صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 40

الموضوع: أسئلة وألغاز فقهية

  1. #1
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي أسئلة وألغاز فقهية

    سئل بعضهم هل يجوز حمل الدارس للمصاحف
    فكان جوابه لا يجوز !؟
    الدارس هي الحائض
    كيف يكون الطحلب يسلب الطهورية ؟
    إذا طبخ
    هل يجوز الوضوء بماء مجموع من الأشجار؟
    إذا جمع ماء الندى من أوراق الأشجار جاز التوضؤ به " قال خليل ولو جمع من ندى "
    ماء أصابته نجاسة فغيرت أوصافه وتجوز به الصلاة ؟
    هو الذي تغير ثم زال التغير بنفسه على أحد القولين
    ماء راكد وقعت فيه دابة كبيرة فماتت فيه ولم ينزح منه شيء ويجوز به الوضوء؟
    هذه دابة بحر لم تغير الماء
    ماء كثير باق على أوصاف خلقته ولا يجوز الوضوء به ولا الانتفاع به ؟
    هو ماء آبار ثمود إلا البئر الذي كانت تشرب منها ناقة صالح عليه السلام
    هذه الألغاز غير الأول من كتاب ابن فرحون درة الغواص في ألغاز الخواص
    ونرجو منكم التفاعل بالمشاركة بما لديكم من المواضيع ذات الصلة

  2. #2
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    قال التاودي ابن سودة رحمه الله تعالى :
    أيها العالم المفيد البرايا === ما مقالك في جواب سؤال
    قبلة لم تجز بدون وضوء === وهي لا تنقض الوضوء بحال
    المراد تقبيل الحجر الأسود
    قال عبد الباسط البلقيني رحمه الله :
    يا عالما إفضاله === قد شاع أرضا وسما
    ماذا تقول في امرئ === يقتل حرا محرما
    عمدا بلا جرم ولا === يغرم فيه درهما
    المقتول هنا هو طير لا يؤمن إلا بقتله كالصقر ومن أسمائه "الحر"
    أما قوله "محرما " فكل من دخل الحرم فهو محرم وكذا من دخل في أشهر الحرم يقال فيه أحرم
    والله أعلم

  3. #3
    :: مشرف ملتقى المذهب الحنبلي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    1,018

    عدد الترشيحات : 10
    عدد المواضيع المرشحة : 6
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 60 مرة في 34 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    بارك الله فيكم أخي الكريم.
    س: عبادتان تصحان من غير نية؟
    ج: الإسلام والنية، للضرورة في الأول، ولقطع التسلسل في الثاني.
    س: غسل صحيح بنية، من مسلم مكلف، لا تصح الصلاة به؟
    ج: هذا في غسل الجنابة إذا اغتسلته من هي الحائض، فإن غسلها يصح للجنابة مع قيام الحيض.
    س: موضع يكون فيه الماء بدل الترب؟
    ج: إذا مات في البحر، وتعذر دفنه في البر.
    س: ميت تستحب إعادة الصلاة عليه؟
    ج: في الغائب إذا صلي عليه ثم حضر، فإنه يستحب أن يصلي عليه ثانيا.
    س: شخصان عندهم شيء ملك لأحدهما، وهما محتاجان إليه، قدمنا غير المالك على المالك في الانتفاع به؟
    ج: في ميت عنده ثوب له، وحي محتاج إلى استعماله له لشدة البرد، فالحي مقدم على الميت.
    س: مسلم عاقل بالغ، أفطر في رمضان، ولم يلزمه قضاء ولا كفارة؟
    ج: في الكبير العاجز عن الصوم إذا كان مسافرا أو مريضا، فلا كفارة لفطره بعذر معتاد، ولا قضاء للعجز عنه.
    س: صائم خرج منه المني في نهار رمضان بوطء قاصد له عالم بحصول ذلك منه، ومع ذلك لا يحكم ببطلان صومه؟
    ج: فيما إذا جامع ليلا وخرج منه المني نهارا.
    س: صائم خرج منه مني بمباشرته في نهار رمضان عامدا ولم يفطر؟
    ج: فيما إذا أمنى ليلا، من مباشرته نهارا.
    س: يوم من أيام البيض يحرم صومه؟
    ج: هو آخر أيام التشريق.
    [SIGPIC][/SIGPIC]
    جمع فيه مؤلفه جمعا بديعا، وحوى المذاهب الأربعة تأصيلا وتفريعا، وأحصى علوم الحساب جميعا،
    فاشتهر في الآفاق، وتعجب من جمعه الحذاق، وحصل على استحسانه الإجماع والوفاق، من أهل المذاهب على الإطلاق،
    فقرأه عليه جمع جم، وتناسخته الأفاضل، وسارت به الركبان، وصار مرجع أهل هذا الشان، إلى هذا الآن. السحب الوابلة.

