العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ع

    درجة الباكلورويس في المغرب : ماذا تعني؟.

    بسم الله الرحيم... يخطئ البعض لما يظن ان درجة الباكلوريوس بالشرق (خاصة المملكة) تعادل درجة الباكلوريوس بالمغرب... وقصدي هنا : مستوى الطلبة العلمي. ذلك أن تصور منظري نظام التعليم هنا غيرهم هناك.. ففي المغرب : 1-في الجامعة يوجد فكر إسلامي إلى درجة الباكلوريوس , مع نتف من العلوم الشرعية ...
  2. ع

    أبحاث جامعية تصلح للتسجيل : حول الإمام ابن بشير المالكي..

    بسم الله والحمد لله... فمن المؤلفات المهمة في المذهب المالكي : التنبيه على مبادئ التوجيه , لابن بشير المالكي رحمه الله.. وقد حقق شيخنا محمد بلحسان (=ابن حسان) قسم العبادات : لأنه هو الذي نجا من آفات الأيام.. وأهمية الكتاب لا تخفى وقد نقل منه الكبار كالإمام القرافي في الذخيرة... إضافة إلى...
  3. ع

    الكتب والأبحاث المتعلقة بأراء أهل العلم الأصولية

    بسم الله والحمد لله ... فهذه صفحة مخصصة للأبحاث المتعلقة بآراء الأئمة في علم الأصول ... ولأنني أبذل جهدا في جمع الرسائل المتناثرة في النت وإعادة الرفع , فلا اسمح لأحد بالنقل دون العزو إلى المصدر , كما حدث مع موضوع (الأبحاث الأصولية المعاصرة) **************** أراء الإمام إسحاق بن راهويه...
  4. ع

    لا تصح المناظرة إلا من عالمين : فمن هو العالِم؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم , والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد وعلى أله وصحبه... من شرط المناظرة : التكافئ بين الطرفين , فلا يجوز لعالم أن يناظر من هو أقل منه علما بدرجات.. وشيخ الإسلام ابن عبد البر نص على هذه المسألة في جامع البيان... فلا مناظرة إلا من عالم لعالم... لكن !... من هو العالم...
  5. ع

    سلسلة مختصر كتاب الذخيرة للقرافي 1 : المقدمة+ الوسيلة الأولى : محل الماء (الآنية)

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إليى يوم الدين.. أما بعد : فإن كتاب الذخيرة من أمهات كتب المذهب المالكي , ألفه إمام جليل وعالم نحرير هو شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي([1]) (684هـ) , وصفه بعض أهل العلم المعاصرين...
  6. ع

    يا شيخ أبا فهر : المشكلة ليست قاصرة في أصول طائفتين من المخالفين , بل في الثنايا بلايا!

    إن الحديث عن المنهج هو حديث الفكر المنضبط .. وكل متحدث عن المنهج , فهو صاحب خير يتكلم في الخير : ذلك أن أزمة الأمة أزمة منهج.. وبصلاح المناهج تصلح الأمور كلها , إذ كان مسؤولا عن نتاج الأفكار والآراء ثم التطبيقات الواقعية : إما صلاحا وإما فسادا... ويكاد يستقر نظر المتكلمين في المنهج والتجديد ...
  7. ع

    نكت القرآن لأبي الحسن القصاب pdf برابط واحد (من رفعي)

    اسم المؤلف : محمد بن علي أبو الحسن الكرجي القصاب. اسم الكتاب : نكت القرآن الدالة على أنواع العلوم والبيان. عدد المجلدات : أربعة. مصدر الكتاب : المكتبة الوقفية. وقد أعدت الرفع بعد أن جمعت الأجزاء الأربعة في مجلد واحد: http://www.4shared.com/file/124024181/3e4a83a3/___
  8. ع

    معجم الأصوليين : للتحميل

    السلام عليكم... من الكتب المهمة : معجم الأصوليين للدكتور محمد مظهر بقا . عدد الأجزاء : ثلاثة. الرابط : http://wadod.net/bookshelf/book/626
  9. ع

    من يشرح لي قول محمد بن مسلمة من كتاب الذخيرة

    السلام عليكم... من يشرح لي هذه المسألة من كتاب الذخيرة , عند كلامه على الماء المختلط من الطهور وغيره .. قال : ...وفي الجواهر(1) فإن وجد ما يتيقن طهوريته لم يجتهد وإن لم يجد فللأصحاب أربعة أقوال قال محمد بن مسلمة يتوضأ بالإناءين وضوءين ويصلي صلاتين ويغسل أعضاء وضوئه من الإناء الثاني قبل وضوئه...
  10. ع

    قول أبي الحسن القصاب الظاهري في تحريم الخنزير (ومعه كلام على داود)à

    قول القصاب في داود وتحريم الخنزير قال(وأرى جماعة يحملهم شنئان داود الأصفهاني على العدوان عليه بإلزامه ما لم يلزمه والتقول عليه ما لم يقله، وداود وإن كان عندنا غير مرضي لتخاليط [ بلغتنا ] عنه وصحت برواية الثقات عليه فليس بأعظم جرماً ممن صد عن المسجد الحرام رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه...
  11. ع

