العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. د. ياسر محمد جابر

    اخراج زكاة الفطر نقدا

    القائلون بجواز إخراج زكاة الفطر نقدا: مطلقا او للضرورة ١. من الصحابة رضوان الله عليهم: عمر بن الخطاب، وابنه عبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عبّاس، ومعاذ بن جبل. قال أبو إسحاق السبيعي من الطبقة الوسطى من التابعين، قال: أدركتهم ـ يعني الصحابة ـ وهم يعطون في صدقة رمضان...
  2. د. ياسر محمد جابر

    تعرف على المذاهب الفقهية الأربعة

    أولاً: المذهب الحنفى نسبة إلى الإمام أبى حنيفة النعمان الذى عاش فى الفترة بين عامى (80 - 150 هجرية)، ونشأ المذهب الحنفي في الكوفة ونما في بغداد، واتسع بمؤازرة الدولة العباسية له. وكان مذهبه يعتمد "بالإضافة إلى الأصول النقلية المتفق عليها- على القياس والاستحسان والعرف وقول الصحابي وشرع من قبلنا،...
  3. د. ياسر محمد جابر

    إعادة بناء الدلالات الذهنية وتغيير البرمجة العقلية.

    لكي تفرض شيئا على الناس ويفعلونه دون بلبلة ولا مشكلة؛ تحتاج لتغيير الدلالات الذهنية لديهم تجاه هذا الشيء، وإعادة البرمجة العقلية لهم فيه، وتبديل المعاني القيمية والجمالية، وهو ما يفعله الكثير ممن يتحكمون في مصادر الثقافة والاقتصاد والإعلام، فيعيدوا إنشاء الدلالات الذهنية الجديدة للأشياء...
  4. د. ياسر محمد جابر

    أين يكمن الجمال؟!

    هل الجمال كامن في العقل أم في الأشياء؟!! للإجابة على هذا السؤال يلزمنا سؤال آخر هو: هل الجمال واحد أم متعدد؟ مطلق أم نسبي؟ ذاتي أم موضوعي؟ والجواب من وجهة نظري المتواضعة هو أن الجمال أنواع: جمال لا يختلف عليه اثنان كجمال الماء مع الخضرة والشمس والسحاب والطبيعة. وهناك الجمال الراجع للبرمجة...
  5. د. ياسر محمد جابر

    موسوعة الجامع المصور للأحاديث الصحيحة.

    2250 حديث صحيح مصور الجزء الأول حمل من الرابط...
  6. د. ياسر محمد جابر

    فتاوى دينية واستشارات اجتماعية،

    سبعون فتوى واستشارة تفصيلية تجمع بين النقل والعقل والواقع والمآل. حمل من الرابط...
  7. د. ياسر محمد جابر

    سعادتك في سعادة من حولك،

    يااااااااااااااااااااااااارب: إني أنا ذلك الإنسان التائه، الشارد.. ذلك العاصي الآبق.. ذلك المقصر المذنب.. أقف على رصيف الرجاء والخضوع والتذلل.. بانتظار قطار الرحمة والعفو والمغفرة، أنتظر القطار الذي يأخذني إليك😥 وإلى جنتك 😥 وإلى رضاك😥 وإلى رحمتك 😥 تخيل معي لو كنت أنت الذي يرشد التائهين في درب...
  8. د. ياسر محمد جابر

    التحلي بروح المبادرة،

    بين الأخذ والعطاء التحلي بروح المبادرة: من يمتلك روح المبادرة يمتلك زمام القيادة، ويكون شخصا قياديا، مركزيا في تحريك الأحداث، وتتأثر المواقف بوجوده، والإنسان الخالي من روح المبادرة هو إنسان تعود على الأخذ وليس على العطاء، لذلك لا تتأثر الأحداث بوجوده من عدمه، ومع الوقت والتراكم يصبح ثقيلا على...
  9. د. ياسر محمد جابر

    من صفات المرأة العاقلة المؤمنة،

    المرأة العاقلة وفي الدين واصلة وبالحياء معروفة وبالتدبير موصوفة تحوط بالحنان بيتها وتخفض الجناح لزوجها وتحابي بالخير أولادها ليست بالمتربصة ولا المتحسسة ولا ضيقة الأفق ولا متجسسة صوتها خافت وخجلها لافت لا تناقر نقار الديكة ولا تناغز نغز الحسكة (الشوكة) لسانها يسيل عسلا وطيبا وشهدا تكسب القاصي...
  10. د. ياسر محمد جابر

    دعوة للصلح في رمضان،

    يقول السلف: ما كان أحدنا يجرؤ أن يدخل رمضان وفي قلبه مثقال ذرة من خصام أو عداء لأخيه. خاصة أن معظم الخصام يكون للإغلاق على العقل لسبب من الأسباب. والمسلم سهل لين سريع الرجوع، ليس بالعدو اللدود المتعمق في الخصومة. يقول الله تعالى: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها) هذا أمر من الله بالرضا بالسلم إذا...
  11. د. ياسر محمد جابر