  4. #4
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    • رجل تقيأ مادة متغيرة عن حال الطعام وهي طاهرة ؟
    • هذه المادة الصفراء أو البلغم فهما طاهران عند مالك
    • دم أصاب الثوب منه أكثر من درهم وتجوز الصلاة به ولا يؤمر بغسله ؟
    • هو الدم المجتمع في العروق
    • هل يجوز إزالة النجاسة من غير المخرجين بشيء غير الماء وغيره من المائعات ؟
    • يجوز في السيف وشبهه بالمسح
    • حيوان يتعاطى النجاسة ويأكل العذرة ولا يجب أن يتقى منه وإن رئي ملابسا للنجاسة ؟
    • هو الذباب إن وقع على العذرة ثم جلس على الشخص قال محمد مولود :
    • وأثر الذباب لو من عذره === أو في طعام قللن قذره
    • وضوء لا ينقضه الحدث الأصغر وليس بصاحبه سلس ؟
    • هو وضوء الجنب للنوم قال السيوطي أو غيره :
    • إذا سئلت وضوء ليس ينقضه === إلا الجماع وضوء النوم للجنب
    • وضوء لا فضيلة في تكرار مغسوله ثلاثا ؟
    • الوضوء الذي قبل غسل الجنابة ونقل عن عياض أنه لم يأت تكراره في الأحاديث وفي مختصر خليل وغيره من كتب المالكية أن التكرار في غسل هذا الوضوء غير مطلوب ولكن بعض الشراح نبه على أن هذه المسألة في المختصر الخليلي ضعيفة كما في قوله في هذا الوضوء كذلك أن أعضاءه تغسل كاملة في بداية الوضوء حيث قال " ثم أعضاء وضوءه كاملة مرة " وورد في رواية النسائي التثليث وفي الصحيح من حديث ميمونة أنه صلى الله عليه وسلم أخر رجليه إلى آخر وضوءه
    • وضوء لا يبطل إن طرأ عليه الحدث ويبطل إن دام فقد الحدث ؟
    • هو وضوء صاحب السلس والمستحاضة لا يضرهما إن لم يلازم أكثر الزمن قال خليل في نواقض الوضوء " وبسلس فارق أكثر "
    • رجل صلى بلمعة في أعضاء وضوءه لم يصبها الماء وهو صحيح الجسم ولا إعادة عليه على المشهور ؟
    • من توضأ ثم قشر من يده قشرة فلا يلزمه غسل مكان القشر
    • يجوز له المسح على الوقاية والخمار والحناء وليس به شجة ؟
    • هو من به نزلة يخشى من زيادة المرض أو تأخر برءه
    • المشهور أن المتوضئ يعذر بالنسيان في ترك مولاة الوضوء ولنا صورة لا يعذر فيها بالنسيان ؟
    • من فرق وضوءه ناسيا وأمرناه أن يبني على فعله الأول فنسي فلا يعذر بالنسيان ويبتدئ الوضوء
    • ترك لمعة لم يغسلها ولم يمسح عليها ووضوءه وصلاته صحيحان ؟
    • هذا به شجة لا يقدر على لمسها فيغسل سواها
    • رجل مس ذكره بإصبعه ولا ينتقض وضوؤه ؟
    • هذا مسه بأصبع زائد ولكن المشهور أنه ينقض كذلك بالإصبع الزائد إن حس قال خليل " وإن زائدا حس "
    • تكون قبلة أحد الزوجين صاحبه غير ناقضة للوضوء ؟
    • إذا كانت بغير شهوة لوداع أو رحمة
    • رجل قبل زوجته على فمها ومس فرجها بيده ولم ينتقض وضوءه ؟!
    • الزوجة صبية صغيرة ومس فرجها لغير قصد اللذة ولم يجد اللذة
    • امرأة باشرت جسد زوجها من فوق حائل فلتذ ولا ينتقض وضوؤهما .؟
    • هذه ألبسته ثوبه أو نزعت خفه وكان الالتذاذ بغير اللمس كالكلام
    • هل يجوز الاستجمار بحجر نجس ؟
    • إن كان ليخفف به النجاسة ثم يستنجي فنعم لأنه لم يقصد به الاستجمار بل التمهيد للغسل بالماء
    • هل يسقط استحباب جمع الحجر والماء ويكون الاستجمار غير كاف في الاقتصار عليه ؟
    • نعم هذا في بول المرأة والمنتشر عن المخرج كثيرا وفي المذي ونظائرها
    • هل يشترط في الطهارة اتصالها بالصلاة ؟
    • هو التيمم يشترط فيه الاتصال بالصلاة
    • رجل لا يجزئه تيممه إلا بعد فراغ غيره من تيممه ؟
    • هو المصلي على الميت بالتيمم لا يتيمم حتى يمم الميت
    • صحيح واجد للماء قادر يؤمر بالعدول للتيمم ؟
    • هو الذي يخاف باستعماله خروج الوقت ونحو ذلك
    • صحيح واجد للماء قادر على استعماله ولم يضق الوقت يتيمم ؟
    • هو الكافر على أحد القولين في جهله وقرب عهده بالشرك
    • أرض طاهرة مباحة مسيرة خمسة أميال لا يجوز التيمم منها ؟
    • هي أرض ثمود
    • هل يتعين التراب في التمم ولا يجزئ على الحجر ؟
    • إذا أراد الجنب النوم وعجز عن الوضوء تيمم ولا يتيمم إلا على جدار تراب قاله البوني
    • هل يشرع التيمم للكوعين فقط ولا يجوز للمرفقين ؟
    • إذا ماتت امرأة مع رجال أجانب يمموها إلى الكوعين فقط ؟
    • هل يؤمر ماسح الخفاف بسمح شيء من غير جنسها ؟
    • هو المهماز
    • هل يمنع المسافر من المسح على الخفين ؟
    • هو المحرم العاصي بلبسها
    • أدخل رجليه قبل الوضوء فهل يجوز له المسح ؟
    • يجوز على قول أصبغ يجوز له المسح عليهما على طهارة التيمم
    • يجب المسح في حالات ما هي ؟
    • منها لبسها على طهارة كاملة وليس معه ما يكفي للوضوء وإن مسح كفاه يؤمر بالمسح لأن نزعه يؤدي لانتقاله للتيمم
    • وكذا إن خشي بنزعهما فوات الوقت أو فوات الوقوف بعرفة أو فوات الجمعة
    • اغتسل ولم ينو رفع الجنابة ولا غسل الجمعة وأجزأه عن الجنابة ؟
    • هو الكافر إذا عزم على الإسلام بقلبه فاغتسل للإسلام
    • شيء ليس بدم ويحكم له بحكم الحيض ؟
    • هو الكدرة والصفرة
    هذه المسائل مختصرة من درة الغواص في ألغاز الخواص لابن فرحون
    والله أعلم

