العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ه

    التعريف بأخصر المختصرات للبلباني

    بسم الله الرحمن الرحيم أخصر المختصرات تأليف: شمس الدين محمد بن بدر الدين بن عبد القادر بن بَلْبَان، البعلي الدمشقي الخزرجي (ت:1083هـ) كان يقرئ المذاهب الأربعة، ويفتي بها، وتخرج عليه الطلاب من كل مذهب، فمن تلاميذه: ابن العماد الحنبلي (ت:1089هـ) صاحب الشذرات، وأبو المواهب الحنبلي (ت:1126هـ)،...
  2. ه

    كيفية معرفة القول المعتمد عند الحنابلة

    بسم الله الرحمن الرحيم كيفية معرفة القول المعتمد عند الحنابلة المشهور من المذهب عند متأخري الحنابلة: ما اتفق عليه كتابا " الإقناع والمنتهى " لأنهما أكثر كتب المذهب تحريراً، فإن اختلفا فينظر في: " التنقيح، والإنصاف، وتصحيح الفروع، والغاية " فأيهما وافقوا فهو المذهب، والغالب أن المذهب ما في...
  3. ه

    التعريف بدليل الطالب

    بسم الله الرحمن الرحيم دليل الطالب لنيل المطالب تأليف: الشيخ مرعي بن يوسف الكرْمي (ت:1033) ولد في طوركرم ثم انتقل إلى القدس ثم إلى القاهرة واستوطنها. قيل: إنه اختصره من منتهى الإرادات، وأنه وَرَّى به في خطبة كتابه فقال: " وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، المبين لأحكام شرائع الدين، الفائز بمنتهى...
  4. ه

    التعريف بكتاب الفروع لابن مفلح

    بسم الله الرحمن الرحيم الفروع تأليف: القاضي شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الراميني المقدسي الدمشقي الصالحي (ت:763هـ) رأس آل مفلح وعميدهم، وتلميذ: المزي وابن تيمية والذهبي، نسبته: إلى رامين من عمل نابلس. تزوج ابنة الجمال أبي المحاسن يوسف بن محمد المرداوي (ت:716هـ) صاحب...
  5. ه

    تنبيه على مسألة في باب القرض من زاد المستقنع

    بسم الله الرجمن الرحيم ذكر في الزاد وشرحه: أنه إذا أقرض رجلٌ رجلا آخر قرضا مثليا لحمله مؤونة، ثم لقيه ببلد آخر، فطالبه بسداد القرض، فإنه يجب على المقترِض قيمته ببلد القرض، لأنه المكان الذي يجب التسليم فيه، ولا يلزمه المثل في بلد المطالبة، لأنه لا يلزمه حمله إليه. ثم قال في الزاد وشرحه: ( إن...
  6. ه

    الكبائر من كتاب الإقناع وشرحه

    بسم الله الرحمن الرحيم الكبائـر قال في الإقناع وشرحه - في كتاب الشهادات باب شروط من تقبل شهادته - : ( وَالْكَبِيرَةُ: مَا فِيهِ حَدٌّ فِي الدُّنْيَا، وَوَعِيدٌ فِي الآخِرَةِ. زَادَ الشَّيْخُ: أَوْ غَضَبٍ، أَوْ لَعْنَةٍ، أَوْ نَفْيِ إيمَانٍ، وَمِنْ الْكَبَائِرِ عَلَى مَا ذَكَرَ أَصْحَابُنَا )...
  7. ه

    التعريف بكتابي التحرير والكوكب المنير

    بسم الله الرحمن الرحيم تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول تأليف: القاضي علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الحنبلي (ت:885هـ). ذكر مؤلفه: أنه استمد كتابه هذا من أصول الشمس ابن مفلح الحنبلي (ت:763هـ). وقد اشتمل كتاب التحرير، على مذاهب الأئمة الأربعة وأتباعهم، وغيرهم، لكن على سبيل الإعلام،...
  8. ه

    سؤلان في استقبال القبلة

    أيها الإخوة الكرام هذان سؤلان في استقبال القبلة السؤال الأول: إذا صلى رجل في المحيط الهادي سواء في سفينة أو على جزيرة وذلك في المكان الذي تستوي فيه المسافة شرقا وغربا من مكانه إلى مكة. فهل يتجه شرقا أو غربا أو إلى أيهما شاء ؟. السؤال الثاني: الذي يصلي في الفضاء، أو في القمر إلى أين يتجه ؟ هل...
  9. ه

    التعريف بزاد المستقنع

    بسم الله الرحمن الرحيم زاد المستقنع في اختصار المقنع تأليف: شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد الحجاوي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي (ت:968هـ). وهذا المتن صار في دار الحنابلة - جزيرة العرب لا سيما الديار النجدية منها - أصلا في دراسة المذهب، ومفتاحاً للطلب، فاشتغل به الناس قراءة وإقراء، وحفظا،...
  10. ه

    التعريف بكتاب الواضح لابن عقيل

    بسم الله الرحمن الرحيم الواضح في أصول الفقه تأليف: أبي الوفاء علي بن عقيل الحنبلي (ت:513هـ). قسم ابن عقيل كتابه إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: أورد فيه ما يتعلق بأصول الفقه، حيث ذكر فيه: معنى الفقه معنى العلم وأقسامه الأصول من كتاب وسنة ودلالاتها أورد فصولا الحدود والعقود والحروف التي...
  11. ه

