آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: تحميل كتاب الفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من متأخري الأئمة الشافعية المطبوع للعلامة الكردي

  1. #1
    :: مخضرم ::
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    مصر
    المدينة
    اسكندرية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    صيدلة
    العمر
    33
    المشاركات
    1,511
    شكر الله لكم
    1,280
    تم شكره 2,217 مرة في 1,086 مشاركة

    افتراضي تحميل كتاب الفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من متأخري الأئمة الشافعية المطبوع للعلامة الكردي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد عوض مشاهدة المشاركة
    العلامة الكردي:

    محمد سليمان الكردي المدني الشافعي ، نشأ بالمدينة وتعلم ، حتى تولى إفتاء الشافعية بها ، وكان فردا من أفراد العالم في سعة الاطلاع واستحضار الفقه (ت 1194هـ) ، وحاشيته المشار إليها سماها : الحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية ، طبعت مرارا ، وله أيضا : فتح القدير باختصار متعلقات النسك الأخير .
    أما المقدمة الحضرمية في فقه السادة الشافعية فللشيخ جمال الدين بن عبد الله بن عبد الرحمن السعدي الحضرمي الشهير ببافضل (ت 903 هـ) . (معجم المطبوعات 519 ، 1555)

    فقد عرف هذا الشيخ وتكلم على بعض حياته الزركلي في الأعلام، فقال: الشيخ محمد الكردي: 1127ـ 1194 ه‍ = 1715 ـ 1780 م ـ محمد بن سليمان الكردي: فقيه الشافعية بالديار الحجازية في عصره، ولد بدمشق، ونشأ في المدينة، وتولى إفتاء الشافعية فيها إلى أن توفي، من كتبه: الفتاوى ـ ط، وجالية الهم والتوان عن الساعي لقضاء حوائج الإنسان خ أربعون حديثا، وفتح القدير باختصار متعلقات نسك الأجير ـ ط، رسالة، والحواشي المدنية على شرح ابن حجر للمقدمة الحضرمية ـ ط، مجلدان، وشرح فرائض التحفة، وعقود الدرر في مصطلحات تحفة ابن حجر، وحاشية على شرح الغاية للخطيب، والفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من أئمة الشافعية، وفتح الفتاح، في شروط الحج، وكاشف اللثام عن حكم التجرد قبل الميقات بلا إحرام، والثغر البسام عن معاني الصور التي يزوج فيها الحكام، وزهر الربى في بيان أحكام الربا. اهـ.

    وجاء في كتاب أعلام الكرد في الحجاز: محمد بن سليمان الكردي ،المدني، الشافعي: فقيه، مشارك في بعض العلوم النقلية والعقلية، وهو خاتمة الفقهاء بالديار الحجازية، ولد بدمشق، وحمل إلى المدينة المنورة وهو ابن سنة ونشأ بها، وأخذ عن أفاضلها، انتهت إليه رياسة الفقه على المذهب الشافعي، وتولى إفتاء السادة الشافعية سنة 1189هـ، إلى حين وفاته بالمدينة المنورة، بعد أن كان رجلا فاضلا، كاملا، وجيها، لطيفا، متخلقا بأخلاق السلف الصالح، جبلا من جبال العالم، له مؤلفات ورسائل منها: شرح فضائل التحفة ـ في نحو أربعين كراسا، والحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية لابن حجر الهيثمي كبرى وصغرى في فروع الفقه الشافعي، وعقود الدرر في بيان مصطلحات تحفة ابن حجر، وحاشية على شرح الغاية للخطيب، والفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من أئمة الشافعية، وفتح الفتاح بالخير في معرفة شروط الحج عن الغير، ثم اختصره وسماه فتح القدير، وكاشف اللثام عن حكم التجرد قبل الميقات بلا إحرام، والثغر البسام عن معاني الصور التي يزوج فيها الحكام، والدرر البهية في جوانب الأسئلة الجارية، وشرح منظومة الناسخ والمنسوخ، وزهر الربا في بيان أحكام الربا، والانتباه في تعجيل الصلاة، وكشف المروط عن مخدرات ما للوضوء من الشروط، وجالية الهم والتوان عن الساعي لقضاء حوائج الإنسان، وفتاوى عدة في مجلدين ضخمين وغير ذلك. اهـ.