  5. #5
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    نعلم أن من سرق من مال أبيه لا يقطع وهذا رجل سرق من مال أبيه وقطع في ذلك ؟
    هذا أبوه من الرضاعة
    إذا نشزت المرأة سقطت نفقتها وهذه الناشز تجب له النفقة ؟!
    هي المرأة الحامل لا تسقط نفقتها بالنشوز
    من فاتته صلاة قضاها كما هي من عدد الركعات ونحو ذلك وهذا قضى صلاة بزيادة عن الفائتة ؟
    هو من فاتته الجمعة فصلى الظهر
    امرأة حائض تصلي وتصوم وليست بمستحاضة ؟
    هي من رأت الدم بالليل ثم انقطع عنها قبل الفجر فإنها تصلى وتصوم
    امرأة حائض تصلى ولا تصوم ؟
    هي من رأت دفعة بالنهار ثم انقطع عنها الدم فإنها تفطر يومها ولكنها تصلي
    مصارف الزكاة معروفة وهذا رجل يخرج الزكاة على نفسه !؟
    هو من وقع في الأسر بعد أن قدر زكاة ماله فيفتدي بها من الأسر
    إمام جهر في صلاة الظهر بالتلاوة وليس ساهيا وصلاته صحيحة ؟
    هو إمام قرأ بآية فيها سجدة يجهر بها ليعلم المأمومين فيسجدوا معه
    رجل صحيح سليم صلى صلاة الفريضة بدون ركوع ولا سجود واكتفى بالإيماء ؟
    هو من ركب السفينة وخاف من دوار البحر إن سجد وركع فيكتفي بالإيماء
    يشرع الرمل في الطواف وهذا رجل صحيح لا يؤمر بالرمل وعمله صحيح ؟
    هو من يحج عن المرأة لأنه يتنزل منزلتها والنساء لا رمل عليهن
    والله أعلم

