آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: النكاح السري نكاح ريبة

  1. #1
    :: مشرف ملتقى صناعة البحث العلمي :: الصورة الرمزية د.محمود محمود النجيري
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو مازن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    مصر
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه الإسلامي
    العمر
    55
    المشاركات
    1,175
    شكر الله لكم
    463
    تم شكره 517 مرة في 189 مشاركة

    افتراضي النكاح السري نكاح ريبة

    النكاح السري نكاح ريبة


    النكاح السري مذكور في كتب الفقه الإسلامي المتقدمة، وقد تناوله فقهاؤنا بالدراسة، وبينوا أنه ينقصه من شروط صحة الزواج: حضور ولي المرأة، والإعلان، فهذان الشرطان لا يصح العقد بدونهما. وقديمًا عرفت حالات نادرة للنكاح السري، قد يجرى فيها الزواج بلا ولي للمرأة ولا شهود، وربما يحضره شهود مع التواصي بالكتمان دون ولي، وقد يحضره الولي مع التواصي بالكتمان، فهذه صور ثلاث متخالفة، إلا أن حضور الولي العقد يعني أنه قد تحقق له قدر من الإعلان. وإن كان فيه كتمان، فهو كتمان عن بعض الناس دون بعض، ولذلك يصح شرعًا.
    وأما النكاح السري كظاهرة جديدة، لها أبعادها المستحدثة التي توضحها وقائعه المختلفة في عصرنا، فيجرى على عدة صور يجمعها أنها يجرى الزواج فيها على ورقة غير رسمية، أو بدون ورقة، ويشهد شاهدان على هذه الورقة كيفما اتفق، أو لا يشهدان، ولا يدفع مهر غالبًا، ويتواصى القوم بالكتمان أشد ما يكون الكتمان، وتبدأ المعاشرة الزوجية في الخفاء، بلا مسكن زوجية، ولا أسرة جديدة تنشأ.
    ومن المؤسف أن هذه الظاهرة الغريبة على مجتمعاتنا المسلمة تنتقل من مكان إلى مكان، وسمي في بعض المجتمعات بالزواج الصوري، وتتعدد أسباب ذلك ، ومنها: الزيادة الكبيرة في أعداد النساء عن الرجال، وارتفاع سن الزواج، وانتشار العنوسة، والفهم الخاطئ للحضارة والحرية، والانفتاح على عادات وتقاليد غريبة عن ديننا الإسلامي.
    ومن هنا، تشكلت هذه الظاهرة المرَضية: يذهب الراغبان في الزواج إلى محام، وبحضور شاهدين ينشئ عقد زواج، وكأنه ينشئ عقد بيع أو مؤاجرة، وقد يظن بذلك أن لا شيء عليه، وهو شريك في جريمة فساد عريض وزنا مقنَّع. ويتغافل هؤلاء المحامون عن أن عقد الزواج ليس كغيره من العقود، بل هو عقد له شرفه ومكانته السامية؛ لذا وضع له المشرع شروطًا لا يصح إلا بها كاشتراط الولي، مما جعل فقهاءنا يقررون أم المرأة الشريفة لا تزوج نفسها، وكاشتراط الإعلان والإشهار فيصلا بين الحلال والحرام، فالزواج في السر لا يعترف به الشرع، وهو ليس بزواج أصلا ، بل زنا لا شك فيه.
    وهكذا يعرض هؤلاء القوم أنفسهم للريبة، والله عز وجل- أراد ألا يكون في الزواج ريبة إطلاقًا، وإلا لم يتميز عن الزنا والسفاح والبغاء، ولذا يبدأ الزواج وينتهي مشروعًا اجتماعيًا، لا يخص الزوجين وحدهما، ولكن يشمل كل المجتمع المحيط بهما.
    ومن هنا، بيّن كثير من لمشتغلين بالفقه المعاصرين بطلان النكاح السري، وحذَّروا من عواقبه الوخيمة أشد التحذير، ومن ذلك فتوى الدكتور عبد الله مبروك النجار (الأستاذ بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر) التي قال فيها: ( إن الزواج السري الذي يتم بحضور الرجل والمرأة فقط ليس مشروعًا، وليس زواجًا لأن من شروط صحة الزواج العلانية والشهود والولي، كما جاء في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"، وقوله: "فرْق ما بين الحلال والحرام ضرب الدفوف". وقال: "أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالدفوف"، ولا شك أن معنى الزواج لا يستقيم بالسرية؛ لأنه يقوم على المعاشرة الظاهرة التي يحترمها الجميع؛ وتقطع ألسنة الناس. أما هذا النوع من الزواج السري فهو عبث، ويفتقد لأهم أسباب وجوده، فيكون زواجًا فاسدًا".
    وكتب الدكتور أبو سريع عبد الهادي (أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر) في هذا الموضوع قائلا: "الزواج السري هو الذي يتولاه الزوج والزوجة دون أن يحضره شهود ولا ولي، ودون أن يعلن أو يكتب في وثيقة رسمية، ويعيش الزوجان في ظله في حالة كتمان، حيث لا يعرفه أحد من الناس سواهما. وقد أجمع الفقهاء على أن هذا الزواج باطل لفقده شرط الصحة، وهو الشهادة والولاية" .
    والله الموفق،،،



  2. #2
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    1
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي

    جزاك الله عنا خير الجزاء
    وزادك الله حرصا

  3. #3
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    17
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    طيب ! لو اطلع على من تزوج هذا " الزواج " هل يقام الحد عليهما ؟

  4. #4
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    أبوظبي
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الحديث وعلومه
    المشاركات
    1,581
    شكر الله لكم
    10
    تم شكره 265 مرة في 147 مشاركة

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرشيد الهلالي مشاهدة المشاركة
    طيب ! لو اطلع على من تزوج هذا " الزواج " هل يقام الحد عليهما ؟
    الحدود لا تقام في مواطن الشبهات ...

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل يجوز نكاح ابنته من الزنا؟
    بواسطة د.محمود محمود النجيري في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 16-04-28 ||, 04:45 AM
  2. كلمة في نكاح كتابيات زماننا !
    بواسطة طارق بن عبد الرحمن الحمودي في الملتقى ملتقى فقه الأقليات المسلمة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 15-04-01 ||, 11:39 AM
  3. الفرق بين النكاح والرجعة
    بواسطة سمير أحمد الحراسيس في الملتقى ملتقى التخريج والنظائر والفروق
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-07-12 ||, 03:22 PM
  4. حكم عقد نكاح المرأة إذا أسلمت تحت كافر
    بواسطة أبو عبدالرحمن القحطاني في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-03-26 ||, 06:04 PM
  5. نكاح المتعة والنكاح المؤقت ؟فروق ومروق
    بواسطة د. اقبال ابداح في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-01-08 ||, 08:52 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •