النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: أنواع الدلالة الستـة

  1. #1
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,537

    عدد الترشيحات : 26
    عدد المواضيع المرشحة : 17
    رشح عدد مرات الفوز : 5

    شكر الله لكم
    55
    تم شكره 382 مرة في 176 مشاركة

    افتراضي أنواع الدلالة الستـة

    واعلم أن أنواع الدلالة محصورة في ستة أقسام لا سابع لها،

    وإيضاحه:
    أن الدالَّ (لفظي) أو (غير لفظي)، ولا ثالث لهما، وقد دل الاستقراء التام على أن دلالته ثلاثة أقسام لا رابع لها، وهي:

    دلالته وضعاً، ودلالته عقلاً، ودلالته طبعاً...

    الأول: دلالة اللفظ وضعاً
    كدلالة (الرجل) على الإنسان الكبير الذكر، و(المرأة) على الإنسان الأنثى، وهكذا في دلالة الألفاظ على معانيها المفردة والمركبة.

    والوضع في الاصطلاح هو: "تعيين أمر للدلالة على أمر".

    الثاني: دلالة اللفظ عقلاً
    كدلالته على لافِظٍ به.

    الثالث: دلالة اللفظ طبعاً، أي عادةً
    كدلالة الصُّراخ على مصيبة نزلت بالصارخ، ودلالة لفظ (أح) على ألم بالصدر.

    الرابع: دلالة غير اللفظ وضعاً
    كدلالة المفهِمات الأربعة، وهي: الخط، والإشارة، والعقد، والنصب.

    الخامس: دلالة غير اللفظ عقلاً
    كدلالة المصنوعات على صانعها.

    السادس: دلالة غير اللفظ طبعاً، أي عادةً
    كدلالة حمرة الوجه على خجل صاحبه، ودلالة صفرة الوجه على وجل صاحبه، أي: خوفه.

    إذا عرفتَ هذا فاعلم أن المقصود عند المنطقيين من هذه الأقسام الستة هو واحد فقط، وهو دلالة اللفظ وضعاً، وهي تنقسم عندهم إلى ثلاثة أقسام:

    - دلالة المطابقة.
    - دلالة التضمُّن.
    - دلالة الالتزام.

    من: "آداب البحث والمناظرة" بتلخيص وتصرف يسير جداً، للعلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  2. #2
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    بريدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الإسلامية..
    المشاركات
    1,249

    عدد الترشيحات : 3
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    17
    تم شكره 74 مرة في 64 مشاركة

    افتراضي رد: أنواع الدلالة الستـة

    جزاكم الله خيرا..
     اقتباس:
    كدلالة المفهِمات الأربعة، وهي: الخط، والإشارة، والعقد، والنصب.
    ما معنى هذين الأخيرين؟
    ...
    دلالة اللفظ شرعا،تنتظم تحت أي نوع من هذه الأنواع؟

    شكرا لكم.
    *أشار الله تعالى إلى خير سلاح حال وقوع المسلم تحت اعتداء من ظالم :
    "ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين"
    *وتأمل خطوات استخلاف (المستضعفين) :
    "أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض"
    د.محمد بن عبد الله الربيعة.

  3. #3
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,537

    عدد الترشيحات : 26
    عدد المواضيع المرشحة : 17
    رشح عدد مرات الفوز : 5

    شكر الله لكم
    55
    تم شكره 382 مرة في 176 مشاركة

    افتراضي رد: أنواع الدلالة الستـة

    وإياكم أختنا الفاضلة

    العقد: العقد بالأصابع لبيان العدد، فالناس قد تواضعوا على أن العقد بهن على الصورة الفلانية تعني الدلالة على قدر ما.

    والنصب: نصب الحدود بين الأملاك، ونصب أعلام الطريق.

    وقد ذكرها الشيخ -رحمه الله- ضمن كلامه.

    ما معنى دلالة اللفظ شرعاً؟!
    قد يأتي نص شرعي ملفوظ، فنتعامل مع هذا اللفظ بناء على أحد الدلالات المذكورة آنفاً، ولا أنواع للدلالة غير ما ذُكِر.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ------
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    888

    عدد الترشيحات : 15
    عدد المواضيع المرشحة : 9
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 413 مرة في 225 مشاركة

    افتراضي رد: أنواع الدلالة الستـة

    لو تأملنا ما ذكره المناطقة في التفريق بين الدلالة العقلية والطبعية سواء كانت لفظية ام غير لفظية لوجدنا عدم دقة في هذا التفريق.
    ويتضح ذلك بالامثلة ، فان التفريق بينهما يشوبه نوع من التحكم، وابداء الفرق بينهما لايتأتى الا مصحوباً بشيء من التكلف.
    ولا ادري هل انتقد شيخ الاسلام ابن تيمية هذه النقطة في رده على المنطقيين او لا ؟
    ووما يؤيد ذلك
    ان المناطقة ركزوا على الدلالة اللفظية الوضعية دون ما سواها.
    طبعا هناك اسباب اخرى لتركيزهم
    لكن اقصد ان في ذلك اشارة الى ان التفريق بين العقلية والطبعية ليس بذاك.
    والله اعلم

