آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

  1. #1
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)


    من مقدمة النظم إلى باب المدود


    زمن الاختبار: خمسون دقيقة


    1- ما هي المخارج العامة الخمس للحروف العربية؟

    2- حدد مخرج كل من الحروف الآتية، وصفاتــه:
    أ‌. العين.
    ب‌. الشين.
    ت‌. الضاد.
    ث‌. الباء.

    3- أجب بـ(نعم) أو (لا):
    أ‌. كل حروف الاستعلاء مفخمة، ولكنَّ المُطبَقة منها أشد تفخيماً.
    ب‌. لحرف الراء وحده ثمان صفات دون غيره من الحروف.
    ت‌. الصحيح أن الألف تتبع ما بعدها تفخيماً وترقيقاً.
    ث‌. يجب إظهار النون في كلمة (دنيا) ولا يجوز إدغامها في الياء، ويسمى إظهاراً مطلقاً.

    4- اضرب مثالاً من القرآن الكريم على كل مما يلي:
    أ‌. إدغام متجانسين.
    ب‌. إخفاء شفوي.

    5- متى ترقق الراء؟ ومتى تفخم؟ مع ذكر شواهد ذلك من أبيات النظم.

    6- اشرح باختصار ووضوح كلاً من الأبيات الآتية:
    فَرَقِّقَـــــنْ مُسْـــــــــــــــــــــ ــــــــتَفِلاً مِنْ أَحْرُفِ



    وَحَـــــــــــاذِرَنْ تَفْخِــيمَ لَفْظِ الْألِفِ


    وهَمْزَ : الْحَـمْدُ أعُوذُ اِهْــدِنا



    اَللَّهُ،ثُمَّ لامَ :لِلَّهِ لَنَا


    وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلَا الضْـ



    وَالْمِيـــــــــم مِـــــــنْ : مَخْمَصَــــةٍ وَمِــــــنْ مَـــــــــــــــــــرَضْ



    أَظْفَرَ ، ظَنّاً كيْفَج َا ،وَعِظْ سِوَىٰ



    عِضِينَ ،ظَلَّ النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  2. #2
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,459
    شكر الله لكم
    11,512
    تم شكره 9,480 مرة في 3,497 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)
    من مقدمة النظم إلى باب المدود
    زمن الاختبار: خمسون دقيقة

    أستاذ أبو بكر بارك الله فيكم على هذه الإفادة
    سوف أحاول حل الأسئلة من حفظي لأني أقوم بدراستها هذه الأيام

    ويمكنكم التعليق على الإجابات مع الشكر الجزيل


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    1- ما هي المخارج العامة الخمس للحروف العربية؟
    1) الجوف 2) الحلق، 3) اللسان 4) الشفتين 5)الخيشوم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    2- حدد مخرج كل من الحروف الآتية، وصفاتــه:
    أ‌. العين. المخرج: وسط الحلق، والصفات: الجهر، التوسط، الإستفال، الانفتاح، الإصمات
    ب‌. الشين: المخرج: وسط اللسان، والصفات: التفشي، الهمس، الإستفال، الرخاوة، الانفتاح، الإصمات
    ت‌. الضاد. المخرج: حافة اللسان، والصفات: الاستطالة، الإطباق، الاستعلاء، الجهر، الرخاوة، الإصمات
    ث‌. الباء. المخرج: الشفتين، والصفات: الاستفال، الانفتاح، الشدة، الجهر، الإذلاق
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    3- أجب بـ(نعم) أو (لا):
    أ‌. كل حروف الاستعلاء مفخمة، ولكنَّ المُطبَقة منها أشد تفخيماً. (نعم)
    ب‌. لحرف الراء وحده ثمان صفات دون غيره من الحروف. (لا)
    ت‌. الصحيح أن الألف تتبع ما بعدها تفخيماً وترقيقاً. (لا)
    ث‌. يجب إظهار النون في كلمة (دنيا) ولا يجوز إدغامها في الياء، ويسمى إظهاراً مطلقاً.(نعم)
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    4- اضرب مثالاً من القرآن الكريم على كل مما يلي:
    أ‌. إدغام متجانسين. (لهم مِّن فوقهم ظلل)
    ب‌. إخفاء شفوي.(إن ربهمْ بِهم يومئذ)
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    5- متى ترقق الراء؟ ومتى تفخم؟ مع ذكر شواهد ذلك من أبيات النظم.
    1- التفخيم: في ثمان حالات
    1- إذا جاءت مفتوحة
    2- إذا جاءت مضمومة
    3- إذا جاءت ساكنة ما قبلها مفتوح
    4- إذا جاءءت ساكنة ما قبلها مضموم
    5- إذا جاء قبلها همزة وصل
    6- إذا كانت مكسورة ووقف عليها وكان ما قبلها مفتوح أو مضموم
    7- إذا كانت مكسورة وبعدها حرف استعلاء
    8- إذا جاء قبلها حرف مد بالواو أو الألف
    2- الترقيق: في خمس حالات
    1- إذا كانت مكسورة
    2- إذا كانت ساكنة وما قبلها مكسور
    3- إذا كان قبلها حرف مد بالياء أو حرف لين
    4- إذا جاء قبلها حرف لين
    5- في كلمة مجريها (الإمالة الوحيدة عن حفص)
    والشاهد من الجزرية:
    فرقق الراء إذا ما كسرت
    كذاك بعد الكسر حيث سكنت
    إن لم تكن من قبل حرف استعلا
    أو كانت الكسرة ليست أصلا
    والخلف في فرق لكسر يوجد
    وأخف تكريراً إذا تُشدّدُ

