العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    نظرية العابث و الباعث

    بين العابث و الباعث: تردد المتأمل في جلب المباني اللائقة بهذا المهم، و تماثلت عنده المقدمات و الخواتيم على وجه اختلت فيه مفاهيم المتوسمين الأدعياء..فأضحى العابث و الباعث كفرسي رهان حلا و ترحالا، والغلبة بينهما مناصفة... ولكن الأمر أشكل حين صارللعابث باعث !!!!!
  2. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    السنة و فقه الحال و المآل

    السلام عليكم : إليكم هذه المسودة المتواضعة في: السنة و فقه الحال و المآل ألتمس منكم التمحيص المقدمة الحـمد لله ذي القصـد و النعم حلا و ترحالا، و الشكر له على إنعامه حـالا و مآلا، و أتوب إليه إقبالا، و الصـلاة و السلام على خير البرية محمد أقوالا و أفعالا، و على آله و...
  3. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    مقاصد الأطفال

    لا تحقرن صغيرا في مخاصمة عبرات الفطرة الحالمة عبارات حاوية، و دموعهم داعية جبلية تدفع الأصول المميزة إلى ضرورات الامتثال حدوا و إكراها.. و اجتناب النواهي بدارا على وجه الإذعان.. و الباعث المحرض على الاستجابة ، خلق الرأفة و الرحمة. أما الإكراه الملجئ ، فوازعه الشفقة المستغرقة لحرية الاختيار.. وقف...
  4. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    مركز المقاصد

    السلام عليكم: هذا بعض ما نسجه طلبة العلم من جامعة وهران بتمويل متواضع جدا.
  5. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    ديباجة هجرها الفكر الأصولي

    الحمد لله أصالة و تملقا، و الشكر له اعتبارا و تأنقا، و الصلاة و السلام على خير الورى تعبدا و تعلقا، محمد المفضل أصولا و معجزة، و على من عاشر التشريع صحبة و تـأسيا و إشفاقا.. أما بعد: فإن تحصيل الشرف عسير دونه خرط القتاد ، لكنه محمود الغبّ عذب المذاق ، و مغانم السير فيه على قدر العنت ، و الموفق...
  6. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    أسئلة المقاصد"طلبة الفقه و الأصول"

    بسم الله الرحمن الرحيم كلية العلوم الإنسانية و الحضارة الإسلامية مقاصد الشريعة الإسلامية السنة الرابعة فقه و أصول 9جمادى الآخر 1431 هذه نماذج من أسئلة المقاصد لطلبة السنة الرابعة أجب عن قسم واحد من الأسئلة : القسم الأول: السؤال الأول: بيّن أحكام و أوجه الرد أو القبول في المسائل التالية...
  7. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    تمحيص المقاصد: الـناقـــــد الشرعي

    الحمد لله ذي القصد و النعم ، و الشكر له على ما أولانا من الفضل و الكرم ، و الصلاة و السلام على محمد و آله و صحبه بعدد الأنجم. أما بعد : فإن مدونات المقاصد عالة على من حاز قصب السبق، و إمعة تقول: أنا مع الناس ؛ تتوارث الأخطاء و تروج لمسلمات وقتتها مصادرة للمطلوب، و جالبة لما خالف المقصود...
  8. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    إمامة المقاصد

    إمـامـة الـمقـاصـد الحمد لله الذي جعل الإمام ليؤتم به، و الصلاة و السلام على محمد وعلى آله و صحبه و خير من استن بسنته. أما بعد: فإن علم المقاصد يحيي المهج ،و يرفع الحرج، و يحفظ الأنفس والأموال، و يدفع كل هرج و مرج. و استقلالية علم المقاصد عند ذي المسكة معلومة، و مناهجه و كلياته في الفن...
  9. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    أبواب موسوعة المقاصد

    إلى الأقلام العلمية المتميزة: نستفتح بمشيئة الله هذا العمل العلمي بمسودة متواضعة،و عزائي أن القرم من الأفيل.... و لي شرط قبل أن ألج:أريد أن أكون في غبراء الناس.... أقترح أولا: أن يوقت كل متوسم طائفة من المباحث المناسبة لهذا الفن،وليكن ثمة حوار هادئ لإثراء هذا الباب. ثم نثني باقتناص ما أجمعنا...
  10. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    اقتراح مشروع علمي في فن المقاصد

    قال الله تعالى:< و إنه لذو علم لما علمناه > أي لذو عمل لما علمناه إنّ الناظر إلى مشاركات طلبة العلم و العلماء في هذا الصرح العلمي،ليجزم بأن العنب تحصرم و تزبب،و أن الأقلام حازت قصب السبق في التحقيق و الاستدراك،و آن لها أن تثمر و تستبد. و حسبي من القلادة ما أحاط بالعنق،و من الإشارة ما يفهم...
  11. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    قواعدأصولية أهملتها المدونات

    أصول مهمة أهملتها الأئمة: نموذج لتخريج الأصول و القواعد من الفروع لطلبة الماجستير الضبط و كراهية الحد في الأشياء: قد يكون من لوازم التغيير الضبط و التحديد، حيث قصد التشريع أن يستبد بالانضباط خلافا لما كان عليه أهل الجاهلية من نوط أمورهم بخواطر تعرض عند وقوع الحوادث، فقد كان الزواج عندهم...
  12. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    الجزء الثاني من:تصور جديد لعلم المقاصد

    تصور جديد لعلم المقاصد:الجزء 2 مناهج أهل المقاصد مقارنة بمناهج الأصوليين: فلسفة التمالؤ و التواتر: تقوم هذه القرينة على التذرع بمنظومة التعليل الشرعي التي وقتها الفقه الأصولي في مسالك العلة، ولكن بقيد الاجتماع المعبر عنه بمنهج تواطؤ العلل وتواترها، وقد ألمح إلى هذا المسلك الإمام مالك عند...
  13. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    تصور جديد لمباحث المقاصد

    السلام عليكم:لقد أهمل الفكر المقاصدي بيان حقيقة المقصود الشرعي، و علل الخلف هذا الإهمال بجملة من العلل. و القدر الجامع فيها: أن ما كانت وجهته العلماء،فهم في غنية عن تحديده. و الراجح: أن الذي أحوجهم إلى ذلك،أن حقيقة المقاصد حاوية للأحكام،و المقاصد،و الأوصاف الكلية. و لبيان هذه المسألة...
  14. د. الأخضر بن الحضري الأخضري

    أصول و نكت من مدرسة مازونة

    السلام عليكم:هذه أول مشاركة لي في هذا الملتقى الرائد.و الله أسأل أن تكون موفقة
أعلى