العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. أ

    إشكال في كلام البيجوري

    السلام عليكم ذكر البيجوري ضمن اﻷمور التي تجب على الزوج للزوجة الدخان إن اعتادت شربه ﻷنه داخل تحت الضابط (يجب للزوجة كل ما جرت به ) وقد ذكر في باب الحجر أن المبذر لماله من يصرف ماله في الوجوه المحرمة أو المكروهة ومثل للمكروه بشرب الدخان فقال : (فإن اﻷصل فيه الكراهة فصرف المال فيه من التبذير حيث...
  2. أ

    اشتراط القرينة في المجاز؟

    كيف التلفيق بين ما يذكره بعض الأصوليين من أن أهل البيان اشترطوا في "المجاز" وجودَ القرينة المانعة من إرادة المعنى الأصلي ، خلافا لأهل الأصول ؛ بناء على أنه لا يجوز أن يراد باللفظ الحقيقة والمجاز معا ، وبين ما ذكره الإمام الزركشي في "البحر" : ((فَأَمَّا الْقَرِينَةُ : فَلَا بُدَّ لِلْمَجَازِ من...
  3. أ

    مفهوم (المعاشرة بالمعروف)؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكر أئمتنا أن نشوز المرأة : خروجها عن طاعة زوجها بأن ارتفعت عن أداء الحق الواجب له عليها والمعتمد أن بذاءة لسانها وشتمها لزوجها بل ضربها له ليس من النشوز ، وذلك لأنه قد يصدر منها ذلك ؛ لسوء خلقها لا لخروجها عن طاعته وإن أثمت به واستحقت التأديب دون رفع أمرها إلى...
  4. أ

    إن النص إذا عدل عنه أكثر أئمتنا لا يعمل به

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال في (المغني) : (( فإن قيل : ما صححه المصنف تبعا للرافعي خلافُ مذهب الشافعي ، فإنه إذا كان للمجتهد في المسألة قولان ، وعُلم المتأخر منهما كان الأول مرجوعا عنه ، فيكون مذهبه هو الثانيَ ، وقد رجع الشافعي عن القول بالصحة . كذا ذكره الربيع في (الأم) وعبر بقوله ...
  5. أ

    الواجب المنسي (المتعة الواجبة)

    قَالَ النَّوَوِيُّ فِي فَتَاوِيهِ : ( إنَّ وُجُوبَ الْمُتْعَةِ مِمَّا يَغْفُلُ النِّسَاءُ عَنْ الْعِلْمِ بِهَا فَيَنْبَغِي تَعْرِيفُهُنَّ وَإِشَاعَةُ حُكْمِهَا لِيَعْرِفْنَ ذَلِكَ ). وغفلتهن في أيامنا أكثر وتعريفهن بحكمها أشد احتياجا
  6. أ

    تذليل العقبات بإعراب الورقات

    رد: تذليل العقبات بإعراب الورقات آمين جزاك الله خيرا وبارك في علمك فزادك منه
  7. أ

    هل سرد الأقوال على هذا النحو يُعدّ كونها أوجُهًا في المذهب؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الإمام الرافعي في "الشرح الكبير": (الوظيفة الثالثة: يقدِّم الإمام في الإعطاء، وفي إثبات الاسم في الديوان قريشا على سائر الناس على ما قال صلى الله عليه وسلم: (قدِّموا قريشا) وهم ولد النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. قال...
  8. أ

    مسافة القصر ما بين الحنفية والشافعية

    من باب الفائدة قال الشيخ عبد الرحمن الشربيني في تقريره على البناني : ( لكن الصحيح كما في "الدر" وحاشية ابن عابدين أن المراد بثلاثة أيام ثلاث مراحل ضبطُ كلِّ مرحلة سبعُ ساعات ونصف تقريبا فالكل اثنان وعشرون ساعة ونصف تقريبا بناء على اعتبار ما بين فجر وظهر الأيام المعتدلة، وهذا الأخير هو ضبط...
  9. أ

    هل ابن الصلاح من شيوخ النووي ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الباجوري في حاشيته على ابن قاسم: (( وأنكر ابن الصلاح الذي هو الشيخ النووي إطلاقها على الواحد )) ما صحة تتلمذ النووي على ابن الصلاح ؟ لأن المذكور في ترجمته أنه تفقه على تلامذة الإمام ابن الصلاح
  10. أ

    سؤال في كيفية التدرج في المذهب الحنفي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هو سلم التدرج المقتَرح للراغب في دراسة المذهب الحنفي؟ وهل هناك شروح مسموعة في المذهب؟
  11. أ

