
    مركز دارس البحثي للاستشارات والتدريب
    (صناعة الأفكار البحثية، التخطيط البحثي، مراجعة الأبحاث، وضع مقترحات في تطويرها، دورات تدريبية)
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  6. #5
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    هندسة ميكاترونيات
    العمر
    30
    المشاركات
    201
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 25 مرة في 17 مشاركة

    افتراضي

    ربنا يزيدكم علما.
    قال عز وجل: (إن الله لا يحب الخائِنين.)
    الحب في الله لا ينقص بجفاءِ.

  7. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    غزة
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    195
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 31 مرة في 27 مشاركة

    افتراضي رد: الكمال ابن الهُمام (790- 861)

    بارك الله فيكم

    ما كنيته؟
    ▪ قال الإمام أحمد:"لا أعنف من قال شيئا له وجه وإن خالفناه".
    ▪ قال أبو زرعة الرازي:"عجبت من يفتي في مسائل الطلاق يحفظ أقل من مائة ألف حديث".
    ▪ قال النجم الطوفي:"لو استقصينا المسائل الشرعية المعتمدة على القواعد العربية لكانت مقدار ثلث الفقه على ما تقرر، ولكن قد نبهنا بالحاضر على الغائب وبالشابِّ على الشائب".
    ▪ قال أبو حامد الغزالي :"إذا لم يتكلم الفقيه في مسألة لم يسمعها ككلامه في مسألة سمعها، فليس بفقيه".

  8. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الكنية
    أبو داود
    الدولة
    الكويت
    المدينة
    كيفان
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    20
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: الكمال ابن الهُمام (790- 861)

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد درويش أبو موسى مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم

    ما كنيته؟
    وقفت على بعض الرسائل التي اهتمت بالترجمة للكمال ابن الهمام
    فاتفق الباحثون على أنهم لم يجدوا من ذكر كنية للكمال ابن الهمام
    وانظر مثلا:
    الأعلام للزركلي (6/ 255).
    والضوء اللامع (8/ 127 )

  9. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الكنية
    أبو العباس الصعيدي
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    مهتم بالفقه المالكي وأصول الفقه
    المشاركات
    48
    شكر الله لكم
    98
    تم شكره 24 مرة في 15 مشاركة

    افتراضي رد: الكمال ابن الهُمام (790- 861)

    وقفت على نسخة من أحد كتب ابن الهمام رحمه الله مقروءة عليه وعليها خطه وإجازته، وفيها كنيته (أبو عبد الله).

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. خلاصة الكلام في حكم الحجامة حال الصيام
    بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد في الملتقى ملتقى فقه الصيام
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 15-06-18 ||, 07:57 AM
  2. ما معنى هذا الكلام؟
    بواسطة بشرى عمر الغوراني في الملتقى ملتقى فقه الصيام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-07-15 ||, 08:53 AM
  3. ما معنى هذا الكلام
    بواسطة شاذلى محمد مصطفى في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-05-29 ||, 02:56 AM
  4. علم الكلام وأهله
    بواسطة أبو حزم فيصل بن المبارك في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-07-29 ||, 02:04 AM
  5. ضوابط الكلام بين الزميل وزميلته
    بواسطة د / ربيع أحمد ( طب ). في الملتقى ملتقى استراحة الأعضاء
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 08-01-23 ||, 12:18 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].