  5. #5
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ------
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    888

    عدد الترشيحات : 15
    عدد المواضيع المرشحة : 9
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 413 مرة في 225 مشاركة

    افتراضي رد: أنواع الدلالة الستـة

    فهم يجعلون دلالة اثار اقدام المسير على مرور شخص دلالة طبعية.
    ودلالة العالم على صانعه دلالة عقلية.
    وليس ثمة فرق بينهما.

  6. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    منهجية ماجستير
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    12

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: أنواع الدلالة الستـة

    أحسن الله إليكم وزادكم الله علماً وفهماً
    وجعلكم الله من العلماء المخلصين الربانيين
    وبارك الله جهودكم

  7. #7
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    بريدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الإسلامية..
    المشاركات
    1,249

    عدد الترشيحات : 3
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    17
    تم شكره 74 مرة في 64 مشاركة

    افتراضي رد: أنواع الدلالة الستـة

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة

    ما معنى دلالة اللفظ شرعاً؟!
    قد يأتي نص شرعي ملفوظ، فنتعامل مع هذا اللفظ بناء على أحد الدلالات المذكورة آنفاً، ولا أنواع للدلالة غير ما ذُكِر.
    شكرا لكم..
    قصدت أن أربط بين أنواع الدلالات وكون الحقيقة إما لغوية أو عرفية أو شرعية..
    فعنيت بسؤالي: كون اللفظ يدل على معنى خاص به شرعا..كمعنى الصلاة والصوم في الشرع..

    فهل هناك رابط بين (دلالة اللفظ على معنى خاص به شرعا) وبين هذه الدلالات؟
    جزاكم الله خيرا.
    *أشار الله تعالى إلى خير سلاح حال وقوع المسلم تحت اعتداء من ظالم :
    "ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين"
    *وتأمل خطوات استخلاف (المستضعفين) :
    "أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض"
    د.محمد بن عبد الله الربيعة.

  8. #8
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    بريدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الإسلامية..
    المشاركات
    1,249

    عدد الترشيحات : 3
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    17
    تم شكره 74 مرة في 64 مشاركة

    افتراضي رد: أنواع الدلالة الستـة

    *ما الرابط بينها من فضلكم أيها الأصوليون؟
    *أشار الله تعالى إلى خير سلاح حال وقوع المسلم تحت اعتداء من ظالم :
    "ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين"
    *وتأمل خطوات استخلاف (المستضعفين) :
    "أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض"
    د.محمد بن عبد الله الربيعة.

  9. #9
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    768

    عدد الترشيحات : 6
    عدد المواضيع المرشحة : 5
    رشح عدد مرات الفوز : 2

    شكر الله لكم
    46
    تم شكره 284 مرة في 80 مشاركة

    افتراضي رد: أنواع الدلالة الستـة

    الرابط يظهر من معرفة أنواع الدلالات باعتبار التطور.
    فالدلالات إذا أردنا معرفة أنواعها نظرنا إلى اعتبارات ثلاث:
    1- الشمول وعدمه.
    2- الوضوح والغموض.
    2-التطور اللغوي.

    فالتطور معناه هنا أن الألفاظ لها وضع لغوي في أصل وضعها عند العرب ، كالفقيه فغنه يعني الجمل البصير بالضراب،1 تطور استعمال هذا اللفظ إلى معنى غير محسوس وهو (الفهم) ثم تطور حتى صار حقيقة عرفيه على من يعرف الحلال والحرام.
    فالعلاقة بين هذه الدلالات علاقة التطور (وضعية، عرفية، شرعية، مجاز)
    ولمزيدمن الوضوح راجعي فضلا شجيرات الدلالات، وتفصيل الكلام عليها في (أمالي الدلالات).

  10. #10
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    بريدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الإسلامية..
    المشاركات
    1,249

    عدد الترشيحات : 3
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    17
    تم شكره 74 مرة في 64 مشاركة

    افتراضي رد: أنواع الدلالة الستـة

    جزاك الله خيرا..
    وقد يكون لي عودة..
    أعانك الله على أختك :)
    *أشار الله تعالى إلى خير سلاح حال وقوع المسلم تحت اعتداء من ظالم :
    "ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين"
    *وتأمل خطوات استخلاف (المستضعفين) :
    "أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض"
    د.محمد بن عبد الله الربيعة.

  11. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة المنورة
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقة
    المشاركات
    72

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 15 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي رد: أنواع الدلالة الستـة

    بوركتم ونفع الله بكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].