العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ع

    الاجتهاد عند الشاطبي - رحمه الله -

    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، أما بعدُ : فإن الغاية من تعلم المعارف الشرعية الخادمة ، والغرض من امتلاك ناصيتها : القدرة على استنباط الأحكام الشرعية فيما تردد بين طرفي النفي والإثبات مما لا يمكن الجزم معه بشئ إلا بعد استفراغ الجهد ، وبذل الوسع ، وترديد النظر...
  2. ع

    كتب الأحكام وفقهها : نظرة تاريخية

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد r وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعدُ : فإن "فقه الدليل" من أعظم أنواع الفقه ، إن لم يكن أعظمها على الإطلاق ، ذلك أن الفقه عبارة عن قوانين تستند إلى نصوص الوحي : الكتاب والسنة . ولا خلاف في أن ما انبنى على الكتاب والسنة فهو الحق المطلق إن...
  3. ع

    فقه التنظير الأصولي وعلاقته بالتجديد.

    مُفتتحُ القول الحمدُ لله ربِّ العالمينَ والصلاة والسَّلام على سيد الخلق محمد بن عبدِ الله وعلى آله وصحبهِ ، أمَّا بعدُ : فإن الحديث عن التنظير الأصولي حديث ذو طابع متعال عن واقع الدرس الأصولي المعاصر الذي انتهى – حسب كثير من أهل العلم – إلى مفازة علمية لم يجد في أدواته ما يتحايل به على...
  4. ع

    أيُّها المتعصب!

    بسم الله الرحمن الرحيم أيُّها المتعصِّبُ : قد يخيَّلُ إليك في لحظة من لحظات هيجانك العارم أنَّك قادرٌ على صناعة : المجد .. والعقيدة..والمستقبل ...، لكن ثق أنَّك لن تستطيع شيئا مما تريد ما دُمتَ عاصبا لعينيك عن واقع الحياة ومنطق الأمور وواقع الحوادث مما قد سلف ومضى ...
  5. ع

    كشاف الرسائل البحثية في جامعة الأزهر.

    بسم الله الرحمن الرحيم للتحميل : كشاف الرسائل البحثية في جامعة الأزهر. إعداد : مركز صالح كامل بالقاهرة من هنا
  6. ع

    مدارس المذهب المالكي وأدوارها العلمية.

    بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ الحمد لله نحمدُه ونستعينه ونستغفره، ونَعوذ بالله من شُرور أنفسنَا وسَيئات أعمالنا من يهدِهِ اللهُ فلا مضلَّ له ومن يُضْلِل فلا هادي له، وأشهَدُ ألا اله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أن محمّدا عَبدُه ورسُوله. أما بعدُ : فإن مذهب الإمام مالك رحمه الله من...
  7. ع

    مراجعات للدكتور حميد الوافي في علم الأصول

    أمَّا بعد حمد الله : فهذا بعض ما كنت أدونه من محاضرات العالم الكبير البروفيسور حميد الوافي في علم الأصول ؛ ولقد كانت الصوتيات أفضل لما يعتري التدوين من آفات معلومة ناتجة عن سرعة الكلام وغيره ، أما وقد ضاعت فدونكم ما قد دونته ========= المحاضرة الأولى : بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام...
  8. ع

    منهج إثبات الحجية عند الجويني

    أ- نظرية الحجية : لأبي المعالي رحمه الله نظرة إلى مبدأ "الحجية" ، وهو من أهم المبادئ التي ينبني عليها اعتبار أدلة وإبطال أخرى ، ذلك أن في "نظرية الحجية" معايير علمية تحكم على الأدلة لما يؤدي إلى القبول أو الرفض ، ويمكن أن نركز نظرته إلى هذا المبدأ في خطوط عريضة تكون كالآتي : oالحجية لا...
  9. ع

    ترجمة الشيخ محمد عليش [ لبعض الإخوة]

    1)اسمه : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش المالكي الأشعري الشاذلي الأزهري([1]). 2)مولده: قال المؤلف المذكور فيما كتبه بطرة شرحه لقواعد الإعراب : الأصل الأول من الجهتين من فاس والأب ولادة طرابلس الغرب والأم ولادة مصر، ولد في رجب سنة 1217هـ/1802م في حارة الجوار بجوار الجامع الأزهر...
  10. ع

    مفهوم العمل بين ابن تيمية وعياض.

    أقصد أوجه الخلاف بين رأيهما في عمل أهل المدينة وأنواعه.....
  11. ع

    مفهوم العمل بين ابن تيمية وعياض.

    بسم الله الرحمن الرحيم 1.مفهوم العمل عند القاضي عياض. تَناول القاضي عياض ــ رحمه الله ــ مفهوم العمل بالبحث في كتابه "ترتيب المدارك وتقريب المسالك" بنوع من التحرير والـتأصيل عز أن تجده عند كثير من الأصوليين والفقهاء ، ولذلك عاب رحمه الله على هؤلاء حكمهم على المسألة بالحدس دون إحاطة بحدود...
  12. ع

    كيف تفهرس موضوعك آليا في الوورد

    بسم الله الرحمن الرحيم.... الموضوع في المرفقات : والشكر موصول لمن جهزه.
  13. ع

    إجماعُ الخلفاء الأربعة

    بسم الله الرحمن الرحيم الأصل في هذه المسألة حديث رسول اللهr : "عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْ بَعْدِي"([1]) ، و الكل مسلم به إلا نه قد وقع الخلاف في فهم النص وبناء على ذلك اختلفوا في إجماعهم إلى طوائف : الأولى : فسرت سنة الخلفاء على أنها شدة الحرص على الكتاب...
  14. ع

    الوظائف المنهجية للإجماع "دعوة للإثراء"

    بسم الله الرحمن الرحيم للإجماع ثلاث وظائف منهجية : تحدد طبيعته ودوره العلمي ، وعلى اساسها يكون تصنيفه ، والقاعدة تقول : "التصنيف حسب التوظيف" وهذه الوظائف المنهجية هي : *وظيفة الإثبات : يعتبر الإجماع طريقا للأحكام الشرعية كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله([1]) ، لكن هذا لا يعني ألبتة...
  15. ع

    تصنيف مبحث الإجماع ضمن مباحث الأصول

    بسم الله الرحمن الرحيم افترق الأصوليون في تصنيف مبحث الإجماع إلى فريقين : *الفريق الأول : اعتبره متضمنا لدليل أو ناقلا له *الفريق الثاني : عده دليلا. الفريق الأول : اختلف الأصوليون في أمر الإجماع : أدليل هو أم ناقل لدليل؟ وخلافهم هذا راجع إلى تصور كل فريق لطبيعة الإجماع ووظيفته العلمية ...، أما...
  16. ع

    ابن بشير في كتب الفقه المالكي[فائدة عزيزة]

    بسم الله الرحمن الرحيم... قال الأستاذ الدكتور الفاضل محمد بلحسان ـ حفظه الله ـ في مقدمة تحقيقه لكتاب "التنبيه على مبادئ التوجيه" : دفعني لطرح هذا السؤال : 1)كثرة الأعلام المالكية المنتهية أسماؤهم بابن بشير. 2) وكثرة دوران هذا الاسم في كتب الفقه ، 3)وحيرة الباحثين المعاصرين في تعيين العلم...
  17. ع

    الفرق بين الحقيقة والمجاز للقاضي عبد الوهاب البغدادي

    بسم الله الرحمن الرحيم.... هذا نصٌّ نفيس للإمام القاضي عبد الوهاب البغدادي المالكي -رحمه الله - ، في الفرق بين الحقيقة والمجاز ؛ استله الدكتور محمد السليماني من رسالة السيوطي "الرد على من أخلد إلى الأرض" من المرفقات...
  18. ع

    إشكال في تقديم مدرسة العمل(ابن القاسم) على مدرسة الأثر(أشهب)؟!!!

    بسم الله الرَّحمَن الرَّحيمِ... قُلتُ إن التخصُّص المزدَوج للإمام مَالك (حديث,فقه) جعل تلاميذه يتأثَّرون به فبعضهم يغلب عليه الجانب الفقهي والبعض يغلب عليه الجانب الحديثي. وكانَ لهذين العاملين أثر واضح في ظُهور منهجين في المذهب : الأولُ : يُقَدم الأحاديث على العمل ، وعلى رأسهم ابن...
  19. ع

    أفضل شرح للموطأ

    بسم الله الرحمن الرحيم... إن قصَدنا المفاضلة بين الكتب التي شرَحت الموطأ ، واخترنا : المنتقى لأبي الوليد الأندلسي ، الاستذكار لابن عبد البر النمري ، المسالك لابن العربي المعافري فما الكتاب الذي ترون أن يستحق الصدارة ؟ أرجو تعليل الاختيار ...
  20. ع

    مصادر ترجمة الشيخ محمد عليش رحمه الله

    السلام عليكم ورحمة الله... أسأل الإخوة ـ أكرمهم الله ـ عن مصادر ترجمة الشيخ محمد عليش المالكي المغربي أصلا والمصري دارا صاحب كتاب : منح الجليل على مختصر خليل. مع العلم أنني وجدتُ نبذا يسيرة عند العلامة خير الدين رحمه الله ، وكذلك في معجم المؤلفين...
أعلى