    مقدمة العلامة الكردي في كتابه الحواشي المدنية:

    فيقول أقل الخليقة محمد بن سليمان الكردي المدني عفا الله عنه وعمن دعا له بالغفران:
    قد اتفق في برهة من الزمان قراءة شرح مختصر بافضل للعلامة الشيخ ابن حجر المكي مع جماعة من الإخوان بالمسجد النبوي وكنت أكتب على كل درس كالحاشية عليه ولم يزل الأمر على ذلك إلى أن تعطلت القراءة في أثناء ذلك الزمن ثم تكرر علي السؤال من جماعة من طلبة العلم بالمدينة المنورة وغيرها من أطراف البلدان في إكمال تلك الحاشية
    ولم تزدهم مدافعتي إلا أواماً
    وهياماً في الفؤاد وغراماً
    فثنيت العزم ثانياً في الإكمال
    إلى أن هيأه الله في أحسن حال
    ثم تأملت تلك الحاشية فإذا بها موقعة في الملل لطولها
    وقد قصرت الهمم عن الإحاطة بالمختصرات فضلاً عن غيرها
    فعزمت على حذف ما يحصل الطول به ثم ظهر لي أن أدع تلك الحاشية الكبرى حاشية مستقلة وأختصر منها في هذه ما يقع الاستحسان على ذكره وأحيل غالباً في هذه على تلك فأقول كما أوضحته بالأصل ونحو ذلك من العبارات واختصرت في هذه بحيث أنها لا تصل إلى نصف تلك (وسميتها بالحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية) وأتعرض كثيراً فيها للخلاف بين المتأخرين كشيخ الإسلام زكريا والخطيب الشربيني والشارح والجمال الرملي إذ هؤلاء الأربعة قريبو التكافؤ في مذهب الشافعي كما أوضحته في الفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من متأخري الأئمة الشافعية
    وهذا ابان الشروع في المقصود بعون الملك المعبود

    قال الشيخ بسام عبد الوهاب الجابي في تقديمه لكتاب الفوائد المدنية:

    هذا الكتاب كتاب عظيم ، وذلك لأنه جمع عدة جوانب تسمو به إلى العظمة ، منها:
    - يفيد معرفة المنهج الذي يجب على المفتي الشافعي الذي يسلكه في مقارنة النصوص ومناقشة المسائل واختيار الأقوال للوصول إلى جواب المسألة ، بل الأصح أن أقول: يفيد معرفة هذا الطريق وكيفية سلوكه ، وهي مسألة مهمة جداً.
    - يعرف منه سعة اطلاع مؤلفه واعتداله ، وبحثه وتحريه عن الحق والصواب.
    - يتعرف القارىء على مواصفات وميزات أغلب كتب الشافعية ، فهو جولة علمية تطوف على هذه الكتب.

    والكتاب جواب لسؤال لكن قبل أن يجيب يصطحب المؤلف القارىء في جولة واسعة في مختلف الكتب المعتمدة للفتوى ، مطلعاً ومبيناً ومحللاً ومقارناً ، وثم ينهي ذلك بالإجابة.

    ويتعرف القارىء على عقلية علمية حرة ، تتمتع بصفاء العقل وقوة الحجة وصحة المناقشة وغاية التحرير، ذات بصيرة لماحة ، واسعة الإطلاع ، خبيرة بكتب الشافعية ، جلدة على المراجعة والتتبع ، وعلى حافظة قوية للنصوص وأماكن ورودها مع قوة استحضارها والقدرة على ملاحظة الفروق بينها ، ونفس حريصة على تحرير المسائل وإيضاحها والتنقير عن متعلقاتها ، وبالجملة يتعرف القارىء على عظمة محمد بن سليمان الكردي وإمامته.

    وهذه الصفة جعلت الشيخ الكردي رحمه الله يصول ويجول في أنحاء الكتب ، ويقصد خبايا الزوايا لاقتناص الفوائد ، دون التقيد بجدول معين ، مما جعل صعوبة في تبويب النص وفهرسته ، فاعتمدت طريقة تقسيمه إلى فقرات بأرقام ، والإكثار من العنوانات
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    قال الإمام النووى فى الروضة: الأمر الثاني : أن يكون قويا ، بحيث يمكن متابعة المشي عليه بقدر ما يحتاج إليه المسافر في حوائجه عند الحط والترحال ، فلا يجوز المسح على اللفائف والجوارب المتخذة من صوف ولبد ، وكذا الجوارب المتخذة من الجلد الذي يلبس مع المكعب ، وهي جوارب الصوفية ،
    لا يجوز المسح عليها حتى يكون بحيث يمكن متابعة المشي عليها.

    قال الإمام أحمد بن حنبل (من المغنى لابن قدامة): إنما مسح القوم على الجوربين أنه كان عندهم بمنزلة الخف ، يقوم مقام الخف في رجل الرجل ، يذهب فيه الرجل ويجيء


  2. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ أحمد محمد عوض على هذه المشاركة:


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. "الفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من أئمة الشافعية" pdf
    بواسطة أم إبراهيم في الملتقى خزانة الفقه الشافعي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 18-01-27 ||, 12:53 AM
  2. كتاب الفوائد المدنية فيما يفتى بقوله من متأخري السادة الشافعية للعلامة الكردي
    بواسطة احمد شوقي السعيد حامد في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 14-05-26 ||, 11:24 PM
  3. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 14-04-26 ||, 09:52 PM
  4. لطيفة: من كتاب الفوائد المدنية للعلامة الكردي
    بواسطة احمد شوقي السعيد حامد في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 13-08-15 ||, 03:34 PM
  5. مخطوط: الفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من أئمة الشافعية
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى خزانة الفقه الشافعي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-09-05 ||, 12:57 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •