العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ع

    يا شيخ أبا فهر : المشكلة ليست قاصرة في أصول طائفتين من المخالفين , بل في الثنايا بلايا!

    إن الحديث عن المنهج هو حديث الفكر المنضبط .. وكل متحدث عن المنهج , فهو صاحب خير يتكلم في الخير : ذلك أن أزمة الأمة أزمة منهج.. وبصلاح المناهج تصلح الأمور كلها , إذ كان مسؤولا عن نتاج الأفكار والآراء ثم التطبيقات الواقعية : إما صلاحا وإما فسادا... ويكاد يستقر نظر المتكلمين في المنهج والتجديد ...
  2. ع

    نكت القرآن لأبي الحسن القصاب pdf برابط واحد (من رفعي)

    اسم المؤلف : محمد بن علي أبو الحسن الكرجي القصاب. اسم الكتاب : نكت القرآن الدالة على أنواع العلوم والبيان. عدد المجلدات : أربعة. مصدر الكتاب : المكتبة الوقفية. وقد أعدت الرفع بعد أن جمعت الأجزاء الأربعة في مجلد واحد: http://www.4shared.com/file/124024181/3e4a83a3/___
  3. ع

    معجم الأصوليين : للتحميل

    السلام عليكم... من الكتب المهمة : معجم الأصوليين للدكتور محمد مظهر بقا . عدد الأجزاء : ثلاثة. الرابط : http://wadod.net/bookshelf/book/626
  4. ع

    من يشرح لي قول محمد بن مسلمة من كتاب الذخيرة

    السلام عليكم... من يشرح لي هذه المسألة من كتاب الذخيرة , عند كلامه على الماء المختلط من الطهور وغيره .. قال : ...وفي الجواهر(1) فإن وجد ما يتيقن طهوريته لم يجتهد وإن لم يجد فللأصحاب أربعة أقوال قال محمد بن مسلمة يتوضأ بالإناءين وضوءين ويصلي صلاتين ويغسل أعضاء وضوئه من الإناء الثاني قبل وضوئه...
  5. ع

    قول أبي الحسن القصاب الظاهري في تحريم الخنزير (ومعه كلام على داود)à

    قول القصاب في داود وتحريم الخنزير قال(وأرى جماعة يحملهم شنئان داود الأصفهاني على العدوان عليه بإلزامه ما لم يلزمه والتقول عليه ما لم يقله، وداود وإن كان عندنا غير مرضي لتخاليط [ بلغتنا ] عنه وصحت برواية الثقات عليه فليس بأعظم جرماً ممن صد عن المسجد الحرام رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه...
  6. ع

    من هو القاضي أبو محمد

    بسم الله الرحمن الرحيم.. من هو القاضي أبو محمد. وصاحب التلخيص (من الشافعية). يذكرهما القرافي في الذخيرة.. ********* وهل عند أحد الإخوة لائحة بأسماء الكتب التي اعتمدها القرافي في ذخيرته (اسم على مسمى) ذكر الدكتور الحجي أنها تقارب الأربعين..
  7. ع

    التأليف في الفقه لم تنته لأبي عبد الرحمن الظاهري

    التآليف في الفقه لم تَنتَهِ!! أبوعبدالرحمن ابن عقيل الظاهري قال أبوعبدالرحمن: لا أريد بهذا النفي ما يتعلق بالوقائع المستجدة كبنك الدم، وزرع الأعضاء,, الخ؛ بل أريد المسائل التي قُتلت بحثا في كتب الفروع,, والسر في ذلك أن المبتغى من العالِم تحصيل العلم -نقليه، ونظريه-، وتحقيقه تصحيحا أو تمريضا،...
  8. ع

    سوال عن قيمة : المعالم في الأصول-الكاشف كلاهما للرازي -نهاية السؤل للآمدي

    بسم الله والحمد لله ... أعظم المصنفات المنهجية في الإسلام : هي كتب علم الأصول بما يلحقها من منطق وبحث ومناظرة.. وأعظم هذه الكتب : المستصفى للغزالي-البرهان للجويني-العمد للقاضي-الإحكام لابن حزم وربما زيدت كتب العلامة ابن عقيل الحنبلي أو أبي خطاب.. وأتصور أن كتاب المحصول للرازي والإحكام للأمدي...
  9. ع

    حصري : المعنى بين اللفظ والسياق للدكتور حميد الوافي

    بسم الله الرحمن الرحيم... السلام عليكم.. هذا مقال لفضيلة أستاذنا الدكتور الأصولي / حميد الوافي . عنوانه : المعنى بين اللفظ والسياق. (وتجدون نص المقال بالمرفقات, وهو حصري للملتقى) ********* المعنى بين اللفظ والقصد لفضيلة الأستاذ الدكتور الأصولي المتبحر : حميد الوافي. (أستاذ اصول الفقه بعدد...
  10. ع

    وحدات درجة الماجستير بالمغرب

    بسم الله والحمد لله ... هنا أضع بإذن الله تعالى ، أسماء وحدات درجة الماجستير بالمغرب ، كلما علمت بخبر افتتاح إحداها : 1- وحدة الإختلاف في العلوم الشرعية : جامعة ابن طفيل ، كلية الآداب والعلوم الإنسانية .مدينة القنيطرة (يرجى ممن يود التسجيل به أن يحضر معه شهادة عدم العمل ، فهي غير مذكورة في...
  11. ع

