العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. د

    شرح السيرة النبوية لابن هشام

    18- شرح سيرة ابن هشام || (18) || ذو نواس || قصة أصحاب الأخدود || الانغماس في العدو || آمنا برب الغلام
  2. د

    درس المتشابهات القرآنية وكيفية التمييز بينها

    88- متشابهات القرآن | قصص الأنبياء | (13) | قصة موسى وهارون عليهما السلام | ج17 | سورة القصص 8 وقناة بصائر للناس / قناة القرآن الكريم وعلومه https://t.me/basaerolennas
  3. د

    شرح ألفية ابن مالك

    41- شرح ألفية ابن مالك | ج41 | المعرف بأل3 | ال التي للمح الأصل | ال التي للغلبة | العلم بالغلبة وقناة (بصائر للناس_قناة اللغة العربية) على التليجرام https://t.me/basaerolennas_logha وقناة مدارسة ألفية ابن مالك على التليجرام https://t.me/joinchat/av1wj5csvAcwN2Zk
  4. د

    شرح ألفية ابن مالك

    40- شرح ألفية ابن مالك | المعرف بأل2 | ال الزائدة اللازمة | الآن ظرف أو اسم إشارة | تعريف الموصول وقناة (بصائر للناس_قناة اللغة العربية) على التليجرام https://t.me/basaerolennas_logha وقناة مدارسة ألفية ابن مالك على التليجرام https://t.me/joinchat/av1wj5csvAcwN2Zk
  5. د

    درس المتشابهات القرآنية وكيفية التمييز بينها

    87- متشابهات القرآن | قصص الأنبياء | (13) | قصة موسى وهارون عليهما السلام | ج16 | سورة القصص 7 وقناة بصائر للناس / قناة القرآن الكريم وعلومه https://t.me/basaerolennas
  6. د

    شرح السيرة النبوية لابن هشام

    17- شرح سيرة ابن هشام || (17) || عبد الله بن الثامر || فيميون || اسم الله الأعظم - عبد الله بن الثامر - اسم الله الأعظم - هل يوجد لله اسم هو اسمه الأعظم وخلاف العلماء في ذلك وبيان الراجح منها - الحكمة في إخفاء الاسم الأعظم - الاسم الأعظم إذا دعي الله به أجاب وإذا سئل به أعطى
  7. د

    درس المتشابهات القرآنية وكيفية التمييز بينها

    86- متشابهات القرآن | قصص الأنبياء | (13) | قصة موسى وهارون عليهما السلام | ج15 | سورة القصص 6 وقناة بصائر للناس / قناة القرآن الكريم وعلومه https://t.me/basaerolennas
  8. د

    شرح ألفية ابن مالك

    39- شرح ألفية ابن مالك | ج39 | المعرف بأل1 | أنواع ال | أنواع العهد | أحكام ومسائل ال من أنواع المعارف المعرف بأل - المعرف بأداة التعريف - هل المعرف هو ال كلها أو اللام وحدها وبيان مذهب سيبويه ومذهب الخليل في ذلك - أنواع ال - ال العهدية وأنواع العهد ثلاثة: العهد الذكري والعهد الذهني والعهد...
  9. د

    شرح ألفية ابن مالك

    38- شرح ألفية ابن مالك | الدرس38 | العائد | الحلقة الكاملة وبعضهم أعرب مطلقا، وفي ... ذا الحذف أيا غير أي يقتفي إن يستطل وصل، وإن لم يستطل ... فالحذف نزر، وأبوا أن يختزل إن صلح الباقي لوصلٍ مكمل ... والحذف عندهم كثير منجلي في عائد متصل إن انتصب ... بفعل او وصف كمن نرجو يهب كذاك حذف ما بوصف خفضا...
  10. د

    قصص الملائكة

    [فصل] هل السؤال للروح والبدن؟ أو لأحدهما؟ فيها ثلاثة أقوال: أحدها: أن السؤال للبدن بلا روح. وقد ذهب إليه ابن جرير وجماعة من الكرامية وقد أنكر الجمهور ذلك. ثانيها: أن السؤال للروح بلا بدن. وهو قول ابن هبيرة وابن حزم. قال ابن تيمية: وكلاهما غلط، والأحاديث الصحيحة ترده؛ ولو كان ذلك على الروح...
  11. د

    شرح ألفية ابن مالك

    37- شرح ألفية ابن مالك | الدرس37 | العائد | ج3 العائد المجرور وشروط حذفه وبعضهم أعرب مطلقا، وفي ... ذا الحذف أيا غير أي يقتفي إن يستطل وصل، وإن لم يستطل ... فالحذف نزر، وأبوا أن يختزل إن صلح الباقي لوصلٍ مكمل ... والحذف عندهم كثير منجلي في عائد متصل إن انتصب ... بفعل او وصف كمن نرجو يهب كذاك...
  12. د

    جديد فقه الفقه، من يسوسه! ومن ذا يحوزه؟!

    جزاكم الله خيرا ونفع بكم نريد فقط الفهرس لهذا الكتاب بعد تمامه إن شاء الله
  13. د

    شرح السيرة النبوية لابن هشام

    15- شرح سيرة ابن هشام || (15) || وثوب لخنيعة على حكم اليمن || #بصائر_للناس
  14. د

    شرح ألفية ابن مالك

    36- شرح ألفية ابن مالك | الدرس36 | العائد | ج2 العائد المنصوب وشروط حذفه وبعضهم أعرب مطلقا، وفي ... ذا الحذف أيا غير أي يقتفي إن يستطل وصل، وإن لم يستطل ... فالحذف نزر، وأبوا أن يختزل إن صلح الباقي لوصلٍ مكمل ... والحذف عندهم كثير منجلي في عائد متصل إن انتصب ... بفعل او وصف كمن نرجو يهب كذاك...
  15. د

    وغادرنا الرَّأس المرفوع، شيخٌ من شيوخ وادي مرفوع

    رحمه الله وأسأله سبحانه أن يرفع درجته في المهديِّين، وأن يخلفه في عقِبه في الغابرين، وأن يغفر لنا وله يا ربَّ العالمين اللَّهمَّ افسح له في قبره، ونوِّر له فيه مد بصره ولدتك أمك يا بن آدم باكيا والناس حولك يضحكون سرورا فاعمل ليوم تكون فيه إذا بكوا في يوم موتك ضاحكا مسرورا
  16. د

    شرح ألفية ابن مالك

    35- شرح ألفية ابن مالك | الدرس35 | العائد | ج1 العائد المرفوع وشروط حذفه وبعضهم أعرب مطلقا، وفي ... ذا الحذف أيا غير أي يقتفي إن يستطل وصل، وإن لم يستطل ... فالحذف نزر، وأبوا أن يختزل إن صلح الباقي لوصلٍ مكمل ... والحذف عندهم كثير منجلي في عائد متصل إن انتصب ... بفعل او وصف كمن نرجو يهب...
  17. د

    قصص الملائكة

    [فصل] اختلفت الأحاديث في كيفية السؤال والجوب: فمن الناس من يسأل عن بعض اعتقاداته ومنهم من يسأل عنها كلها. قال ابن عباس: يسألون عن الشهادتين. وقال عكرمة: يسألون عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم. والجواب على ذلك أن نقول: كما ذكر في الفصل قبله من أنه يجوز أن يكون بعض الرواة اقتصر على ذكر بعض...
أعلى