النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: شروح موطأ الإمام مالك رضي الله عنه

  1. #1
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    أسبانيا
    المدينة
    قرطبة الغراء
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    فقه واصوله
    المشاركات
    396

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 19 مرة في 15 مشاركة

    افتراضي شروح موطأ الإمام مالك رضي الله عنه

    شروح موطأ الإمام مالك بن أنس إعداد:ذة أم إسماعيل وهيبة
    دخل كتاب موطأ الإمام مالك بن أنس إلى المغرب في عهد الإمام إدريس الثاني ، و قد رواه الإمام إدريس عن قاضيه عامر بن محمد بن سعيد القيسي الأندلسي ، القادم من قرطبة على إثر معركة الربض ، ورواه هذا الأخير ، عن الإمام مالك بن أنس ، و كان المولى إدريس يقول عن الموطأ :" كتابنا هذا ، نحن أحق الناس به" .و في رواية : نحن أحق بقراءته و إقراءه".
    وصل كتاب الموطأ إلى المغرب من عهد الإمام إدريس الثاني ، رواه عن قاضيه عامر بن محمد بن سعيد القيسي الأندلسي ، الراوي له عن الإمام مالك بن أنس ، و كان المولى إدريس يقول عن الموطأ :" كتابنا هذا ، نحن أحق الناس به".
    ثم كان ممن علق على نفس الكتاب مغربي من سجلماسة فيذكر القاضي عياض في المدارك ، اعتناء الناس به إلى أن يقول : "و ألف مسند الموطأ أيضا : أبو الحسن علي بن خلف السجلماسي ، رواه عنه عبدوس بن محمد".
    و في المصدر ذاته يذكر القاضي عياض ثمانية و ستين من الذين رووا الموطأ عن مؤلفه مباشرة ، غير أن الرواية التي اعتمدها أكثر الناس –مغربا و مشرقا-هي رواية يحيى بن يحيى الليثي القرطبي ، و لها ثلاثة طرق أصلية :
    1-طريق عبيد الله بن يحيى بن يحيى الليثي ، و أشهر أسانيدها سند محمد بن فرج مولى ابن الطلاع القرطبي عن يونس بن مغيث الصفار ، عن أبي عيسى عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى (ثلاثا) الليثي ، عن عم أبيه عبيد الله ، عن والده يحيى بن يحيى الليثي.
    2- الطريق الثانية : لمحمد بن وضاح القرطبي. عن يحيى بن يحيى الليثي.
    3-الطريق الثالثة : طريق محمد بن احمد العتبي ، عن يحيى بن يحيى الليثي ، و إليها يسند الباجي في المنتقى.
    و إلى رواية يحيى هذه : ظهر بالمغرب الموحدي رواية يحيى بن يحيى بن بكير التميمي النيسابوري ، و إليها ينتهي سند المهدي بن تومرت في : "محاذي الموطأ ".
    غير أن هذه تنوسيت بذهاب دولة الموحدين ، و استمر البقاء لرواية يحيى بن يحيى الليثي.
    و قد وصل إلى المغرب الأقصى بواسطة أحد الأعلام العياشيين نسخة من كتب الموطأ برواية محمد بن الحسن الشيباني ، صاحب و تلميذ الإمام أبي حنيفة النعمان ، حيث توجد بخزانة الزاوية الحمزية نسخة كتبت سنة 855ه بخط مشرقي ، و هي تحمل رقم : 30.
    و الغالب أن هذه النسخة وقف عليها أبو العباس الهلالي ، و من جهتها جاءت إشارته لرواية محمد بن الحسن الشيباني ، في كتابه :" نور البصر في شرح المختصر"بالصفحة رقم 7 بالطبعة الحجرية بتاريخ 1292ه.
    من شـروح مـوطأ الإمام مالك بالخزائـن المغربية :
    1- كتاب شـرح المـوطأ المسمى بالنامـي لأبي جعفر أحمد بن نصر الجزائري المسيلي ثم التلمساني الداودي المتوفى سنة 402ه/1011م
    منه نسخة بخزانة القرويين تحمل رقم : 175 في سفر متلاش ، مبتور الطرفين ، تنفرد بها خزانة القرويين.
    2- كتاب /التعريف بمن ذكر في الموطأ لابن الحذاء ، محمد بن يحيى بن أحمد التميمي القرطبي ، المتوفى سنة : 410ه/1020م .
    عرف فيه بالمذكورين في الموطأ رجالا و نساء ، رواة و سواهم ، و رتب كل صنف على حروف المعجم .
    منه بخزانة القرويين سفر متلاش يحمل رقم :179.و آخر يمل رقم :993.
    3- كتاب/تفسير الموطأ لأبي المطرف عبد الرحمن بن مروان القنازعي القرطبي الأندلسي المتوفى سنة 413ه