    هل الخاص الذي يراد به العام دلت عليه لغة العرب

    ينفي الإمام ابن حزم أن يكون الخاص الذي يراد به العام مما عرفته العرب في لغتها ... في حين وجدت أبا الوليد بن رشد يثبت هذا النوع في كلامهم... والعلامة أبو زهرة تعرض لهذه القضية في كتابه عن ابن حزم وما فضل... فهل أجد جوابا عند أحد الأفاضل , أو إرشادا إلى كتب ناقشت هذه القضية ؟
  12. ع

    هل تناقض ابن حزم رحمه الله أثناء تطبيقه لقاعدة ترجيح العام المخصوص على غير

    مذهب الجمهور : ترجيح ما لم يخصص من العام على ما دخله التخصيص , وذهبت طائفة إلى العكس , أما ابن حزم فاعتبرهما سواء . لأنه لا دليل على تقديم العام على العام المخصوص فهو تحكم بلا دليل , ولأن استعمال كل النصوص أولى . وقال الدكتور علي باروم –في رسالة دكتوراه بعنوان مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم-...
  13. ع

    نص نفيس للإمام ابن حزم من كتاب سياسة الإمامة حول العملات

    قال الإمام أبو العباس أحمد العزفي السبتي (ت 633هـ) في كتابه «إثبات ما ليس منه بد لمن أراد الوقوف على حقيقة الدرهم والصاع والمد» (ص 104 ـ 105): ’’ ذكر أبو محمّد علي بن أحمد في « سياسة الإمامة وتَدْبير المملكةِ» فصلاً رأينا إيراده، فهو من فوائد هذا الباب، ومما يوَصِّل إلى كمال المقصَد فيه من...
  14. ع

    هل ثمن الكتاب مرتفع أم أننا أهل تبذير وعدم رغبة في القراءة؟

    توفير الكتاب : لأن القراءة لا تتمتع باي أهمية لدى السواد الأعظم من أبناء الأمة , فإننا نسمع شكوى مستمرة من غلاء الكتب , وعدم توفر المال المطلوب لشرائها , ولا نشك أن هناك قسما محدودا من الناس لا يجد أي سبيل لاقتناء الكتاب , بسبب بطالته عن العمل , أو بسبب كبر حجم أسرته... لكن عند التمحيص في حياة...
  15. ع

    طلب نصيحة : كيف نقرأ المطولات من كتب الفقه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أسأل المشايخ الأفاضل عن أفضل منهجية لقراءة كتاب فقهي مطول (نهاية المطلب مثلا) والمنهجية التي يكفل اتباعها عدم نسيان ما أقرأ : 1- هل تنصحون باختصار الكتاب. 2- بتعجيمه. أم لكم آراء أخرى ... وشكرا.
  16. ع

    فقه الإمام ابن حزم المختصر (متجدد)

    بسم الله الرحمن الرحيم يقول الإمام القرافي رحمه الله : "وأنت تعلم أن الفقه وإن جل إذا كان مبددا تفرقت حكمته , وقلت طلاوته , وضعفت عند النفوس طلبته. وإذا رتبت الأحكام مخرجة على قواعد الشرع , مبنية على مآخذها , نهضت الهمم حينئذ لاقتباسها , واعجبت غاية الإعجاب بتقمص لباسها.."[1] يقول الدكتور عبد...
  17. ع

    كتب أصولية على منهج السادة الظاهرية

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . فهذه كتب أصولية تعنى بمنهج الظاهرية , جمعتها هنا , لعل ناظرا يحجم عن الكلام في أهل الظاهر حتى ينظر فيما سطروه ويتأمل فيما كتبوه : حتى ينجو من الزلل ويبعد عن الخلل...: 1- تمكين الباحث من الحكم بالنص بالحوادث : للدكتور العمري...
  18. ع

    الأمور الضرورية إذا اكتنفها من خارج أمور لا ترضى فتحصيل الضروري مطلوب شرط التحفظ

    قال الشاطبي رحمه الله في واحدة من روائعه: "الأمور الضرورية أو غيرها من الحاجية أو التكميلية، إذا اكتنفتها من خارجٍ أمورٌ لا تُرضى شرعا، فإن الإقدام على جلب المصالح صحيح على شرط التحفظ بحسب الاستطاعة من غير حرج؛ كالنكاح الذي يلزمه طلب قوت العيال مع ضيق طرق الحلال واتساع أوجه الحرام والشبهات،...
  19. ع

    لا ترم معلمك بالأدوات التي علمك إياها ! واحفظ فضله تكن فاضلا !!

    بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ : "قد استبقاك من عاتبك وزهد فيك من استهان بسيئاتك " وما أنا بالمعاتب هنا , ما رأيت منك -أيها الفاضل إلا خيرا- وإنما هي كلمات أبثها إليك , وما هي في الحقيقة إلا نصيحة لنفسي بصوت عال وكلمات رآها الجميع... إن القبائح أنواع , والجرائر أصناف... وأصول...
  20. ع

    مشكلة فنية

    السلام عليكم... أرجو من قسم الإشراف الفني التنبه لمسألة : عناكب القوقل والياهو لا تمر لا مواضيع المنتدى ..وبالتالي فلا تسجل نسخة عندها وهذا ضار بالمنتدى...
أعلى