    هذا والله أعلم،،
    وسوف أترك السؤال الأخير لأنه يحتاج إلى شرح،،


  3. #3
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ..
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    663
    شكر الله لكم
    652
    تم شكره 398 مرة في 148 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)




    من مقدمة النظم إلى باب المدود


    زمن الاختبار: خمسون دقيقة
    جزاك الله خيرا ، وجعله الله في موازين حسناتك
    سوف أجيب من الذاكرة ( ولا كيف يكون اختبار ؟!!!)


    1- ما هي المخارج العامة الخمس للحروف العربية؟
    الحلق ، الجوف ، والخيشوم ، واللسان ، والشفتان

    2- حدد مخرج كل من الحروف الآتية، وصفاتــه:
    أ‌. العين. وسط الحلق . الجهر ، الأنفتاح ، الإصمات ، الإستعلاء ، التوسط
    ب‌. الشين. وسط السان ، التفشي ، الهمس ، الإنفتاح ، الاستيفال ، الرخاوة ، الإصمات
    ت‌. الضاد. إحدى حافتي السان اليسرى أو اليمنى مع الأضراس العليا . الإستطالة ، الجهر ، الإطباق ، الشدة ، الإستعلاء ، الإصمات
    ث‌. الباء. من بين الشفتين ، الجهر ، الإنفتاح ، الإذلاق ، الرخاوة ، الاستيفال

    3- أجب بـ(نعم) أو (لا):
    أ‌. كل حروف الاستعلاء مفخمة، ولكنَّ المُطبَقة منها أشد تفخيماً. نعم
    ب‌. لحرف الراء وحده ثمان صفات دون غيره من الحروف. لا ، سبع صفات
    ت‌. الصحيح أن الألف تتبع ما بعدها تفخيماً وترقيقاً. لا
    ث‌. يجب إظهار النون في كلمة (دنيا) ولا يجوز إدغامها في الياء، ويسمى إظهاراً مطلقاً. نعم

    4- اضرب مثالاً من القرآن الكريم على كل مما يلي:
    أ‌. إدغام متجانسين. منْ مَاء ، النون الساكنة مع الميم المتحركة
    ب‌. إخفاء شفوي. وهمْ بِالأخرة ، الميم الساكنة مع الباء

    5- متى ترقق الراء؟ ومتى تفخم؟ مع ذكر شواهد ذلك من أبيات النظم.
    تفخم ، 1- إذاكان ماقبلها مفتوح ، 2- إذا كان ماقبلها مضموم ، 3- إذا كان قبلها حرف استعلاء
    ترقق إذا كان ماقبلها مكسور ، أو ساكن
    هذا مايحضرني ؟!!!!!
    6- اشرح باختصار ووضوح كلاً من الأبيات الآتية:
    بحاول
    فَرَقِّقَـــــنْ مُسْـــــــــــــــــــــ ــــــــتَفِلاً مِنْ أَحْرُفِ
    ..........