    مراتب التعامل مع الآخرين

    مراتب التعامل مع الآخرين، د. ياسر جابر الإنسان العاقل لا يقطع علاقته مع أحد من الناس، كان بينه وبينه ذرة مودة لخطأ عابر ربما غير مقصود، وليس ذلك من أخلاق الإسلام، فالابقاء على المودات من الايمان والاخلاق، والحسنات تكفر السيئات. عندما تلغي تاريخ انسان من الحب والمودة والخدمة والمؤازرة والتعاون،...
  12. د. ياسر محمد جابر

    إيلاف النعم،

    إيلاف النعم الجائع يرى الطعامَ نعمةً عظيمةً، والخائف يرى الأمان نعمة جليلة، والمريض يرى الصحة نعمة كبيرة.. وهكذا كل محروم. وأصحاب النعم الذين عايشوها دهرًا لا يشعرون بأنهم في نعم، يمسون، ويصبحون، ويتقلبون في خيرات الله، ولا يحسون، فما السبب؟ السبب هو إيلاف النّعم، حيث يتعود الناسُ النَّعمَ فلا...
  13. د. ياسر محمد جابر

    التربية الأخلاقية للأولاد،

    عني الإسلام بحقوق النشء الصغير، وأسلوب تربيته، وتقويم سجيته، ولو أردنا أن نرسم تقويمًا، أو نعطي نظرةً، أو نجري مسحًا سريعًا لحالة الأسرة المعاصرة نجدها في غالب أحوالها مكونة من أب منهمك في العمل، يعود منه ليخلد إلى النوم والراحة، ثم يستيقظ على موعد الطعام، بعد ذلك يتفرغ لمشاهدة مسلسلات المساء،...
  14. د. ياسر محمد جابر

    أولويات الشك واليقين.

    • أولويات الإيمان بين الشك واليقين الإسراء والمعراج نموذجًا سؤال يلح على خاطري لماذا يشك الانسان وعنده دليل قطعي على اليقين؟! قد يكون لوجود هوى في النفس او ضيق في الفهم او تعطيل للعقل المنوط به تعقل الحقائق واليقينيات، وهذه الاسباب هي نفسها التي تمنع انسانا ما من تقبل دلائل اليقين فضلا عن...
  15. د. ياسر محمد جابر

    نظرية التخيير في العبادة،

    • نظرية التخيير بين: العبادة بالجبر والعبادة بالاختيار في مرحلة مبكرة من عمري وتماما في سن الثامنة عشر في مقتبل الشباب كنت أرى معظم ما قيل في الحرية والارادة والاختيار والتكليف والتسيير والتيسير مخالفا للصواب وللحق الا ما كان من عقيدة اهل السنة في ذلك، وسطرت بقلمي في هذه السن...
  16. د. ياسر محمد جابر

    قراءة في حجج العلمانيين والملحدين،

    هناك من يحاول إسقاط الدين من الداخل، وهناك من يحاول فعل ذلك من الخارج، وقد يتكالب الفريقان ويتكاتفا إذا وجدا إلى ذلك سبيلا، وهناك من يضطر للدخول في قضية الإيمان عن تردد وخذلان، بعد سقوط حجج الإلحاد والإنكار بين يديه، وهناك من يرفض الاستسلام وهو خاوٍ من البرهان، فيتولى كبره بالهذيان، ومن دخل منهم...
  17. د. ياسر محمد جابر

    دعوى الاحتكام للعقل دون النقل،

    يرى البعض أن الاحتكام إلى العقل والتعاون البشري هما الحل لمشاكل المسلمين بعيداً عن المرجعية الإسلامية وتحكيم النصوص. وهي دعوى علمانية أو إلحادية، والدعوى العلمانية لا تعترف بدخول الدين في الدنيا، والدعوى الإلحادية لا تعترف بالدين أصلا، ولهؤلاء وهؤلاء نتساءل: من قال إن العقل والتعاون مختلفان...
  18. د. ياسر محمد جابر

    لماذا لا نرى الله؟!

    • لماذا لا نرى الله تعالى؟ سؤال ربما سأله كل منا لنفسه وربما عجز عن الاجابة وربما فضل الصمت وربما أدرك الحكمة، ويحق للإنسان أن يبحث عن سبب الغيب والحكمة منه؛ فهذا مما يباح ويتاح ومناسب لفهمه وفكره ويتسع له ادراكه وعقله، لا أن يسأل عن سبب الغيب...
  19. د. ياسر محمد جابر

    هي حرب على الله وليس على الزوج

    تصحيح: عقيرتها
  20. د. ياسر محمد جابر

    هي حرب على الله وليس على الزوج

    المنازعة في حق القوامة: حينما تنازع الزوجها زوجها في حقوقه الشرعية، من ولايته، وقوامته عليها، ورئاسته لها في البيت، فتجعل رأسها برأسه، وتنفرد بالقرار، وتشتد في الخلاف، وتجرؤ على الهجر والخصام، وترعد وتبرق، فتمنح نفسها الرئاسة، والولاية، والقوامة على ذاتها، فهي في الحقيقة تحارب الله الذي شرع هذه...
أعلى