  6. #6
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    قال بعضهم :
    اعجب لمن في نكاح صح قد طلقت === وحظها ربع أو حط عن ربع
    من المسمى وأخرى جله أخذت === مع أن كلا بها البناء لم يقع
    فأجابه ابن أحمد الخديم بقوله :
    إذا رأى الحكمان الخلع قبل بنا === لظلم زوجين ظلما ليس بالشرع
    إن زاد ظلم حليل عن حليلته === فأخذها فوق نصف غير ممتنع
    وإن يزد ظلمها عليه كان لها === أدنى من النصف جرّا بغيها البشع
    وفي الميسّر إن تنظر تجده عزا === ذا لابن رشد وللخمي الرضى الورع
    والله أعلم

  7. #7
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    قال بعض العلماء المالكية رحمه الله تعالى :
    من العجيب إمام القوم لابَسَهُ === سقوطُ طارئة بجسمه اتصلتْ
    تصِحُّ للكل إن بانتْ نجاستهُ === وإن بان شيءٌ طاهرٌ بطلتْ ؟
    هذا الرجل حس بخروج شيء من أنفه فظنه رعافا فخرج ليغسله ويبني على ما فعل من صلاته فتبين أن الخارج غير الرعاف
    فإن الصلاة تبطل عليه لأنه خرج لمجرد ظنه بأن الخارج رعاف والمطلوب منه أن لا يخرج حتى يتأكد لأن الأصل أن الخارج محمول على الطاهر حتى يتيقن نجاسته قال خليل رحمه الله تعالى في مبطلات البناء في الرعاف"كظنِّه فخرج فظهر نفيُه "
    وأما إن تبين أن الخارج فعلا رعاف فإن الصلاة تصح لأنه خرج لشيء مشروع الخروج له
    شيء خارج من البدن يقطع الصلاة ولا يبطل به الوضوء ؟
    هذا الحصى والدود إذا خرجا ببلة كثيرة فإنه يجب عليه أن يقطع الصلاة للاستنجاء منهما ولكن لا ينقضان الوضوء وقد قال بعض العلماء في ذلك :
    الدود والحصى إذا ما خرجا === ببلةٍ يسيرةٍ لا حرجا
    وإن ببلةٍ كثيرةٍ فلا === ينقضْ والاستنجاءُ منهما انجلا
    وأوجبا في قول من يميِّزُ === قطع الصلاة وبهذا يلغزُ
    ذكره المغني على الصحيحِ === في بحث الاستنجاء أيْ من ريحِ
    ويريد بالمغني كتاب المغني لابن أحمد الهادي الشنقيطي وهو شرح لمختصر خليل في الفقه المالكي طبع في فترة قريبة في جزأين طبعة غير محققة وتفتقر للوضوح وجودة الطباعة وهو من أشهر الشروح في بلاد شنقيط ومن أخصر الشروح مع التحقيق البالغ للمسائل وانتقاء الراجح المعتمد منها
    والله أعلم

  8. #8
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    في ضوء الشموع :
    قل للفقيه وما مصل زاد في== فعل الصلاة بوجه عمد قدرها
    صحت له تلك الصلاة وأبطلت === منها زيادتها صلاة غيرها
    هي سجدة التلاوة فإنها تسمى صلاة ومن كررها في فريضة عمدا بطلت الفريضة ولم تبطل سجدة التلاوة لأنها ليس لها تحليل بالسلام لأنها بمجرد فراغها تتم
    وفيه
    ومتى يصح تيمم === من غير نيته نمي
    قال هو تيمم الميت بدل غسله فلا يحتاج للنية
    وفيه
    قل للفقيه إمام العصر قد مزجت === ثلاثة بإناء واحد نسبوا
    لها الطهارة حيث البعض قدم أو === إن قدم البعض فالتنجيس ماالسبب
    أجيب :
    فذاك ماء طهور فيه قد سقطت === نجاسة لم تغير ثم قد نسبوا
    له كورد فقل ذا طاهر وإذا === إضافة قدمت فالطهر قد سلبوا
    الجواب منقول من مرجع المشكلات ص 31
    وفي ضوء الشموع أيضا :
    قل للفقيه رأيت شيئا طاهرا === وأتى له الماء الطهور المطلق
    فتنجس الماء الذي لا بسه === وله الطهارة لم تزل تتحقق
    هو الثوب الذي عسر زوال الريح واللون عنه فيعفى عنه لا عن غسالته
    وفيه
    ألا يا فقيه العصر إني رافع === إليك سؤالا حار مني به الفكر
    سمعت وضوءا أبطلته صلاته === فما القول في هذا فديتك يا حبر
    وليس جوابا لي إذا كنت عارفا === وضوء صحيح في تجدده نذر
    أجيب :
    إذا ما جراحات تعذر مسها === بغير محلات التيمم يا حبر
    فيجمع في كل صلاة أرادها === ترابا وماء كي يتم له الطهر
    وفيه
    يا أيها العلم السامي بمعرفة === في الفقه منفردا في الناس مشتهرا
    في أي وقت فوات النفل قاطبة === خير من النفل في حال الجلوس يرى
    هو من حلف بالطلاق لا يصلي اليوم إلا جالسا فترك النفل كلا خوفا من الوقوع في الحنث بالطلاق خير له من تنفله جالسا
    وفيه
    يا فقيها يدعى لحل الأحاجي === أصلاة فيها ثلاثون سجده
    بل مزيد وهل تشهد أخرى === ضبطوه فجاوز العشر عده