    من هو القاضي أبو محمد

    بسم الله الرحمن الرحيم.. من هو القاضي أبو محمد. وصاحب التلخيص (من الشافعية). يذكرهما القرافي في الذخيرة.. ********* وهل عند أحد الإخوة لائحة بأسماء الكتب التي اعتمدها القرافي في ذخيرته (اسم على مسمى) ذكر الدكتور الحجي أنها تقارب الأربعين..
  12. ع

    التأليف في الفقه لم تنته لأبي عبد الرحمن الظاهري

    التآليف في الفقه لم تَنتَهِ!! أبوعبدالرحمن ابن عقيل الظاهري قال أبوعبدالرحمن: لا أريد بهذا النفي ما يتعلق بالوقائع المستجدة كبنك الدم، وزرع الأعضاء,, الخ؛ بل أريد المسائل التي قُتلت بحثا في كتب الفروع,, والسر في ذلك أن المبتغى من العالِم تحصيل العلم -نقليه، ونظريه-، وتحقيقه تصحيحا أو تمريضا،...
  13. ع

    سوال عن قيمة : المعالم في الأصول-الكاشف كلاهما للرازي -نهاية السؤل للآمدي

    بسم الله والحمد لله ... أعظم المصنفات المنهجية في الإسلام : هي كتب علم الأصول بما يلحقها من منطق وبحث ومناظرة.. وأعظم هذه الكتب : المستصفى للغزالي-البرهان للجويني-العمد للقاضي-الإحكام لابن حزم وربما زيدت كتب العلامة ابن عقيل الحنبلي أو أبي خطاب.. وأتصور أن كتاب المحصول للرازي والإحكام للأمدي...
  14. ع

    حصري : المعنى بين اللفظ والسياق للدكتور حميد الوافي

    بسم الله الرحمن الرحيم... السلام عليكم.. هذا مقال لفضيلة أستاذنا الدكتور الأصولي / حميد الوافي . عنوانه : المعنى بين اللفظ والسياق. (وتجدون نص المقال بالمرفقات, وهو حصري للملتقى) ********* المعنى بين اللفظ والقصد لفضيلة الأستاذ الدكتور الأصولي المتبحر : حميد الوافي. (أستاذ اصول الفقه بعدد...
  15. ع

    وحدات درجة الماجستير بالمغرب

    بسم الله والحمد لله ... هنا أضع بإذن الله تعالى ، أسماء وحدات درجة الماجستير بالمغرب ، كلما علمت بخبر افتتاح إحداها : 1- وحدة الإختلاف في العلوم الشرعية : جامعة ابن طفيل ، كلية الآداب والعلوم الإنسانية .مدينة القنيطرة (يرجى ممن يود التسجيل به أن يحضر معه شهادة عدم العمل ، فهي غير مذكورة في...
  16. ع

    هل الخاص الذي يراد به العام دلت عليه لغة العرب

    ينفي الإمام ابن حزم أن يكون الخاص الذي يراد به العام مما عرفته العرب في لغتها ... في حين وجدت أبا الوليد بن رشد يثبت هذا النوع في كلامهم... والعلامة أبو زهرة تعرض لهذه القضية في كتابه عن ابن حزم وما فضل... فهل أجد جوابا عند أحد الأفاضل , أو إرشادا إلى كتب ناقشت هذه القضية ؟
  17. ع

    هل تناقض ابن حزم رحمه الله أثناء تطبيقه لقاعدة ترجيح العام المخصوص على غير

    مذهب الجمهور : ترجيح ما لم يخصص من العام على ما دخله التخصيص , وذهبت طائفة إلى العكس , أما ابن حزم فاعتبرهما سواء . لأنه لا دليل على تقديم العام على العام المخصوص فهو تحكم بلا دليل , ولأن استعمال كل النصوص أولى . وقال الدكتور علي باروم –في رسالة دكتوراه بعنوان مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم-...
  18. ع

    نص نفيس للإمام ابن حزم من كتاب سياسة الإمامة حول العملات

    قال الإمام أبو العباس أحمد العزفي السبتي (ت 633هـ) في كتابه «إثبات ما ليس منه بد لمن أراد الوقوف على حقيقة الدرهم والصاع والمد» (ص 104 ـ 105): ’’ ذكر أبو محمّد علي بن أحمد في « سياسة الإمامة وتَدْبير المملكةِ» فصلاً رأينا إيراده، فهو من فوائد هذا الباب، ومما يوَصِّل إلى كمال المقصَد فيه من...
  19. ع

    هل ثمن الكتاب مرتفع أم أننا أهل تبذير وعدم رغبة في القراءة؟

    توفير الكتاب : لأن القراءة لا تتمتع باي أهمية لدى السواد الأعظم من أبناء الأمة , فإننا نسمع شكوى مستمرة من غلاء الكتب , وعدم توفر المال المطلوب لشرائها , ولا نشك أن هناك قسما محدودا من الناس لا يجد أي سبيل لاقتناء الكتاب , بسبب بطالته عن العمل , أو بسبب كبر حجم أسرته... لكن عند التمحيص في حياة...
  20. ع

    طلب نصيحة : كيف نقرأ المطولات من كتب الفقه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أسأل المشايخ الأفاضل عن أفضل منهجية لقراءة كتاب فقهي مطول (نهاية المطلب مثلا) والمنهجية التي يكفل اتباعها عدم نسيان ما أقرأ : 1- هل تنصحون باختصار الكتاب. 2- بتعجيمه. أم لكم آراء أخرى ... وشكرا.
أعلى