استحباب صيام عاشوراء مع التاسع وبيان الحكمة في ذلك

[أبو أيمن أمين الجزائري.]

الحمد لله وبعد:
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ المَدِينَةَ فَوَجَدَ اليَهُودَ صِيامًا، يَومَ عاشُوراءَ، فَقالَ لهمْ رَسُولُ اللهِﷺ:[ ما هذا اليَوْمُ الذي تَصُومُونَهُ؟ فَقالوا: هذا يَوْمٌ عَظِيمٌ، أَنْجى اللَّهُ فيه مُوسى وَقَوْمَهُ، وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ، فَصامَهُ مُوسى شُكْرًا، فَنَحْنُ نَصُومُهُ، فَقالَ رَسُولُ اللهِﷺ: فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلى بمُوسى مِنكُم، فَصامَهُ رَسُولُ اللهِﷺ، وَأَمَرَ بصِيامِهِ](1).
●أقول:
اعلم أن يوم #عاشوراء كان فرضا يلزم صومه، وذلك قبل أن يفرض رمضان، فلما فرض الله صيام رمضان أمر النبيﷺ الصحابة بذلك، وبقي صوم يوم عاشوراء مشروعا على وجه التطوع لمن أراد.
●وفي هذا الحديث يخبر عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول اللهﷺ لما هاجر من #مكة المكرمة إلى #المدينة النبوية وجد #اليهود يعظمون يوم عاشوراء ويصومونه، لكونه اليوم الذي نجى الله فيه موسى -عليه السلام- وقومه من فرعون وقومه، فصامه موسى -عليه السلام- شكراً لله تعالى، فأخبرهم رسول اللهﷺ بأنه وأمته أحق وأولى بموسى منهم، لأنه أخوه، وأن أمته آمنوا به وبما جاء به، بخلاف اليهود الذين حرفوا وبدلوا.. .
-ثم إنه قد جاء في بعض الروايات أنهﷺ لما صام عاشوراء قال: [ لَئِنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ لَأَصُومَنَّ التّاسِعَ ]، وفي رِوايَةِ أَبِي بَكْرٍ: قالَ: [يَعْنِي يَومَ عاشُوراءَ](2)، ولم يعش -عليه الصلاة والسلام- إلى ذلك العام بل توفاه الله تعالى.
●ففي هذه الرواية بيان أن #السنة في #صيام يوم عاشوراء أن يصام معه اليوم التاسع، والعلة في ذلك مخالفة اليهود، وقد جاء التنصيص على ذلك في حديث ابن عباس ولفظه: [ صوموا يومَ عاشوراءَ وخالِفوا اليَهودَ، صوموا قبلَهُ يومًا أو بعدَهُ يومًا ](3)، فدل على ما ذكرت، والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وكتب:
أبو أيمن أمين الجزائري.
_____________________
1)- أخرجه البخاري(٢٠٠٤)، ومسلم(١١٣٠)، واللفظ له.
2)- أخرجه مسلم(١١٣٤) وغيره.
3)- أخرجه أحمد(٢١٥٤)، والبزار(٥٢٣٨)، والبيهقي(٤٧٥/٤)، وابن خزيمة(٢٠٩٥) واللفظ له من حديث ابن عباس مرفوعا به.
والحديث في إسناده كلام، فإن مداره على محمد بن أبي ليلى، ومحمد بن علي الهاشمي وفيهما كلام، ولهذا ضعفه غير واحد من أهل العلم. وانظر: ميزان الاعتدال (٢‏/١٣)، مجمع الزوائد(٣‏/١٩١)، إتحاف الخيرة المهرة (٣‏/٨١).
لكنه ورد من طريق آخر موقوفاً على ابن عباس، رواه عبد الرزاق (٧٨٣٩)، والطحاوي(٣٣٠٢)، والبيهقي(٤٧٦/٤) عن عطاء أنه سمع ابن عباس يقول في يوم عاشوراء: (خالِفُوا اليَهُودَ وصُومُوا التّاسِعَ والعاشِرَ)، وإسناده صحيح، أنظر: نخب الافكار(٨‏/٤٢٠) للعيني، شرح ثلاثيات المسند(٢‏/٧٢٣)، تعليق الألباني على صحيح ابن خزيمة(٢٩٠/٣).