    اشتهر بكثرة الفوائد و الفرائد ،و لمكانة مؤلفه الرفيعة بين علماء الأندلس ، و خاصة في اطلاعه الدقيق على الموطأ و رواياته ، حتى قال القاضي عياض : " و كان أقوم من بقي بحديث موطأ مالك" و قد اعتمد في شرحه على روايتي : يحيى بن يحيى و يحيى بن بكير .و ضم الشرح اقتباسات من كتب مفقودة ، و من مزايا الكتاب ترجيحه بين روايات الموطأ ، و تحريره لأقوال مالك في المسائل التي كثر فيها الخلاف
    من هذا الكتاب نسخة بالمكتبة الوطنية بالرباط تحمل الرقم : 64أ كتبت بخط مغربي دقيق واضح القراءة ، ضاعت منه أوراق من أوله و آخره يبدأ بباب الطهور للوضوء و ينتهي إلى كتاب الجامع عند أول باب : تفسير أبواب اللباس و الانتعال . و هي مقابلة بالنسخة المنقول منها .
    ملحوظة : "و من هذا الكتاب قطعة بالمكتبة العتيقة بالقيروان برقادة ، منها نسخة مصورة بحوزة الدكتور حميد لحمر مهداة من طرف زميله الباحث البروفيسور ميكلوش موراني"
    و قد حقق الكتب مؤخرا من طرف الأستاذ الدكتور عامر حسن صبري و طبعته وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية /إدارة الشؤون الإسلامية بدولة قطر، و أخرج للناس في مجلدين
    4-كتاب /شرح الموطأ للوقشي أبي الوليد هشام بن أحمد بن هشام الطليطلي ، المتوفى سنة : 489ه/1096م.
    عنى فيه بتفسير لغات الموطأ و غوامض إعرابه.منه نسخة بمكتبة الإسكوريال تحمل رقم : 1067 ، و هي مخرومة مبتورة الأول .
    اعتنى بتحقيقه و التقديم له و التعليق عليه الدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمين ، و طبع بعنايةمكتبة العبيكان في جزءين.
    5-كتاب / ترتيب المسالك ، في شرح موطأ مالك للقاضي أبي بكر ابن العربي المعافري الإشبيلي المتوفى سنة :543ه/1148م
    منه بخزانة القرويين النسخة رقم : 180و هي الجزء الثاني منه و هو الأخير .
    و بالمكتبة الوطنية بالجزائر ، السفر الأول مبتور الأخير يحمل رقم : 425 منه مصورة بالخزانة الوطنية بالرباط ، تحمل رقم : 1562.
    و بالخزانة الحمزية العياشية السفر الأول و الرابع منه يحمل رقم : 24
    و الكتاب طبع كاملا بدار الغرب الإسلامي بتحقيق و دراسة الدكتور محمد السليماني و أخته الدكتورة عائشة السليماني (في ثمانية أجزاء).
    6-كتاب / القبس في شرح موطأ مالك بن أنس للقاضي أبي بكر بن العربي المعافري الإشبيلي المتوفى سنة 543ه/1148م
    منه بالخزانة الوطنية نسخة تامة في مجلد ضخم بخط تونسي متمم بخط مشرقي تحمل رقم : 25 ج.و بالخزانة الوطنية أيضا النسخة رقم :1916 ك عبارة عن مجلد يبتدئ من أول الكتاب حتى آخر :"اللباس" بخط تونسي .
    و بخزانة القرويين السفر الأول منه مبتور الطرفين يحمل رقم : 170
    و آخر يحمل رقم 813 و هو عبارة عن السفر الأول .
    و الكتاب كان موضوع أطروحة الأستاذ علي آيت علي : دراسة و تحقيق ، ثم تخلى عنه ، و سجل الجزء الأول منه الدكتور حسن زين فيلالي موضوعا لدبلوم الدراسات العليا ، و بعدها سجل القسم الثاني لنيل دكتوراه الدولة ، و في الوقت نفسه كان الكتاب مسجلا في قسم الدكتوراه من طرف الباحث الدكتور محمد عبد الله و لد كريم من موريطانيا حققه و درسه وطبع بدار الغرب الإسلامي سنة 1992
    7-كتاب / الأنوار في الجمع بين المنتقى و الاستذكار .لابن زرقون محمد بن سعيد بن أحمد الأنصاري الإشبيلي المتوفى سنة :586ه/1190م
    منه بالخزانة الحمزية العياشية أربع مجلدات من البداية إلى نهاية كتاب الوصايا تحمل الرقم : 466
    و بالخزانة الملكية مصورة منها على الورق تحمل رقم : 11045
    و بالخزانة الوطنية المجلد الرابع ، و هو الأخير يحمل رقم : 145ق بخط أندلسي نسخ سنة 702ه.
    و قد سجل هذا الكتاب من طرف مجموعة من الطلاب لنيل شهادة الدكتوراه بدار الحديث الحسنية و بكلية الآداب سايس فاس.
    8-كتاب /المختار الجامع بين المنتقى و الاستذكار لليفرني محمد بن عبد الحق بن سليمان الندرومي ثم التلمساني ، المتوفى سنة : 625ه/1228م.
    منه بخزانة القرويين خمسة أسفار ابتداء من الأول تحمل رقم : 173.
    و بالقرويين أيضا السفر الأول و السادس يحمل رقم : 174.
    و منه مجموعة كثيرة ضمن خروم القرويين ، سوف تأخذ مكانها ضمن باقي النسخ قريبا بحول الله.
    و بالخزانة الوطنية المجلد الأخير يحمل رقم : 176 ق.
