العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. د

    مجلة دارس العدد (4): أيها الشرقي المستغرق في منامه!

    مجلة دارس العدد (4): أيها الشرقي المستغرق في منامه! عناصر العدد الرابع: أيها الشرقي المستغرق في منامه! محمد رشيد رضا تفعيل مسالك المقاصد في حديث النامصة. د. الأخضر الأخضري فقه الواقع والتوقع (الاجتهاد بتحقيق المناط). د. عبد الله بن بيه علم التاريخ وأهميته للفقيه. وائل العوضي. جوانب جديدة من...
  2. د

    جديد الندوة (24): هل من إدارة ماهرة لطاقات مهدرة؟

    هل من إدارة ماهرة لطاقات مهدرة؟ لدينا بحمد الله من الدعاة وطلبة العلم ما تقر به العين، لكننا نفتقد إلى "إدارة ماهرة" تجيد توزيع الطاقات، وملأ الفراغات، وإقفال الثغرات. هناك طاقات هائلة مشغولة بمشاريع شخصية، أو مكررة، أو أنها ليست من الأولويات، إذا استبعدنا "شخصنة المشاريع" فقط لفاضت لنا قوة...
  3. د

    التصنيف الموضوعي لملتقى أهل التفسير

    التصنيف الموضوعي لملتقى أهل التفسير: علم نزول القرآن. ـ أحوال نزوله. ـ أسباب النزول. ـ المكي والمدني. ـ الأحرف السبعة. ـ كيفية إنزال القرآن (الوحي). ـ اللغات التي نزل عليها القرآن. • علم جمع القرآن. ـ تدوين المصحف وتاريخه. • علم معاني القرآن. ـ غريب القرآن. ـ إعراب القرآن. ـ مشكل القرآن. ـ...
  4. د

    رسالة مقترحة: اختيارات ابن تيمية في ما انفرد به الحنفية:

    رسالة مقترحة: اختيارات ابن تيمية في ما انفرد به الحنفية: هذا موضوع يصلح أن يكون رسالة علمية، وتظهر أهمية هذه الاختيارات في كونها مخالفة لمذهب الجمهور وقد اختارها ابن تيمية، وانتصر لكثير منها، وهي من القوة بمكان. وهذا الملف كنت قد جمعته قبل عدة سنوات، وأغلب الظن أنه كان من كتاب اختيارات ابن...
  5. د

    فقه قول التابعي

    فقه قول التابعي: قول التابعي ليس من جملة الأدلة، لكنه في الغالب يكون مستمداً من فقه الصحابة رضي الله عنهم، لاسيما عند توارد تلاميذ الصحابي على فتوى واحدة، فإن هذا يشير إلى أن هذه الفتوى متلقاة عن شيخهم الصحابي لاسيما إذا انتظمت الفتوى في أصول الصحابي، وكذا يقال فيما إذا كانت عامة فتاوى...
  6. د

    جديد العبقرية والقريحة شوقي وحافظ: بقلم: أحمد حسن الزيات

    العبقرية والقريحة شوقي وحافظ بقلم أحمد حسن الزيات فجيعة الشعر العربي في حافظ وشوقي يعز عليها الصبر، ويعوز منها العوض، ويصرف أساها الناقدين عن تقويم الميراث العزيز إلى تعظيم الموروث الأعز، وليس مما يزكو بالمنصف أن يجشم نظره رؤية الحق من خلال الدموع، فإن في ذلك اعتداء على العقل أو إساءة إلى...
  7. د

    ابن عسكر البغدادي (644 - 732 )

    ابن عسكر البغدادي (644 - 732 هـ = 1246 - 1332 م) هو: عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي المالكي، أبو زيد أو أبو محمد، شهاب الدين. ولد سنة 644ه. كان مدرس المستنصرية. كان فقيهاً مشاركاً في علوم جمة، وكتبه تدل على فضله زاهداً سالكاً طريق الزهد والصلاح والعبادة. مولده ووفاته ببغداد. سافر كثيرا،...
  8. د

    ابن الجلاب البصري (...- 378)

    ابن الجلاب البصري (...- 378) أبو القاسم البصري، عبيد الله بن الحسن، ويقال: ابن الحسين بن الحسن، المعروف بابن الجلاب، تفقه بأبي بكر الأبهري. أخذ عنه القاضي عبد الوهاب، والطائي، وابن أخته المسدد بن أحمد. له كتاب في مسائل الخلاف، وكتاب التفريع، وقد اشتغل الناس به وعولوا عليه، وقيل إن فيه ثمانية...
  9. د

    المؤشرات الفقهية

    المؤشرات الفقهية للفقه منارات صريحة، وإشارات رمزية، تحدد له إطاره، وترسم له معالمه، ومع كثرة الخائضين في هذا الفن بعلم أو بغير علم يجد المرء أنه بحاجة إلى برنامج متطور لتمييز الفقيه من الدخيل، ويكون البرنامج يحمل مؤشرات قياسية تحدد ذلك ولو بشكل مجمل، وبما أن المقادير أربعة: الكيل، والوزن،...
  10. د

    مجلة دارس العدد 3: وعن النسخة الورقية يتساءلون

    مجلة دارس العدد (3): وعن النسخة الورقية يتساءلون! مقررات الفقه في الجامعات الاتجاهات الفقهية: (طهارة جلود الميتة بالدباغ). العقل الأصولي: (تفسير الإمام الشافعي الاجتهاد بالقياس بين النقد والتخريج). الائتلاف في أسباب الخلاف. الاستثمار في الأسهم. جريدة دارس: سحنون الفقيه المالكي. الشيخ...
  11. د

    اختيارات ... (( أبو عبيد القاسم بن سلاّم )) .. في الأموال.

    اختيارات ... (( أبو عبيد القاسم بن سلاّم )) .. في الأموال. (آمل تسجيل اسم الباحث لأن الملف وجدته في النت بدون توثيق لصاحبه) - نساء بني تغلب وأطفالهم عليهم الصدقة كرجالهم ولا يكون حالهم كحال نساء وأطفال الذمة في رفع الجزية عنهم...
  12. د

    نقل عن أبي يوسف يخالف الشائع عنه في مسألة الحيلة في الزكاة

    من الشائع في كتب الحنفية أن أبا يوسف يجيز الحيلة لإسقاط وجوب الزكاة، وهذا النقل من كتابه الخراج يخالف ذلك: قال أبو يوسف في كتابه "الخراج": "لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر منع الصدقة، ولا إخراجها من ملكه إلى ملك جماعة غيره، ليفرقها بذلك، فتبطل عنه الصدقة، بأن يصير لكل واحد منهم من الإبل...
  13. د

    موقف الشافعي من القياس والأدلة التبعية

    رد: موقف الشافعي من القياس والأدلة التبعية سلسلة الإشكالات الفقهية (10): تفسير الشافعي الاجتهاد بأنه القياس
  14. د

    موقف الشافعي من القياس والأدلة التبعية

    رد: موقف الشافعي من القياس والأدلة التبعية سلسلة مباحث الإجماع والشذوذ (7) فرز مذهب الشافعي في الإجماع https://feqhweb.com/vb/threads/2519/
  15. د

    موقف الشافعي من القياس والأدلة التبعية

    موقف الشافعي من القياس والأدلة التبعية في هذه الورقة نحاول – بعون الله وتوفيقه-: استعراض إجمالي لموقف الإمام الشافعي رحمه الله من القياس، ومن الأدلة التبعية الأخرى، كالاستحسان، والمصالح المرسلة، وسد الذرائع. وأهمية هذا الاستعراض: أن لغة الشافعي المتقدمة باصطلاحاتها الخاصة، عكست نتائج متضادة...
  16. د

    سلسلة الإشكالات الفقهية (10): تفسير الشافعي الاجتهاد بأنه القياس

    الإشكالات الفقهية هذه زاوية فقهية تهدف إلى تنمية الملكية الفقهية، وتربية القدرات الإبداعية، وإحياء النفس النقدي، وإشاعة داء عسر الهضم العلمي! فلا تمر معلومة من غير حساب! كما تهدف أيضاً إلى الوقوف على طرائق أهل العلم في حل الإشكالات فهي باختصار: زاوية تأصيلية إبداعية والله الموفق...
  17. د

    تقرير مذهب الحنفية في توبة الساب وما أشكل من كلام المتأخرين

    تقرير مذهب الحنفية في توبة الساب وما أشكل من كلام المتأخرين أولاً: ربما يكون الكلام عن تحرير المذهب الحنفي في هذه المسألة من نافلة التحرير! إذ قد قام بذلك محرر المذهب الحنفي: ابن عابدين ذاته! ولا عطر بعد عروس، بل صنف في ذلك رسالة خاصة في الموضوع! وبهذا ختم على المسألة بالشمع الأحمر! فهو محرر...
  18. د

    مفتاح المسألة في "الباب"! ومقاس "القول" في الأقوال!

    مفتاح المسألة في "الباب"! ومقاس "القول" في الأقوال! نهتم كثيرا ببحث المسألة وقد نستغرق في تفكيكها، إلى عصرها، وربما أخذتنا مهمة رسمية للبحث عن فص ملح وذاب! كل ذلك استعمالاً للمصغرات والذرات من غير المكبرات والمجرات. نكثر من إدامة النظر إلى "شكل المفتاح" ونوعه ومقاسه من غير الأخذ بالحسبان...
  19. د

    جديد مجلة دارس (العدد 2: مشروع ابن مري والشيخ الفقير!)

    بسم الله الرحمن الرحيم فقرات المجلة: جريدة دارس: مشروع ابن مري والشيخ القفقير. الاتجاهات الفقهية: جدول عطية سالم. العقل الأصولي: القواعد الفقهية والأصولية في كتاب إحكام الأحكام. نظرة في السياق التاريخي: التطور الدلالي لمصطلح "الشبه في القياس". الطليعة - الحمد لله القائل...
  20. د

    هل تكتب في الإحالة:"ينظر"، أو "انظر"؟

    هل تكتب في الإحالة:"ينظر"، أو "انظر"؟ هناك تباين بين المعاصرين فبعضهم يرى أن "ينظر" أحسن لأن فيها أدبا بعدم الأمر، بينما يرى الأكثر أن هذا فيه تعنتا لا داعي له، لاسيما أن هذا أمر مألوف لدى الباحثين، ومعنى الأمر منتزع بعرف الاستعمال... وقد يقال: تكتب "ينظر" إذا كانت الإحالة معتادة، لكن إذا...
أعلى