  9. #9
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    قال العلامة جنون في حاشيته على الرهوني :
    يا عالم الميراث أيَّ مسألهْ == يختص عن ذي الفرض من هو عصبهْ
    وأيّ أنثى ورثت مع القريبْ == وحرمت مع البعيد ذا غريبْ ؟ ؟


  10. #10
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الكنية
    أبو معاذ
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    شريعة اسلامية ( قسم الفقه المقارن )
    المشاركات
    387

    عدد الترشيحات : 4
    عدد المواضيع المرشحة : 4
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    14
    تم شكره 250 مرة في 120 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    شكرا لك وبارك الله فيكم

  11. #11
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عرفة أحمد مشاهدة المشاركة
    شكرا لك وبارك الله فيكم
    آمين ولك بالمثل أيها الفاضل الكريم نفع الله بنا وبكم

  12. #12
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    42
    المشاركات
    3,111

    عدد الترشيحات : 18
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 4

    شكر الله لكم
    9,182
    تم شكره 2,772 مرة في 1,154 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    أذكر أني قرأت في كتاب الأشباه والنظائر للسبكي هذا اللغز
    ( رجل ذهب الى السوق . ولما عاد الى البيت وجد زوجته قد تزوجت وباعته الى زوجها )

    فقال هذا عبد زوجه سيده من ابنته فلما خرج مات السيد . فورثته ففسخ النكاح . وولدت فانتهت العدة . فتزوجت وباعته الى زوجها
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  13. #13
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    36
    المشاركات
    896

    عدد الترشيحات : 17
    عدد المواضيع المرشحة : 7
    رشح عدد مرات الفوز : 4

    شكر الله لكم
    289
    تم شكره 810 مرة في 260 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد مشاهدة المشاركة
    قال العلامة جنون في حاشيته على الرهوني :
    يا عالم الميراث أيَّ مسألهْ == يختص عن ذي الفرض من هو عصبهْ
    وأيّ أنثى ورثت مع القريبْ == وحرمت مع البعيد ذا غريبْ ؟ ؟
    ما هو جواب هذا السؤال ؟

  14. #14
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    36
    المشاركات
    896

    عدد الترشيحات : 17
    عدد المواضيع المرشحة : 7
    رشح عدد مرات الفوز : 4

    شكر الله لكم
    289
    تم شكره 810 مرة في 260 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    ذكر القرافي في الذخيرة .. اثنان من الإخوة ، ماتا في ذات اليوم في وقت غروب الشمس ، وورث أحدهما من الآخر !
    على قول الجمهور .. إذا مات شخصان بوقت واحد، فلا يرث أحدهما من الآخر !
    فما الجواب ؟

  15. #15
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    2,206

    عدد الترشيحات : 23
    عدد المواضيع المرشحة : 15
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    277
    تم شكره 221 مرة في 136 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    قال العلامة جنون في حاشيته على الرهوني :
    يا عالم الميراث أيَّ مسألهْ == يختص عن ذي الفرض من هو عصبهْ
    وأيّ أنثى ورثت مع القريبْ == وحرمت مع البعيد ذا غريبْ ؟
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    ما هو جواب هذا السؤال ؟
    قال وأجبت بقولي :
    أما الأولى فإنها الشقيق * مع التي للأب هو حقيق
    ثانية نجل أخ فيستبدْ * دون عماته أخ لا يستبدْ
    بالقابض اقبضنا على خير مقالْ ... وابسط لنا بالباسط الرزق الحلالْ

صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].