    9-كتاب /التقريب لكتاب التمهيد ، على ما في الموطأ من المعاني و الأسانيد و هو مختصر التمهيد لابن عبد البر القرطبي محمد بن أحمد بن فرج الأنصاري ، المتوفى سنة : 671ه/1273م.
    منه بخزانة القرويين قطعة من السفر الثاني مع السفر الثالث و هو الأخير .يحمل رقم : 807
    و بالقرويين أيضا : سفران كبيران بخط أندلسي يحملان رقم : 992.
    10-كتاب / ترتيب المسالك، لرواة موطأ مالك ، لابن الزهراء أبي عمر بن علي بن يوسف العثماني الريفي الورياغلي ، كان بقيد الحياة سنة : 710ه/1310م
    منه السفر الثاني مبتور الأخير بخزانة بن يوسف بمراكش فرغ من تأليفه سنة 703ه
    11-كتاب/الممهد الكبير الجامع لمعاني السنن و الأحكام ، و ما تضمنه موطأ مالك من الفقه و الآثار ، و ذكر الرواة البررة الأخيار ، و كل ذلك على سبيل الاختصار " للمؤلف السالف الذكر .و هو شرح موسع ، و طريقته في الشرح أن يثبت في البداية نص الحديث ، ليتبعه بتقديم تراجم وجيزة للرواة ، ثم يذكر طرق لحديث ، و يسمي الذين رووه من طريق الموطأ .و في المرحلة الرابعة يأخذ في تحليل الحديث ، و يعقب بما جاء في ذلك من الآثار عن الصحابة و التابعين.
    و بعد هذا يتتبع الكلمات اللغوية الواردة بالحديث ليشرحها ، و في ذلك يعلق بمقارنات أدبية .
    و أخيرا يصل إلى فقه الحديث و ما يستنبط منه ، و يتوسع في عرض الخلاف العالي و مذاهب الفقهاء و أئمة الاجتهاد.
    و الكتب صنفه مؤلفه في 51 سفرا ، يشتمل كل واحد منه على عدة أجزاء ، فصار مجموعا 296جزءا
    و قد ضاع معظم هذا الشرح ، و المعروف منه مما يحمل رقما في محل وجوده بضعة عشر سفرا موزعة بين الخزائن التالية :
    -بالخزانة الناصرية بتامكروت السفر الثالث منه يحمل رقم :2501
    -و بالخزانة الوطنية ، السفران السابع و العاشر ، و أولهما مبتور البداية يحملان الرقم : 54ج
    -و بالخزانة الوطنية أيضا السفر 16 يحمل رقم : 16ق
    -و بالخزانة الملكية بالرباط السفر 24 يحمل رقم : 6147
    -و بخزانة ابن يوسف بمراكش السفر 37 .و بنفس الخزانة رقم آخر 493 أوله باب ما جاء في نزع المعاليق ، مبتور الأخير.
    - و بالخزانة الوطنية بالرباط السفر 44 يحمل رقم 54ج
    -و بالخزانة الحمزية العياشية قطعة صغيرة مبتورة الطرفين و من الوسط ، و تقع ضمن مجموع يحمل رقم :507.
    و بخزانة القرويين السفران :41 و 50 فضلا عن قطع متعددة مخرومة ، ربما تخرج منها عدة مجلدات ، حسب تقدير فهرس مخطوطات القرويين
    و قد وقفت اللجنة المكلفة بإعادة النظر في خروم القرويين على نسخ كثيرة من هذا الكتاب إذا ضمت إلى بعضها البعض و رتبت و نظمت، قد تشكل أغلب أجزاء الكتاب و العمل جار حاليالإنقاذ هذا الكتاب- بحول الله-.
    12-كتاب /المشرع المهيا، في ضبط مشكل رجال الموطألأبركان محمد بن الحسن بن مخلوف الراشدي المتوفى سنة : 868ه/1463م.
    منه بالخزانة الوطنية نسخة بمحفظة تحمل رقم : 1/97 ك و لعله بخط المؤلف.
    13- كتاب / إرشاد السالك لشرح مقفل موطأ مالك للحريشي علي بن أحمد بن محمد الفاسي المتوفى سنة : 1143ه/1730م.
    منه نسخة تامة بالخزانة الحمزية العياشية في ثلاثة أسفار تحمل رقم : 402
    على أولها إجازة المؤلف –بخطه- لحمزة بن أبي سالم العياشي، برواية الكتاب عنه.
    و بالخزانة الملكية بالرباط السفر الأول يحمل رقم : 8380 ، و الثاني يحمل رقم : 8985.
    14-الكتاب /تقريب المسالك لموطأ الإمام مالك للسدراتي أحمد بن الحاج المكي السلوي المتوفى سنة : 1253ه /1837م.
    منه بالخزانة الملكية بالرباط نسخة تامة في مجلدين تحمل رقم :1663
    و بالخزانة الوطنية نسخة تامة في مجلد ضخم تحمل رقم : 2319د
    و أخرى السفر الأول تحمل رقم :2473د
    أخرى ، هي الربع الأول من الكتاب في سفر تحمل رقم : 1834ك.
    و أخرى ، الربع الثالث في سفر تحمل رقم :1803ك.
    و أخرى ، المجلد الثاني ، و هو الأخير تحمل رقم : 1804ك.
    و أخرى ، عبارة عن سفرين يحملان الرقم : 841 ق.
    و أخرى عبارة عن السفر الثاني يحمل رقم : 121ح.