    بعض الشروح الصوتية في الفقه على مذهب الإمام الشافعي

    (شروح صوتية في الفقه على مذهب الإمام الشافعي) متن الغاية وشروحه شرح متن الغاية للشيخ أحمد المصباحي https://archive.org/details/sharh-matn-abi-shuja3 شرح متن الغاية للشيخ عبد الإله العرفج http://www.youtube.com/watch?v=bhROrntJggI...
  12. أ

    حكم التسمي بـ(محمد الرسول) و(نبي الله)؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم التسمي بـ(محمد الرسول) و(نبي الله)؟ والتسمي بهما منتشر عند الأعاجم
  13. أ

    المؤتم بمن لا يرى القنوت في الفجر يسجد للسهو؟

    هل المأموم يسجد للسهو إذا صلى خلف من لا يرى القنوت في الفجر؟
  14. أ

    من عد الإمام الغزالي من الأصحاب؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكر أحد مشايخ الشافعية المعاصرين أنه حصل النزاع بين علماء المذهب في عد الإمام الغزالي من أصحاب الوجوه، وأن صنيع الإمام النووي في "المنهاج" يشعر به؛ لأنه أحيانا يعتمد قولا بقوله: (الأصح الأول) ونحو ذلك ولم يقل به أحد من الأصحاب غير الإمام الغزالي. مَن مِن...
  15. أ

    قول أبي شجاع"وما أفضى إليها"؟

    السلام عليكم قال في "غاية الاختصار": (ويصح الصلح مع الإقرار في الأموال وما أفضى إليها). قال شارحه: (أي: الأموالِ كمن ثبت له على شخص قصاص فصالحه عليه على مال بلفظ الصلح فإنه يصح). وجاء في أحد الشروح المعاصرة: (وأما ما يمكن أن يؤول إلى مال فهو حق القصاص. مثال: قتل عمرو أبا زيد ثم حصل إنكار من...
  16. أ

    ما وجه اعتمادهم قولا مخالفا لما اعتمده الشيخان؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكر مصنفو "الفقه المنهجي" أن المال الربوي الذي لا جفاف له كالقثاء والعنب الذي لا يتزبب والزيتون والرُّطَب التي لا يتتمر تحققُ التماثل فيه يكون ببيعه حال الرَّطْب موزونًا. وتبعهم فيه صاحب "المعتمد في الفقه الشافعي" ما وجه اعتمادهم قولا مخالفا لما اعتمده الشيخان...
  17. أ

    هل يشترط في العين المبيعة في الذمة كونُ بائعها مالكًا لها حالَ العقد؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (العين إما حاضرة أو غائبة أو في الذمة ... والتي في الذمة يَصح بيعُها بذكرها مع جنسها وصفتها مع بقية الصفات التي تُذكر في السَّلَم) هل يشترط في العين المبيعة في الذمة كونُ بائعها مالكًا لها حالَ العقد كما لو كانت حاضرةً؛ لنهيه - صلى الله عليه وسلم - عن بيع...
  18. أ

    طلب توضيح عبارة لابن الهمام في فتح القدير

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الإمام الكمال بن الهمام في (فتح القدير): قَوْلُهُ: (وَإِنْ صَالَحَهُمْ مُدَّةً ثُمَّ رَأَى أَنَّ نَقْضَ الصُّلْحِ أَنْفَعُ نَبَذَ إلَيْهِمْ ) أَيْ: أَلْقَى إلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ وَذَلِكَ بِأَنْ يُعْلِمَهُمْ أَنَّهُ رَجَعَ عَمَّا كَانَ وَقَعَ ، قَالَ تَعَالَى {...
  19. أ

    تقسيم الكراهة عند الشافعية؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المشهور أنه لا تقسيم للكراهة إلا عند الحنفية، ولكن كثيرا ما يقع فى كتب الشافعية تقسيمها إلى تحريمية وتنزيهية فهل من توجيه لهذا ؟
  20. أ

    استشكال في كتاب البدائع

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال صاحب (بدائع الصنائع): إمَّا إذَا كان الْغُزَاةُ قَادِرِينَ على عَمَلِ هَؤُلَاءِ وَإِخْرَاجِهِمْ إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ ، وإمَّا إنْ لمْ يَقْدِرُوا عليه ، فَإِنْ قَدَرُوا علَى ذلك فَإِنْ كان الْمَتْرُوكُ مِمَّنْ يُولَدُ له وَلَدٌ ، لَا يَجُوزُ تَرْكُهُمْ في...
أعلى