    حكم التصوير البعضي

    بسم الله الرحمن الرحيم حكم التصوير البعضي 1- ذهب الأحناف والمالكية والحنابلة: إلى جواز التصوير البعضي، وجواز اقتناء الصورة البعضية، سواء كان التصوير مجسماً أو مسطحاً، يدوياً أو آلياً، وسواء كان المقطوع الرأس أو غيره مما لا يبقى بفقده حياة، وسواء كانت مقطوعة من أصلها، أو صوِّرت كاملة ثم قطعت،...
  12. ه

    التعريف بكتابي الإنصاف والتنقيح

    بسم الله الرحمن الرحيم الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف تأليف: القاضي علاء الدين علي بن سليمان المرداوي (ت:885هـ) شيخ المذهب، ومصححه ومنقحه. ومنهج الكتاب بينه مؤلفه في خطبته 1/4، 12، 13 فقال: " فإن كتاب المقنع في الفقه ... من أعظم الكتب نفعا ... إلا أنه رحمه الله أطلق في بعض مسائله...
  13. ه

    أنواع كتب القواعد الفقهية

    بسم الله الرحمن الرحيم أنواع كتب القواعد الفقهية المستعرض لكتب القواعد الفقهية يجد أنها تنقسم إلى ثلاثة أقسام: الأول: كتب جمع فيها مؤلفوها القواعد الفقهية، فأفردوها بالذكر والتوضيح والتفريع، كما ذكروا الضوابط، ومثلوا لها، وذكروا الفروق بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية والقاعدة اللغوية،...
  14. ه

    حكم ستر أحد العاتقين في الصلاة

    بسم الله الرحمن الرحيم حكم ستر الرجل أحد عاتقيه في الصلاة باب شروط الصلاة - شرط ستر العورة المشهور من مذهب الحنابلة: 1- أنه يشترط في الفرض مع ستر عورته، ستر جميع أحد عاتقيه بلباس، ولو وصف البشرة، ولا يجزئ بحبل ونحوه، لأنه لا يسمى لباسا. لحديث أبي هريرة: (( لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس...
  15. ه

    أقسام عورة النظر وعورة الصلاة عند الحنابلة

    بسم الله الرحمن الرحيم أقسام عورة النظر عند الحنابلة من كتاب النكاح من المعلوم لنا جميعا: أنه يجب غض البصر عن كل ما حرم الله تعالى، فلا ينظر إلا ما ورد الشرع بجوازه. والنظر ثمانية أقسام: الأول: عدم جواز نَظَرِ شيء، وهو: نَظَرُ الرجل البالغ إلى الحرة البالغة الأجنبية. قالوا: ويجوز نظر...
  16. ه

    التعريف بكتاب غاية المنتهى

    بسم الله الرحمن الرحيم غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى تأليف: الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي (ت:1033هـ). جمع المؤلف في هذا الكتاب بين كتابين جليلين، عليهما مدار الفتيا والقضاء عند الأصحاب، منذ تأليفهما حتى عصرنا، وهما كتابا: الإقناع للحجاوي (ت:968هـ) والمنتهى للفتوحي (ت:972هـ). وقد...
  17. ه

    أحكام الجن من الكتب الحنبلية

    بسم الله الرحمن الرحيم أحكام الجن الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه جملة من أحكام الجن، اختصرتها من مجموعة كتب حنبلية، وهي: الإقناع، والمنتهى، وغاية المنتهى، وشروح هذه الكتب، رامزا للإقناع بـ ( ق ) وللمنتهى بـ ( م ) وللغاية بـ ( غ )، فما كان من الكلام بين هلالين فهو...
  18. ه

    أحكام ماء زمزم

    بسم الله الرحمن الرحيم (( حكم استعمال ماء زمزم )) ماء زمزم له خمس استعمالات، وهي كالتالي: أولا: استعماله في إزالة النجاسة سواء كان باستنجاء أو غيره: 1- مذهب الأئمة الأربعة: كراهة ذلك، تشريفا له. ولما روي عن العباس رضي الله عنه أنه قال وهو عند زمزم: ألا لا أحله لمغتسل، وهو لشارب حِلٌّ...
  19. ه

    التعريف بكتاب منتهى الإرادات

    بسم الله الرحمن الرحيم منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات تأليف: تقي الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي المصري الشهير بابن النجار (ت:972هـ). نسبته: إلى باب الفتوح بالقاهرة. ألف الفتوحي كتاب المنتهى في الشام، بعد رحلته إليها، ثم عاد إلى مصر بعد أن حرر مسائله على...
  20. ه

    التعريف بقواعد ابن رجب الحنبلي

    بسم الله الرحمن الرحيم تقرير القواعد وتحرير الفوائد تأليف: الحافظ ابن رجب الحنبلي (ت:795هـ). وكتابه هذا من أنفس وأحفل كتب القواعد في الفقه الحنبلي، حمل من الثروة الفقهية ما يَجِل عن الوصف والبيان، وإن مما يدهش العقل أن المؤلف صنفه في أيام يسيرة. قال مؤلفه في مقدمته ص8: " فلقد سنح بالبال،...
أعلى