العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى فقه أهل الظاهر

  1. د

    جديد روح ابن حزم!

    روح ابن حزم o في كتابات ابن حزم روح واحدة تسري من قلمه في سائر تقريراته، إذا حذقت روحه كفاك ذلك الاستغراق في مصنفاته، وسرت فيك إشعاعاته بنوره وناره! o إذا صحبت روح ابن حزم فإنه يمكنك استكشاف أثرها في الناقلين عنه، فلا تبحث عن أقوال ابن حزم، وإنما فتش عن أساليبه وأفانينه وأسراره. o بعض...
  2. د

    ابن حزم الفقيه الثائر

    ابن حزم الفقيه الثائر دائما أطرح على نفسي هذا السؤال: ماذا وراء ابن حزم؟ لماذا كان هذا الرجال حاضرا بقوة ودوما باختلاف المناسبات؟ ما الذي جعل صورته بهذه الحدة؟ سواء كان في نيل خصومه منه؟ أو في تعصب محبيه له؟ هل هي عبقريته؟ كثير من أئمة المسلمين هم من فحول الذكاء والدهاء، ولم يذكر شيء له بال...
  3. د

    مآخذ ابن حزم على الفقهاء

    مآخذ ابن حزم على الفقهاء هناك درجتان: الدرجة الأولى: حصر أنواع مآخذه على الفقهاء. الدرجة الثانية: تمحيصها نظرا وتطبيقا. ومجال الحديث هاهنا: الدرجة الأولى، وللدرجة الثانية مناسبة أخرى. يمكن حصر مآخذ ابن حزم على الفقهاء في ثلاثة أمور: الأمر الأول: عدم التسليم للنص (النقص من النص ، الزيادة على...
  4. احمد شوقي السعيد حامد

    الموسيقى

    هل ما ذكره ابن حزم من جواز استخدام آلات الموسيقى والاستماع إليها هو القول المعتمد عن الظاهرية وهل للإمام داود كلام مثله ام خالفه؟
  5. د

    مالئ الدنيا، وشاغل الناس! رغم يبسه في "الماضي"؛ ماله سال "اليوم" وانثال؟

    مالئ الدنيا، وشاغل الناس! رغم يبسه في "الماضي"؛ ماله سال "اليوم" وانثال؟ لِمَ كان ابن حزم حاضرا بقوة في الدراسات العصرية رغم قسوته التي قارعت سيف الحجاج حدة؟ ورغم ظاهريته المفرطة التي أربت على داود الرئيس نفسه! ورغم يبسه في إنكار الأقيسة والمعاني والمفاهيم! ولِمَ كان هذا الرجل بالذات: فتنة...
  6. ع

    تحقيق ما الكتاب المقدس / دراسة تحليلية

    ما الكتاب المقدس ملف من ذاكرتي القديمة الدراسة : عصام أحمد خالد الكردي / أبو يونس . الصفحات المرفقة ↓
  7. م

    الأمير المجاهد العلامة الأمير عبد القادر ظاهري

    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته. قال جمال الدين القاسمي في مقدمة كتابه الاستئناس لتصحيح أنكحة الناس في الصفحة 21 طبعة دار عمان تحقيق الحلبي علي في معرض رده على من لم يجز الفتوى بغير المذاهب الاربعة الأكثر انتشارا وهو يسرد العلماء الذين لم يكونوا يتبعون أحدها: "وهذا السيد المجاهد عبد القادر...
  8. ع

    تحرير بعض المسائل على فقه الظاهرية !

    هذا كتاب للعلامة ابن عقيل الظاهري حفظه الله كبير الظاهرية في العصر الحديث ! و قد احتوى على عدة مباحث عزيزة تهتم بالتعريف بمنهج الظاهرية و تحرير بعض المسائل الفقهية مثل مس المصحف على غير وضوء و تبييت النية للصيام و خيارالغبن و متى يبطل عقد الإجارة كما احتوى على بعض النوزازل الفقهية و تحريرها...
  9. ع

    تفسير النصوص و حدود التأويل عند ابن حزم الأندلسي !

    لـلدكتور نعمان بوقرة ملخص البحث تتنزل هذه الدراسة في سياق التعريف بآراء أحد أبرز مؤسسي المدرسة الظاهرية في تاريخ التشريع الإسلامي و هو ابن حزم الأندلسي الذي ترك بصمات واضحة المعالم في تاريخ المنظومة التشريعية و كانت آراؤه الأصولية و الفقهية و الكلامية و العقدية المتميزة سببا مهما في إثراء...
  10. ع

    هام ...... (ابطال القياس )......

    القياس باطل من وجوه كثيره و هو أحد أهم أسباب الإختلاف و التفرق في الأمه و للعلم لم أكن ظاهريا و تركت التعصب لأي مذهب و جعلت الحق مذهبي و وجهتي حتى وضعت يدي على مكمن الخلاف بين الأمه و فإذا هو نسبة شيء إلى الشريعه بما ليس فيها وادخال للنص ما ليس منه و نسبة ذلك إلى الله و هذا أقل ما يٌقال فيه أن...
  11. زياد العراقي

    حكم الجيلبريك في أجهزة الآي فون والآي باد فتوى للشيخ محمد صالح المنجد

    http://www.youtube.com/embed/5nb4VVITpag
  12. د

    أراء محمد بن الإمام داود الأصولية

    حقق المستشرق ديفين ستيوارت كتاب القاضي النعمان في أصول الفقه و الكلام الطويل المنسوب الى ابن داود و قرر بأن القاضي صدق رغم كونه شيعيا إسماعيليا فاطميا و العداوة بينهم و السنيين. قراره بالأسباب التالية: 1. في الأمور التي وافق القاضي مع ابن داود مثل إبطال القياس و الاستحسان، فهو أراد أن يحتج على...
  13. ح

    أثر النَّزعة الظَّاهريَّة في منهج ابن حزم الحَديثي

    أثر النَّزعة الظَّاهريَّة في منهج ابن حزم الحَديثي بقلم : حمزة بن مبارك بوروبة حفظه الله بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ العلاَّمة أبا محمَّد علي بن أحمد بن حزم مَعْلَمَةٌ عمليَّة عالية ، حافظٌ مُدهشٌ ، مع الدِّقة والفَهم والتَّفنُّن في سائر العلوم ، شهد له بذلك الموافق...
  14. ص

    صور التخلل من دون تخمر

    ذكر الصنعاني في سبل السلام 1/ 79 طبعة مكتبة الإيمان - المنصورة أنّ التخلل من دون تخمر يكون في صور. منها: 1- إذا صب في إناء معتق بالخل عصير عنب فإنه يتخلل ولا يصير خمراً. 2- إذا جردت حبات العنب من عناقيدها، وملىء منها الإناء، وختم رأس الإناء بطين أو نحوه فإنه يتخلل ولا يصير خمراً. 3- ومنها...
  15. ع

    تفضلوا العدد الثانى من مجلتكم فقه الوحى

    http://www.4shared.com/office/TXtMACMU/_______1433__2012
  16. ع

    الهدف من مجلة فقه الوحى

    حيا الله الأحبة .... طلب منا بعض الأحباب على هذا الملتقى المبارك ان نبين الهدف من مجلتنا ... فأحلناه على افتتاحية العدد الأول ... ونزلنا على رغبته ونقلنا ما فى الافتتاحية فى مشاركة منفصلة تبصيرا لإخواننا ومحبينا فنقول وبالله التوفيق إن هدف المجلة تحقيق التالى: توحيد جهود أهل النص بشتى...
  17. ع

    تفضلوا العدد الأول من مجلتنا فقه الوحى .....

    http://www.4shared.com/office/smlGgS...33_2012_2
  18. م

    كلام لطيف لابن بطال !

    قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : وَلَمْ يَأْخُذْ أَحَدٌ مِنْ الْفُقَهَاءِ بِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ إلَّا رَجُلٌ يُنْسَبُ إلَى الْعِلْمِ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ يُقَالُ لَهُ دَاوُد بْنُ عَلِيٍّ ( رحمه الله تعالى ! )فَقَالَ : مَنْ بَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ فَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ بِهِ...
  19. م

    للظاهري

    ما حدالقراءة في النفس خلف الإمام في الصلاة الجهرية؟
  20. ع

    لماذا هذا التضييق بشأن ملتقى فقه أهل الظاهر ؟!

    حيا الله الأحبة ..... انشغلت بما تمر به مصرنا من أحداث أسأل الله أن تمر بخير وسلام ... وكنت مقلا فى المشاركة على جميع المنتديات حتى ما يخص أهل الظاهر ، بل حتى صفحتى كنت أتركها بالاسابيع ، إلا ما كان من متابعة لصفحتى على الفيس .... وغذا بى أرقب الملتقى فأجد تهميشا لما يخص أهل الظاهر .... وقصر...
أعلى