    وَحَـــــــــــاذِرَنْ تَفْخِــيمَ لَفْظِ الْألِفِ
    أن الألف لا تفخم


    وهَمْزَ : الْحَـمْدُ أعُوذُ اِهْــدِنا
    وكذلك الألف المهموزة سواء كانت مضمومة أو مكسورة



    اَللَّهُ،ثُمَّ لامَ :لِلَّهِ لَنَا
    لفظ الجلالة مفخمة إذا وقعت قبلها فتح أو ضم
    ومرققة إذا وقع قبلها كسر أو سكون



    وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلَا الضْـ
    .......



    وَالْمِيـــــــــم مِـــــــنْ : مَخْمَصَــــةٍ وَمِــــــنْ مَـــــــــــــــــــرَضْ
    ......



    أَظْفَرَ ، ظَنّاً كيْفَج َا ،وَعِظْ سِوَىٰ
    .........




    عِضِينَ ،ظَلَّ النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا
    ........
    أستاذ الله يعافيك على الأسئلة المتميزة / بس لا تحط درجات كبيرة على شرح الأبيات ؟!!!! :)
    قال ابن تيمية (( فالمؤمن إذا كانت له نية أتت على عامة أفعاله وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته ))


  4. #4
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    الأخت الفاضلة الأستاذة أم طارق وفقها الله
    * نسيتم أن من صفات حرف الباء: القلقلة.
    وحبذا لو فصلتم في تحديد مخارج بعض الحروف.

    ونصيحتي أن تعتمدي في توزيع الصفات على حفظك أبياتَ المنظومة، ولن تخطئي بإذن الله في عد الصفات.

    * ما المثال على الراء المكسورة التي بعدها حرف استعلاء؟

    وفقكم الله، وسددكم.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  5. #5
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    هذه دروس الدورة (خمس لقاءات فقط لشرح مقرر الجزرية): http://www.mohakik.com/catplay.php?catsmktba=231
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  6. #6
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,459
    شكر الله لكم
    11,512
    تم شكره 9,480 مرة في 3,497 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    هذه دروس الدورة (خمس لقاءات فقط لشرح مقرر الجزرية): http://www.mohakik.com/catplay.php?catsmktba=231
    بارك الله فيكم على هذه الإفادة
    وفي تحديد الصفات اعتمدت على أبيات المنظومة ولكن نسيت (قلقلة قطب جدٍ واللين)
    وبالنسبة للراء المكسورة قبلها حرفاستعلاء (لعل الصحيح الراء الساكنة قبلها مكسور وبعدها حرف استعلاء مثل قرطاس) أليس كذلك؟
    وتحديد المخارج بالتفصيل هذه مشكلتي. أعلم أنها الضاد (والضاد من حافته إذ وليا الأطراف من أيسر أو يمناها) ولكن لا أحفظ وصفها بدقة

  7. #7
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    الأخت الفاضلة الأستاذة الدرة وفقها الله
    وجزاكم خيراً

    هذه الأسئلة إنما رفعتها لمن يحضرون معي على برنامج البالتوك في دورة البناء العلمي؛ إذ أسهل عليهم جمع الأسئلة في المنتدى ليجيبوا، وقد كان اختبارهم في تمام الحادية عشرة ليلة البارحة.

    بخصوص إجاباتكم يمكن مقارنتها بإجابات الأخت أم طارق مع تعليقي عليها، وإن أردتم تحديد درجتكم كالتي سجلتها لعينة المختبَرين فلكم ذلك، والله يرعاكم.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  8. #8
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ..
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    663
    شكر الله لكم
    652
    تم شكره 398 مرة في 148 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    الأخت الفاضلة الأستاذة الدرة وفقها الله
    وجزاكم خيراً

    هذه الأسئلة إنما رفعتها لمن يحضرون معي على برنامج البالتوك في دورة البناء العلمي؛ إذ أسهل عليهم جمع الأسئلة في المنتدى ليجيبوا، وقد كان اختبارهم في تمام الحادية عشرة ليلة البارحة.
    ماكنت أعرف ؟!!!!!!!

