العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. د

    المبالغة في توظيف المقاصد

    المبالغة في توظيف المقاصد لا مراء في أن لمعرفة مقاصد الأحكام الشرعية فائدة جليلة في التّفقُّه والاستنباط وتنزيل الأحكام الشرعية (تحقيق المناط)، ولكن الباحث ينبغي أن يكون على حذر في توظيف المقاصد حتى لا يخرج عن جادة التحقيق العلمي، ويحشر الأمور في غير مواضعها. ولما كان التأليف في مقاصد الشريعة...
  2. د

    لماذا نُقلت آيات الآحكام بالتواتر ولم تنقل الأحاديث المتعلقة بها بالتواتر؟

    لماذا نُقلت آيات الآحكام بالتواتر ولم تنقل الأحاديث المتعلقة بها بالتواتر؟ كنت أقرأ في موضوع: الزيادة على النص هل تكون نسخا؟ من كتاب أصول الجصاص، فاستوقفتني عبارة للإمام الجصاص عليه رحمة الله متعلقة بالحديث الذي ورد فيه ذكر التغريب مع الجلد، وهي قوله: (...فلو كانت الزيادة ثابتة مع الأصل...
  3. د

    التعريف الجامع المانع

    التعريف الجامع المانع لقد كان من آثار صناعة المنطق الصوري، وخاصة مسألة التعريف بالحد، أن شاع بين كثير من المتأخرين من الأصوليين والفقهاء العناية الشديدة بصياغة التعريفات الحدية. ولا شكّ أنه من الجميل أن يُصاغ تعريف واضح جامع مانع لمصطلح من المصطلحات، يتمكَّن به القارئ من تحصيل فكرة عامة عن...
  4. د

    مكتبة المقاصد - روابط فردية ومباشرة-

    رد: مكتبة المقاصد - روابط فردية ومباشرة- جزاك الله خيرا وأحسن إليك في الدنيا والآخرة
  5. د

    الاستدلال بالقياس مع وجود النص!

    الاستدلال بالقياس مع وجود النص ... والحشو في الاستدلال انتشر في بعض الكتابات المعاصرة نمط من الاستدلال في مسائل الفقه على النحو الآتي: أولا: الأدلة من القرآن الكريم. ثانيا: الأدلة من السنة النبوية. ثالثا: الأدلة من الإجماع. رابعا: الأدلة من القياس. خامسا: الأدلة من المعقول. وفي ضمن ذلك قد...
  6. د

    "ألقها في رقبة عالم واخرج سالم!"

    "ألقها في رقبة عالم واخرج سالم" هذه مقولة (بهذا اللفظ أو بما يُشبهه) أظنها شائعة في غالب بلاد العرب إن لم تكن فيها جميعا، وربما في جميع بلاد المسلمين. وقد ينظر إليها البعض من جانب إيجابي على أنها تدل على رجوع الناس إلى أهل الفقه في ما يحدث لهم من أمور الدين. ويمكن النظر إليها من جانب سلبي، وهو...
  7. د

    مواصفات الخطاب الناجح (على شكل وورد)

    من مواصفات الخطاب الديني الناجح د. نعمان جغيم (ورقة قدمت في مؤتمر مكة الثاني عشر) مقدمة الخطاب الناجح هو الخطاب الذي ينتج عنه أثر عملي في حياة المخاطَبين، بتغيير في أفكارهم وسلوكهم. وحتى يكون الخطاب ناجحا لابد من توفر صفات في صاحب الخطاب وصفات في الخطاب ذاته. وأهم ما ينبغي توفُّره في صاحب...
  8. د

    لا! لاختزال المشروع المقاصدي للشاطبي

    لا! لاختزال المشروع المقاصدي للشاطبي جنح غالب الذين كتبوا في المقاصد من المعاصرين بالحديث عن المقاصد إلى التركيز على المصلحة، حتى كاد حديثُهم عن المقاصد ينحصر في الحديث عن المصلحة. وهو أمر يقود إلى اختزال المقاصد بمعناها الواسع في الحديث عن المصلحة وتكرار الحديث عنها. وقد يصير بنا الأمر إلى...
  9. د

    اجتهاد مقاصدي ... واجتهاد غير مقاصدي!

    اجتهاد مقاصدي ...واجتهاد غير مقاصدي! ظهر في الفترة الأخيرة إطلاق اصطلاح "الاجتهاد المقاصدي"، وكتب فيه البعض وحاول التنظير له، وسعى البعض إلى إعادة النظر الاجتهادي في بعض أبواب الفقه في ضوء المقاصد. ولست بصدد نقد تلك الكتابات، ولكني أودّ الإعراب عن خشيةٍ من أن يصير هذا التوجُّه عَرَضًا من أعراض...
  10. د

    مكابدة ضغط الدم في رحلة التحصيل العلمي!

    مكابدة ضغط الدم في رحلة التحصيل العلمي! كنت في مكتبة الجامعة فلمحت عيناي دورية تصدرها إحدى الجامعات الإسلامية، وعلى غلافها عنوان لفت انتباهي، وهو: "منهجية الفتوى لدى مجلس الفقه الإسلامي لدولة المريخ". فقلت في نفسي هذا مقال تهمني قراءته. فتحت المقال فإذا بصاحبه يبدأه بمقدمة في صفحتين. قلت هذا...
  11. د

    حكم الشروط المقترنة بالعقود في الفقه الإسلامي

    حكم الشروط المقترنة بالعقود في الفقه الإسلامي نعمان بن مبارك جغيم (بحث منشور في مجلة الحكمة، عدد 16، 1998م) مقدمة لم يكن موقف الفقهاء من تصحيح الشروط ومدى تأثير الشروط الفاسدة على العقود واحدا، بل اختلفت مذاهبهم في ذلك تبعا لأسباب موضوعية تتعلق بما ورد من نصوص في الغرر والشروط ، وأسباب...
  12. د

    الخروج من ثنائية التحليل والتحريم

    الخروج من ثنائية التحليل والتحريم توجد مسائل ليس فيها نصوص صريحة بالجواز أو المنع، وهي أمور مترددة بين النفع والضرر قد تختلف فيها التقديرات بين الناس ويحدث فيها استقطاب بين وجهات النظر المتباينة، ومثال ذلك مسائل دخول الانتخابات والاشتراك في المجالس المنتَخَبة والحكومات، والمنتجات المعدَّلة...
  13. د

    التواتر العملي والخلل في بعض الاستدلالات الفقهية

    لقد نُقلت شعائر الإسلام العامة بفرائضها وواجباتها وسُننها بالتواتر العملي (السنة الفعلية) الذي لا يقلّ عن رتبة التواتر اللفظي، بل إنه من حيث الوجود أقوى بكثير، فقلّ ما تجد متواترا لفظيا، في حين أن شعائر الإسلام العامة منقولة كلها بالتواتر العملي. ولقد استغربت وأنا أنظر في بعض كتب الأصول (مثل...
  14. د

    استفسار حول معيار التفريق بين الفرض والواجب

    جعل الإمام السرخسي معيار التفريق بين الفرض والواجب هو كون الفرض ما ثبت بالقرآن الكريم أو السنة المتواترة أو الإجماع، والواجب ما ثبت بخبر الواحد، وعليه حكم على الوتر والعمرة وصدقة الفطر بالوجوب لأنها ثابتة بخبر الواحد (1/113). وسؤالي هو: ألا يمكن القول إن ثبوت الوتر (وليس حكمه من كونه واجبا أو...
  15. د

    الاستقراء عند الأصوليين (على شكل وورد)

    الاستقراء عند الأصوليين مقدمة لقي الاستقراء عناية فائقة من قبل المتقدمين من علماء المسلمين من الناحية التطبيقية في مجال المؤلفات اللغوية، والعلوم الشرعية، والعلوم الكونية والتجريبية. وقد استعمله الفقهاء والأصوليون في كثير من مباحثهم الفقهية والأصولية، ولكنه لم يلق عناية من الناحية...
  16. د

    دراسة نقدية لموضوع الاستحسان في كتب المالكية (على شكل وورد)

    تحرير القول في مُسمّى الاستحسان عند المالكية د. نعمان جغيم ملخص البحث يتناول هذا البحث موضوع الاستحسان في المذهب المالكي، حيث يدرسه من ثلاث نواحي: أحدها: التحقيق في صحة نسبة القول بالاستحسان ـ بوصفه مصطلحا أصوليا له دلالاته الأصولية ـ إلى الإمام مالك، والثانية: تحديد موقف...
  17. د

    دراسة نقدية لموضوع الاستحسان في كتب الحنفية (على شكل وورد)

    دراسة تحليلة لمفهوم الاستحسان في المذهب الحنفي بين مرحلتي التأسيس والتدوين د. نعمان جغيم ملخص يدرس هذا البحث مفهوم الاستحسان في المذهب الحنفي. وهو لا يُعنى بالمباحث التقليدية لهذا الموضوع، وإنما يخص بالدراسة تحقيق مفهوم الاستحسان في استعمال أبي حنيفة، وكيف أن ذلك الاستعمال يختلف إلى حد كبير...
  18. د

    العلاقة بين مقاصد الشريعة وأصول الفقه (على شكل "وورد")

    العلاقة بين مقاصد الشريعة وأصول الفقه د. نعمان جغيم(1) ملخص هذا البحث دراسة في واقع وآفاق العلاقة بين علم أصول الفقه ومباحث مقاصد الشريعة، وذلك من خلال النظر في طبيعة مباحث كل من علم أصول الفقه ومقاصد الشريعة، والنظر في إمكانية استقلال مباحث مقاصد الشريعة بعلم مستقل، وتوابع ذلك وآثاره في علم...
  19. د

    العلاقة بين الاجتهاد والقياس عند الإمام الشافعي على شكل "وورد"

    العلاقة بين الاجتهاد والقياس عند الإمام الشافعي د. نعمان جغيم مفهوم القياس عند الشافعي يقول الشافعي في بيان معنى القياس: "والقياس ما طُلبَ بالدلائل على موافَقَةِ الخبر المتقدِّم من الكتاب أو السنَّة، لأنهما عَلَمُ الحقّ المفترض طلَبُه، كطلب ما وصفتُ قبله من القبلة والعَدْل والمِثْل."[1]...
  20. د

    تيسير الموافقات للشاطبي

    تعريف بالكتاب لا مراء في القيمة العلمية لكتاب الموافقات للإمام الشاطبي؛ ففيه نَضُجَ التنظير لمقاصد الشريعة، وفيه تحقيقات في غاية الأهمية لكثير من المسائل الأصولية، وفيه محاولة لإعادة بناء النظرية الأصولية على وفق مقاصد الشريعة. ولا غرابة في ذلك فهو ثمرة تأملات هذا العالم المحقِّق خلال حياته...
أعلى