  2. #2
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    القضاء الشرعي
    المشاركات
    39

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 8 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: شروح موطأ الإمام مالك رضي الله عنه

    جزاك الله خيرا أخي المازري ونفع بك، إني مهتم بكتاب الأنوار في الجمع بين الاستذكار والمنتقى هل هو في طريقه للطباعة أم ليس بعد؟
    يوسف المالكي

  3. #3
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: شروح موطأ الإمام مالك رضي الله عنه

    جزاك الله خيرا يا أخي أبا نصر المازري
    ومن غريب الاتفاق أن عدد الكتب الموضوعة على الموطأ كما في جامع الشروح والحواشي للحبشي هو 217 وهو عدد مشاركاتكم في هذا المنتدى
    شكر الله لكم الاهتمام بالعلم وخاصة الفقه المالكي

  4. #4
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    أسبانيا
    المدينة
    قرطبة الغراء
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    فقه واصوله
    المشاركات
    396

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 19 مرة في 15 مشاركة

    افتراضي رد: شروح موطأ الإمام مالك رضي الله عنه

    قال الشيخ العز المعيار في مشاركة له في منتدى اهل الحديث

     اقتباس:
    الكتاب توجد منه نسخة مخطوطة بخزانة جامع الأزهر الشريف تحت رقم حديث 42 { المجلد الثالث} . و توجد بالخزانة الحمزاوية بالراشدية بالمغرب نسخة أخرى تحت رقم466 { أربع مجلدات } لمزيد من المعلومات يمكن الاتصال بالأستاذ ابراهيم بن عبلا الذي أعد أطروحته لنيل الدكتوراه من مؤسسة دار الحديث الحسنية _المملكة المغربية _الرباط
    هنا
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=93806
    لعلك تراسله فيفدك في الموضوع اكثر مني ، لاني لا اعرفه للان مطبوعا ..

    أخي الكريم سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد بارك الله فيكم لحسن ظنكم وان كنت دون ذلك بكثير وقد استفدت من مشاركاتكم الطيبة النافعة غاية الاستفادة

    وفقكم الله

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].