    بخصوص إجاباتكم يمكن مقارنتها بإجابات الأخت أم طارق مع تعليقي عليها، وإن أردتم تحديد درجتكم كالتي سجلتها لعينة المختبَرين فلكم ذلك، والله يرعاكم.
    جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل رأيت الإجابة الصحيحة في إجابة أختي أم طارق لكن لانستغني عن تعليقاتكم وتوجيهاتكم
    قال ابن تيمية (( فالمؤمن إذا كانت له نية أتت على عامة أفعاله وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته ))


  9. #9
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    جزاكم الله خيراً أختنا الكريمة
    بخصوص إجاباتكم فهي في العموم جيدة

    لكن: يحسُن ترتيب المخارج العامة في السؤال الأول ابتداء من الجوف (ابتداءً من الداخل وحتى الخارج)، ولا بد من التنبه للأخطاء التي وقعت منكم في تحديد صفات الحروف، وأيسر السبل لذلك حفظ أبياتها من المنظومة، وفي الرابط الصوتي شرح لطريقة استخراجها من الأبيات.. علماً أن عدد صفات الحرف لا تقل عن خمس، ولا تزيد على سبع.

    الأخت أم طارق
    (لاضراس من أيسر أو يمناها) وليست "الأطراف"
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  10. #10
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ..
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    663
    شكر الله لكم
    652
    تم شكره 398 مرة في 148 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
    وجزاكم الله خيرا على الرابط
    هل لابد أن يكون في ترتيب الصفات أن نبتدأ بالصفات التي لها ضد ثم الصفات التي لاضد لها ؟
    ولدي سؤال آخر في أول محاضرة سمعت أنه سيكون هناك درس للصرف والنحو هل سيكون هناك إعلان عن ذلك في الموقع الذي أشرتم إلى رابطه أعلاه أو هل تعلمون له وقت محدد ؟
    بوركت جهودكم
    قال ابن تيمية (( فالمؤمن إذا كانت له نية أتت على عامة أفعاله وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته ))


  11. #11
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,459
    شكر الله لكم
    11,512
    تم شكره 9,480 مرة في 3,497 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    الأخت أم طارق (لاضراس من أيسر أو يمناها) وليست "الأطراف"
    بارك الله فيكم أستاذنا الكريم
    هل لكم أن تدلونا على أفضل طريقة لحفظ الأبيات الخاصة بالمقطوع والموصول والأبيات التي تتحدث عن التاءات
    ولكم جزيل الشكر

  12. #12
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرَة مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
    وجزاكم الله خيرا على الرابط
    هل لابد أن يكون في ترتيب الصفات أن نبتدأ بالصفات التي لها ضد ثم الصفات التي لاضد لها ؟
    ولدي سؤال آخر في أول محاضرة سمعت أنه سيكون هناك درس للصرف والنحو هل سيكون هناك إعلان عن ذلك في الموقع الذي أشرتم إلى رابطه أعلاه أو هل تعلمون له وقت محدد ؟
    بوركت جهودكم
    وإياكم
    بخصوص درس الصرف فإنه قد بدأ، والدروس متوالية بإذن الله، في خمسة عشر متناً من خمسة عشر فناً من فنون العلم.. والدرس بإحدى غرف برنامج البالتوك أيام الأحد والاثنين والثلاثاء.
    وأما ترتيب الصفات على النحو الذي ذكرتم فهو الأسهل؛ إذ حفظ الأبيات يسهل المسألة كثيراً إن شاء الله.. وفقكم الله
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  13. #13
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ..
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    663
    شكر الله لكم
    652
    تم شكره 398 مرة في 148 مشاركة

    افتراضي رد: اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    جزاكم الله خيرا ونفع الله بعلمكم فضيلة الشيخ
    قال ابن تيمية (( فالمؤمن إذا كانت له نية أتت على عامة أفعاله وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته ))


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •